1930年的内蒙古包头五当召历史悠久，皮筏子最有特色，你见过吗

　　前言
　　1924-1944年间,日本为达到对中国实行殖民统治的野心,向中国派出了很多探险家和学者,在中国各地收集天文、地理、历史变迁等方面的资料,对中国的各个方面进行了严密调查，同时通过媒体向国民介绍中国的情况,以唤起人们对中国的关心,为进一步侵略中国创造条件。
　　本篇即选自其中1930年拍摄的内蒙古包头部分照片。
　　▲1930年3月，五当召，位于内蒙古自治区包头市石拐区东北的吉忽伦图苏木五当沟内一座叫做敖包山的山坡上，因此得名五当召，其实原名叫作巴达嘎尔召，藏语＂巴达嘎尔＂意为＂白莲花＂，＂召＂为＂庙宇＂之意。
　　▲1930年3月，五当召依地势面南而建，始建于清康熙年间，乾隆十四年重修，赐汉名广觉寺，后经多次扩建，逐步扩大至今日规模。
　　▲1930年3月，经堂，五当召内有大小殿宇、八大经堂（现存六座）、僧舍2500余间，占地300多亩，与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺齐名，是中国藏传佛教的四大名寺之一和内蒙古自治区最大藏传佛教寺院。
　　▲1930年1月，包头中部地区的一列骆驼队，阴山山脉横贯包头中部，包头也是沟通北方草原游牧文化与中原农耕文化之间的交通要冲。
　　▲1930年1月，包头街巷内晒太阳闲聊或编织麻袋的人们。
　　▲1930年1月，包头中央街的露天市场，春秋战国时期赵国最早在此筑九原城，秦时设九原郡，包头因此别名九原。
　　▲1930年1月，包头县城内，清嘉庆十四年（1809） 在此设包头镇，民国十二年（1923），曾设置包头设治局，局所即驻在包头镇。
　　▲1930年1月，包头县城墙，同治九年（1870）前后修筑了城墙，辟东、南、西、东北、西北五座城门，形成了近代包头的城市规模。
　　▲1930年1月，黄河上的皮筏子，包头地处内蒙古西部、蒙古高原南端，南濒黄河，清末民初时已发展成为我国西北著名的水旱码头。
　　▲1930年1月，黄河边的羊皮筏子，岸边筏子上有等待运输的皮毛，多为羊毛和骆驼毛，这里也是当时著名的皮毛集散地。
　　▲1930年1月，皮筏子主要来往于兰州和包头之间，图为运输前检查皮筏子充气情况，全靠工人用嘴充气。
　　▲1930年1月，皮筏有牛皮与羊皮两种，将牛羊皮由颈开口，完全脱下，去毛留廓，鼓气成囊，涂桐油，以防腐蚀。皮筏行驶还有一个特点，无论远近，皆顺流而下，到下游目的地后，起货卸客后，在岸边泄气拆散，折叠装车，用车沿陆路载回上游原处，如果是羊皮小筏，路行不远，由筏夫扛起小筏返回。
　　▲1930年1月，黄河岸边停靠的船只，皮筏适用于上下游载客运货，如果仅需要去河对岸，还是用这种小木船摆渡最为方便。