城固水利传说人物探源

　　城固水利传说人物探源作者：田彦欣
　　城固地名故事中包含很多关于水利的故事，如湑水河的传说、双井的传说、将军坟的传说，张良渠的传说等等。
　　双井村的传说是这样说的：相传在隋朝时期，因为战争隋朝大军在行军途中路过此地，驻扎休息。可不巧天大旱，军队找不到水源饮水。于是主帅下令派遣手下一个将士去山上引水下来，一是为了军队吃水，二来为给黎民百姓解决干旱问题。将士听令后，便只身一人手提铁枪上山寻找水源，最终在天台山上找到一处水源，便用长枪画石成渠，开山引流。将士沿着天台山一路画来，经过陈家山，最后到干沟河水流从地底下潜入砂石缓慢流动。将士回去复命，主帅问：＂派你前去引水，你引的水是大是小啊？＂将士回答:＂我引的是长流细水＂。主帅听闻勃然大怒：＂此地稻畦千顷、烟火万家，你引细水长流，何以解渴抗旱？＂盛怒之下便砍了将士的头，将士深感冤屈不平，恐难以超度，就化作孤魂，飘摇游离。路上遇到一位白发老翁，给他指点迷津：＂倘若你拿着你的头，去此处井边一洗，重新安上，便可复活＂将士听后，立即去了井边，恰巧遇到一老妇人在此处淘菜，将士便打探到：＂请求你帮我舀点井水，洗一下我手中的头？＂老妇见状惊恐失色的跑掉了。将军无奈的感叹：＂我的命好苦啊！＂至此之后，这口井里的水便不再甘甜，而是变得又苦又涩。人们没有办法饮用，只好填了这口井，在旁边又新挖了一口井，由此这个地方就被叫做＂双井＂。这则故事把军官和将帅都作为正面描述对象，在城固的传说中不只是个例。
　　在《将军坟》的传说中也有这样的例子：很久以前，城固一带遭受旱灾，湑水断流，田园龟裂，庄稼枯萎。官民想尽办法取湫祈雨，月余仍无滴雨。城固驻军主帅也心急如焚，令樊将军率军助民抗旱。将军领命率军溯湑水河北上，一路劈顽石，破关隘，填深渊，引潭池，导水入河。功成，将军驰回复名。将军归而水未至，主帅责之，将军自刈于湑水边，水流至。主帅后悔万分，厚葬之，卒一人一捧土，筑成将军坟。这就是黄家村的樊哙墓。
　　还有一则关于湑水河的传说是这样说的：很早以前，湑水河流域还没有河，桔园镇一带是一片干旱的黄土丘陵地带，庄稼全靠老天下雨，如果久旱无雨，种的庄稼就连种子也收不回来，人称是干死青蛙、蛤蟆的地方。 这一年又久旱无雨，火一样的太阳天天高挂在头顶，地里的庄稼被太阳烤的一片枯黄，只消一把火就能燃起来，老百姓急的干瞪眼没办法。不少人携儿带女出外逃荒，村里有几个年龄大的老人，难舍家乡，不愿背井离乡，便凑了钱买了三牲祭品，天天跪地叩头求老天爷开恩普救众生。香烟飘上了凌霄宝殿，玉皇大帝得知了这一带民间久旱无雨，庄稼都干死了，但他又嫌此地贡品少，连敬他的庙宇都没修一座，所以任几个老人把头皮叩破，嗓子喊哑，就是不下令降雨。这件事被玉皇大帝的天将二郎神杨戬的兄弟四郎知道了，他看在眼里急在心里，对老百姓的苦难很是同情，他悄悄的去找雨部雷神求情，雨部雷神不敢违反天规，四郎无奈，就决定亲自下凡为民找水。他驾着祥云来到人间，看了旱地灾情这么严重，就头顶盔甲手持铁枪，顺着坡地小路朝北走去，他一路走一路看，并竖起耳朵听哪里有滴水声；走呀走呀，走了好长时间，来到太白山前，这太白山是秦岭最高的山峰，山上一年四季都覆盖着厚厚的白雪，四郎心想，山上这么多的雪，不就是用不完的水源吗？他高兴的立马就对准山上的积雪吹起了仙气。山上的雪开始融化了，雪变成了水，但是这里没有河道，水无法流出，他想了想，就用手中的铁枪画地为河，又朝雪峰连扎三枪，扎出了三个流水的洞，接着将枪拖在身后向山下慢慢走去。说来也真神，他枪尖划到哪里，一条细流就流到哪里。他边走边划，走了九天九夜快出山口时，水流大了起来。流的比他划的还快，他为了让水流慢一点，就用枪绕了两个大弯，水就顺着他划出的弯向山口流去，山口就形成了水绕太极图样的流向。这条河细水长流终年不断，河水流进了干枯的田地，旱地变绿了，庄稼得救了，老百姓得救了，望天谢恩。天庭得知杨四郎偷下凡界，私开河流违反天规，推出南天门在斩仙台上把他斩了。杨四郎被斩后，向老百姓托了个梦，告知了河水的由来，百姓饮水思源，就齐心合力捐资在河边修了一座四郎庙，塑了杨四郎像，春秋祭祀，祖祖辈辈香火绵延不断。于是民间就流传着这样一句谚语＂太白山上扎三枪，湑水长流到汉江＂。杨四郎开的河开始叫细水河，时间长了细和湑相混就叫湑水河了。
　　这些传说中的主要歌颂对象为什么都是将帅军官，为什么都是任劳任怨、鞠躬尽瘁的形象呢？他的现实来源都是杨从仪。杨从仪（1092--1169），字子和，陕西凤翔县人。家境贫寒，（排行老四）自幼务农，中年时正值金兵入侵，国耻国难当头，投吴玠吴璘部下为卒，屡立战功。在《宋史》中载有他的事迹。绍兴元年(1131)三月，金兵两路来犯，包围凤翔，杨从仪率部突围而出，与金兵战于渭水以南，以＂奇功转秉义郎，迁副将＂。随即又在和尚原以北神岔沟大败金兵，以功迁为正将。十月，金兵10万来攻，杨从仪率部埋伏于神岔沟，配合正面宋军，截击溃败的金兵，俘斩千余人，以功迁统领兼凤翔路兵马都监。金兵恨从仪，遂将他的双亲囚于青溪寨，杨从仪向吴玠请战，要求救回父母。得许，率本部兵马大败金兵，救出父母回归。绍兴三年正月，金兵犯石板谷，他伏兵奇袭金军，追击十余里，以功升为右武大夫。二月，金兵出风州攻和尚原，他率部在柏村大破金兵，吴玠赞扬说:＂此捷杨钤辖上力也＂四年(1134)二月，金兀术率十万人马欲取大散关入四川，杨从仪守第二堡，一日三战，杀伤甚众。次日继续激战，连续五昼夜，打退金兵。此役后金兵不敢再轻易来攻。十一年(1141)，南宋将和尚原与大散关让给金国，宋军后撤，杨从仪守卫仙人关(在今甘肃徽县东南)，在此驻兵20年，金兵不敢来犯。三十二年(1162)二月，宋金和议破裂，金兵南犯，吴璘至凤翔督师，杨从仪奉命率部攻取了大散关，切断了金兵渭水以南的粮道，迫使宝鸡的金兵逃往凤翔，以功升为和州防御使，赐爵安康郡开国侯。乾道二年(1166)，吴玠吴璘调防汉中，又任他为洋州知州。杨从仪任洋州知州时，看到＂洋州八堰，久废不治＂，水田干涸，无法灌溉，不顾71岁高龄，于1163—1165年间发动群众大兴水利，尤其对汉初形成的张良渠大加修浚。他按受益田地多寡，协调城固洋州两地，按三七摊工，克服种种阻力，＂截湑水中流，磊石为堰＂，然后将原有的＂七女池＂裁弯取直，修成官渠，使官渠灌溉城固县丁家村、宝山等六个村的田地之后直达洋州，使洋州马畅等八个村的田地灌溉受益。开渠过程中，他克服重重困难，调解民间纠纷，终于使水渠竣工通水。他曾赋诗描述当时的情景：＂拆屋变成河，恩多怨亦多。当知千载后，恩怨俱消磨。＂从这首诗我们可以看出他胸怀博大、目光深邃，绝非常人可比。杨填堰及渠1165年告竣，灌溉城固及洋州田地25000亩，至今仍灌溉田地9373亩。
　　鹅儿堰位于城固县宝山镇宝山村村委会西边约1500米处杨填堰的灌溉渠上，传说杨丛仪修建杨填堰时，为了确保堰渠行水的安全和灌溉宝山坡南面的300亩土地而修建。因堰整体建筑平面略呈鹅状、故名。杨从仪墓（祠）：杨从仪年高退役后归休于城固县安乐乡水北村（今原公镇宝山），死亦葬此。杨从仪墓当地人称＂杨爷坟＂，陕西省人民政府及城固县人民政府均有立碑，而南宋乾道五年刻立的墓志铭石碑可惜已损毁无遗！
　　城固＂四郎庙＂：位于城固县城邑南关、汉江河畔。杨从仪排行老四，故有＂杨四＂＂四郎＂俗称。正史记载的多是杨从仪抗金战绩，而民间传说的是其统兵屯田汉中及知洋州期间兴修水利的故事。＂四郎庙＂有乾隆四十六年石碑一通，记载重修、献礼诸事，香火旺盛。将军石：位于小河镇小河村街边，传说杨从仪大军驻扎城固，为解人马困顿，将军北上秦岭主峰太白山（城固县北连宝鸡太白县）开河取水，三箭射出黑、白、黄三洞龙泉，以枪拨划河道引水出山。至小河镇的将军石处，将军搬来三块巨石、立石回望，就有了一石危悬、千古傲岸的奇观（将军石）。后湑水滚滚而下，千秋惠泽城固、洋县黎民百姓。 在勉县黄沙镇街西的前进村，有一座占地约2000平方米的＂杨四将军庙＂，大殿正中供奉着南宋著名抗金将领杨从仪的大型塑像，提起这座庙宇和＂平水明王＂，村民们都会给你讲出许多相关杨从仪的寓意深刻的历史故事。
　　这样看来，不仅城固，汉中各县流传的有关于水利的地名和民间传说，不管是龙王庙里的＂龙王＂，还是＂平水明王＂，或是四郎庙里的＂四郎爷＂，其人物原型都是宋朝的抗金名将、治水廉官杨从义。
　　作者简介
　　田彦欣,笔名田地，生于1956年，陕西城固原公镇人，毕业于陕西教育学院汉语言文学专业。陕西省楹联学会理事，城固民协副主席，城固乡贤会副会长，市作协会员，市书协会员。1984年开始在市级以上报刊发表作品400多篇约35万字。《城固赋》获＂陕西百县赋＂征文评比优秀奖；《汉中赋》入选＂中华千城赋＂；《杨凌赋》在全国评比中获三等奖，載入《多彩杨凌》一书；《敦煌赋)被新华网选载，并被敦煌政府网、飞天网等网站转载。2013年出版散文集《岁月留痕》。