土司制度可追溯到宋朝，多次成功抵御外敌入侵，后来为何消失了？

　　引言
　　中国960万平方公里的国土上，绵延着5.52万公里的国境线。
　　这些或有标志，或只是地图上虚拟的线条，从空间上描画出中国的轮廓。
　　事实上，早在几千年前，我们的祖先就在东亚这片广袤的大地上建立了国家。
　　从这里向东，是广阔无垠的大海；向西，是高耸入云的喜马拉雅山脉和荒无人烟的沙漠戈壁。
　　这些天然的屏障以自然的形式保卫着古老的中国。只不过，西南边界则没有这样的地理环境。
　　为此，边地土司制度孕育而生。
　　该制度出现于明朝末年。其实质是一种具有高度自治性质的政治体系，主要是用来实现中央政府对西南边疆地区少数民族的治理。
　　直到新中国成立，我国有了明确的国家边界，土司制度才最终退出历史舞台......
　　恩施土司城在边疆治理上不断尝试，土司制度产生的过程
　　滇西地区，主要是指云南省昆明市以西的地区。
　　这片区域以高山峡谷为主。
　　著名的怒江和金沙江都在滇西地界上奔腾翻涌。
　　而滇西地区最大的特点就是少数民族族群众多。
　　显然，在中央集权下的古代，这一点不利于政府统一管理。
　　当时，滇西等处于中原以南的地区，被中央视为蛮荒之地。
　　这些地区不仅地形复杂，而且当地的文化习俗与中原地区完全不同。
　　古代中央政府想要直接治理，可谓是心有余而力不足。
　　先秦时期对西南边疆的治理主要采用＂五服＂制度。
　　＂五服＂制度明确了邦内、邦外、侯卫、蛮夷、戎翟之间的区分。
　　不同的政治分区，在服制和礼制方面都有不同的要求。
　　＂服＂制上分为甸服、侯服、宾服、要服、荒服。
　　对应礼制上则有祭、祀、享、贡、王之分。
　　而对于不按规定履行政治义务的群体，周天子会对各群体分别采取刑罚、攻伐、征讨、威让、文告等强制性措施。
　　秦朝建立以后，中央对该地区的统治变为了＂羁縻政策＂。
　　所谓＂羁縻政策＂，其实类似今天我国实行的民族区域自治制度。
　　该政策秉承着＂以夷治夷＂的方针，让少数民族人民按照他们传统的文化和习俗，治理少数民族地区。
　　可见，＂羁縻政策＂对少数民族地区的管控相对宽松。
　　秦始皇
　　只是俗话说，山高皇帝远。
　　长此以往的高度自治，让一些边疆地区愈发混乱。
　　因此，到了两宋时期，中央政府建立＂路—府、州—县、军、监＂三级管理体系。
　　那个时候，在路与府、州两级机构中，中央政府设置了大量的经略安抚使。
　　这些经略安抚使主要发挥着招抚辖区内少数民族群体的职能。
　　并在羁縻府州与羁縻县峒的体制下安置这些群体。
　　就在这样的背景下，土官作为一种身份的标识应运而生。
　　它是指当时边疆少数民族群体中的首领。
　　随着封建社会的进一步发展，中央集权制度不断得到加强。
　　到元代，中央政府开始加强对西南少数民族地区的管理。
　　地方行政区在宋朝基础上发展成＂行省—司—路—府、州—县＂管理体制。
　　在行省与路之间，中央政府建立军政协调机构——宣慰司。
　　该机构的主要职责是招抚、安置并管理少数民族群体。
　　至此，西南边疆的土官机构及其管理制度更加系统化。
　　元代土官制度的雏形，为后世土司制度的形成奠定基础。
　　经过不断发展，直到明朝末年，土司制度最终形成。
　　值得一提的是，土司虽然一直在中央政府管辖下，但他与中央政府之间其实是既对立又统一的关系。西南边地土司在国家边界形成中扮演的角色
　　俗话说＂兄弟阋于墙，外御其侮＂。
　　西南土司虽然与中央政府之间有利益对立。
　　但到危及国家命运的时候，他们还是会毫不犹豫地选择与中央政府同仇敌忾，共御外敌。
　　在中国近代史上，帝国主义势力曾多次入侵云南。
　　1911年1月4日，英国军队强占云南片马。
　　片马口岸
　　片马是傈僳族人聚居区。
　　当时管理此地的是，登埂土司的下属勒墨夺扒。
　　为了从英国人手里夺回片马，勒墨夺扒联合景颇族首领姚中科，带领片马人民抗击英军。
　　同时，勒墨夺扒派人向登埂土司报告英军入侵片马一事。
　　登埂土司得到消息后，立即上报保山县。
　　消息随之传到内地。
　　各界人士纷纷集会游行，要求清政府出兵收复失地。
　　傈僳族
　　在等待清政府出兵的日子里，西南土司们也并没有坐以待毙。
　　泸水五家土司调集400多族人组成弓弩队。
　　在六库土司段浩等人指挥下，兵分两路向片马发起反攻。
　　在他们的领导下，边疆人民与英国军队展开激战。
　　最终，其迫使大部分英军撒出片马、古浪、岗房等地。
　　1911年4月10日，英国政府照会中国政府，并承认片马、古浪、岗房是中国领土。
　　就这样，在清政府未出兵的情况下，土司们率领自己的族人英勇抗击外来侵略，维护国家主权和领土完整。
　　可见，在抗击侵略这点上，西南边地的土司比清政府更有血性。
　　除了真实对抗，西南边疆国界线的划分也与边地土司有关。
　　1913年，对中国虎视眈眈的英国军队贼心不死。
　　他们明目张胆地在片马修建营房，企图长期占领片马。
　　得知这一情况后，六库土司段浩立即请求云南都督派兵驻防片马。
　　不久后，西南土司的抗争引起了爱国志士的关注。
　　他们强烈抗议，要求民国中央政府据理力争，让英国军队立马撤离。
　　同时，其要求民国政府必须派官员绘勘界线，永固边陲。
　　在志士仁人的努力下，1929年，民国政府外交部、内务部派尹明德率领勘察人员，深入中缅未定界区进行勘察。
　　而后，他们向民国政府提交了考察报告。
　　民国政府据此做出划界建议，即＂尹明德建议线＂或＂户拱—巴特开山线＂。
　　一直到抗日战争，西南边地土司也没有一点松懈。
　　滇西抗战期间，由泸水土司主导，建立民众自卫队，并在六库成立＂难民接待站＂。
　　而后，土司们还在古炭河成立＂招待所＂，专门接待归国华侨和抗日官兵。
　　非但这样，六库土司段承经还为抗日捐款十余万元、骡马50匹及粮食等财物。
　　云南六库土司府
　　与此同时，老窝、鲁掌土司等各土司也积极响应。
　　至此，西南边地大小土司均表明＂保家卫国，责无旁贷＂的决心，配合远征军第十一集团军英勇抗击日本侵略者。
　　事实上，在滇西边界线上，西南土司与敌对势力间的斗争故事不胜枚举。
　　也正是因为他们这种保家卫国的爱国主义精神，形成了如今的滇西边界。
　　只是历史长河滚滚，有些制度终将面临消逝或重组的结局......
　　边地土司退出历史舞台，但历史意义永存
　　从清朝开始，过去总是迁居不定的西南边疆各族少数民族逐渐稳定下来。
　　最终，他们被固化安居在各自聚居之地。
　　中央政府对这些地区的管理和控制得到加强。
　　自然，西南边疆土司管理制度日益弱化。
　　进入近代社会后，中央政府自顾不暇。
　　西南边地土司成为保卫边疆的主力军。
　　然而，到了解放战争，土司统治地区的局势变得两极分化严重。
　　那个时候，有些土司选择紧跟国民党反动派，负隅顽抗。
　　他们为维护原有的既得利益，选择以人民为敌。
　　幸运的是，在中国共产党的领导下，西南边地的人民迎来民主平等。
　　过时的土司制度在时代的洪流中被摒弃。
　　一个崭新的、符合国情和时代发展的制度建立起来。
　　那便是，现在国家奉行的民族区域自治制度。
　　结尾
　　土司制度虽然早在新中国建立伊始就退出了历史舞台。
　　但于历史的长河中，它的建立无疑对国家治理大有裨益。
　　新中国成立以后，中央政府坚持各民族平等的原则，根据中国国情建立了民族区域自治制度。
　　该项制度的建立不仅有利于维护国家统一，保持社会稳定，更促进了各民族的大团结、大繁荣。
　　参考文献：
　　《中国土司制度史》
　　《罗婺历史与文化》
　　《史记》