玛雅王国崇拜的玉米神

　　文|花椒
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　　687 年，古代玛雅王国拉卡哈 和 Po＂p 之间爆发了一场可怕的战争。
　　他们分别从首都帕伦克和托尼纳出发，在毁灭性的灾难最终将他们压倒之前，互相战斗了惊人的 24 年。
　　鉴于他们之间的斗争如此激烈，有理由假设这两个社会的信仰体系截然相反，这使他们陷入了不可避免的冲突。
　　但事实上并非如此，新的考古发现揭示了将两个交战王国紧密联系在一起的隐藏的精神和形而上学联系。
　　石盘和雕像：赞美五谷之神
　　这些发现中的最新发现是一个石盘，上面刻有玛雅玉米神或玉米的复杂雕刻图像。
　　它于 2021 年被墨西哥国家人类学和历史研究所 (INAH) 的考古学家发现。
　　大型石灰石圆盘的直径约为 17 英寸（43 厘米），厚度约为 3.5 英寸（9 厘米）。它是在恰帕斯州托尼纳遗址的太阳神庙发掘期间被发现的。尽管它是在 1000 多年前制造的，但它几乎处于原始状态。
　　专家的仔细分析表明，该圆盘是为了纪念公元 505 年发生的一件事情而制作的，也就是玛雅王国Po＂p的一位统治者死后几个月。
　　在圆盘表面的雕刻场景中，玛雅玉米神被描绘成坐在宝座上。他身着珠玉裙，头戴蛇面具头饰。
　　在这种情况下，神似乎实际上代表了已故的 Po＂p 领袖，他以那种崇高的形式在死者之地转世。
　　翻译磁盘上的信息和图像的专家说，虽然他暂时被困在一个由美洲虎神控制的地下王国，但他在地下世界的时间即将结束。
　　他即将在地球上再次重生，这次是以一株玉米的形式为他的人民生产食物。
　　这个图像及其相关的故事揭示了有关 Po＂p 人宇宙观的重要细节。
　　但更重要的是，石盘与2022年5月在帕伦克考古区发现的另一项考古发现密切相关，帕伦克曾是竞争对手拉卡姆哈帝国的首都。
　　在那里发现的文物是同一个玉米神的灰泥雕塑，它代表这位受人尊敬的神像一个被砍下的头。这座雕像无疑是由拉卡姆哈王国的人民所创造，它的存在表明，在那场可怕的七世纪内战中，双方实际上有着相同的形而上学信仰。
　　拉卡哈 人会认出石盘上图像的含义，就像 Po＂p 人会崇拜 拉卡哈 雕刻的玉米神雕像一样。
　　共同的宗教传统
　　负责现场调查的 INAH 考古学家 胡安·亚德恩·安古洛 说，在挖掘位于太阳神庙北侧的一个地穴时，发现了令人惊叹的石灰石圆盘。
　　据信，波普王国统治者的遗体在死后被带到这个地穴，在那里火化，然后他们的骨灰用于仪式目的。
　　具体来说，他们烧毁的遗体将被纳入神圣比赛中使用的球中。
　　＂在探索地穴之后，我们开始调查南侧，寻找建筑中的一些对称性，这让我们找到了这个嵌入建筑物中的圆盘，它已经脱离了它原来的位置，可能是一个祭坛，＂安古洛 在INAH 发布的新闻稿中解释。
　　沉重的圆盘正面的象形文字大体上可读，但有些地方已经有些破损。这使得专家们无法破译刻在盘面上的实际统治者的名字。
　　但是他们能够解码足够多的文字来解释磁盘图像的整体含义。
　　亚德恩·安古洛 明确提到与在帕伦克发现的相关雕像的联系，强调托尼纳石盘＂揭示了围绕玉米神的共同宗教传统，这是古典世界中最重要的＂。
　　不管他们的政治分歧如何，拉卡哈 和 Po＂p 王国都同样依赖玉米作为主要作物，因此对获得玉米神的青睐产生了同样强烈的兴趣。 团结到底
　　托尼纳 (Tonina) 和帕伦克 (Palenque) 的历史紧密相连。在整个七世纪，每个人都在争夺资源，这使他们不可避免地发生冲突。
　　战争终于在 687 年爆发，当时 Po＂p 统治者 Yuhkno＂m Wahywal 被拉卡哈的领袖K＂inich Kan Bahlam II （帕卡尔大帝的长子和继任者）绑架并牺牲。
　　看起来 K＂inich Kan Bahlam II 采取这一行动是为了挑起与 Po＂p 的战争，他将 Po＂p 视为潜在的奴隶来源，并阻碍他控制该地区更多资源的愿望。
　　为了证明自己的伟大，拉卡姆哈的领袖想要建造比他杰出的父亲所建的纪念碑更辉煌的纪念碑，他需要更多的劳动力和建筑材料来实现这一雄心。
　　战争双方还寻求更多地使用乌苏马辛塔盆地的农业用地和水资源。这将使它们占据上风，因为它们各自都试图成为该地区的主导经济大国。
　　战争持续了二十多年。当 Po＂p 统治者，一位功勋卓著的战士，被称为 肯尼奇·布阿纳尔·恰克 ，占领了拉卡哈 ＂ 王国并俘虏了帕卡尔 的次子 K＂inich K＂an Joy Chitam II 时，它终于结束了。
　　灾难过后，托尼纳和帕伦克这两个首都城市及其王国的财富、权力和影响力都出现了显着下降。这场战争确实没有赢家，因为它造成的令人难以置信的物质、社会、文化和经济破坏对所有人来说都是灾难性的。
　　胡安·亚德恩·安古洛解释说：＂那 24 年的战争是终结经典玛雅世界的最后一根稻草，古典玛雅世界的特点是大领主的增强，让位给了史诗时代，在这个时代，小而多的庄园瓜分了权力。＂
　　两个玛雅王国相互毁灭是一个具有讽刺意味的最终结果，因为他们一直有着相同的宗教信仰和传统。
　　他们没有依靠他们的共同点来结成持久的联盟，而是互相攻击并战斗直到没有什么可战斗的，使两个王国成为战争的最终受害者。
　　如果他们没有留下像灰泥雕像和石盘这样的文物，表明他们对玉米神的忠诚，历史学家和考古学家可能永远不会意识到拉卡哈 和 Po＂p 王国在他们的宇宙观中实际上是多么接近。
　　参考资料：