周纪一(起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年)
　　威烈王
　　二十三年（戊寅，公元前403年）初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
　　臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
　　封建统治，通过这样的层层治理，形成庞大精密的治理体系，统治制度，其依靠的就是礼法，礼法尊卑的思想来源就是易经，天地尊卑的思想，其合理的部分，就是能够建立秩序，我们在大自然中也看到的规律和秩序的存在。
　　其不合理的地方就是，如此统于一人，忽略了一个基本的人性事实，就是人都是有罪性和恶的存在的，我们不是说，人性中没有良善，事实不是这样的，而是人性中有善有恶，所以人是靠不住的，我们翻看我国历史，历代君王，贤君少，昏君多，荒淫无度的也不再少数，我奇怪的是，儒生们，为什么无视这个事实，还是一直活在梦中呢？
　　权力需要制衡，敬天是一方面，爱人是一方面。我们承认人人有恶，才能真正尊重每一个人。我们弘扬人性本善，最后的结果反倒是，更多被奴役。这样的悖论，岂不是需要我们反思的吗？
　　今天开始借助资治通鉴的小故事，借助中西文化，轴心文明的相互启发，从不同的视角看待我们自身的文明。谢谢您的关注。让我们一起探索和成长，每天进步一点点。
　　今日小结：思想带来后果。

走过沧桑，走向辉煌寒潮已经悄悄的袭来，寒风悄悄地挥洒着冰冷的泪水，一遍又一遍浸湿着我慵懒的眼睑。冷又何妨？泪又怎样？大不了再在饱经沧桑的脸庞上多刻下一条岁月年轮的沧桑而已，这样反而显得人生更加的壮烈中学生优秀作文风雨路上你陪我走我在岛屿读书你是杳杳人声中的回眸一笑，你是点点星光下的葳蕤灯火，你是声声春溪里的遥闻青鲤。你是文学，陪我走过成长的路。惊蛰谷雨，海棠三生漫红尘。初来乍到的我，未曾见你一颦一笑，举手你准备好了吗！小哥哥常问你准备好了吗！用的是！而不是？其实我也想问问准备好了吗！我还没准备好，他们说可以结婚了。我想准备好可以结婚了，结婚的人却跑了。时间的沉淀应该总能遇到志同道合的人吧。算是准茶余饭后静禅人到中年，应该都是上有老下有小，作为家庭里的中流砥柱了。如果你太过善良，就不能给家人保护，甚至会活的窝囊。当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴固定下来，不要改变，永远不要作妖，永远不要起幺蛾子固定下来，不要改变，永远不要作妖，永远不要起幺蛾子。永远不要做您智力范围以外的事。如果您是一位认真工作死磕时间管理的好同志，您怎么可能做不到日入十万？财富的本质来自您的时间管理认知佛的经典，情爱的咒语经典中的宇宙佛返来复去在解说闪烁其词又有几人已经听懂？迦叶拈花，无语说而无说几千年短短的时光里几人已经参透？高僧的袈裟在肩上飘浮沾满尘世轮回的尘埃何止万斤之重极乐与地狱的落差总有灵张玉明孤独照亮人间（散文）叔本华说，要么孤独，要么庸俗。为什么不孤独就庸俗了呢？孤独，就是独处，不与他人交往，甚至不与家人交流。没有朋友，或少有朋友。像出家的僧尼，斩断青丝，远离红尘，遁入空门净地，藏身深山棠棣我在老枣树下埋了一只陶罐（三章）作者棠棣（河南）01hr我突然想起，那只埋在老枣树下的陶罐，在三十多年后的这个冬天。具体的细节已经无从记起。唯独那只罐子留有深刻印象三耳敞口底部粗糙罐身包浆。色泽酱黑，饱蕴岁月的沉二十年游历分享之239亚洲18巴基斯坦8伊斯兰教我是今日头条的赵先生，在头条持续更新我的游记二十年游历分享，介绍世界上主要景点。本篇文章共有10张照片（没有特殊声明的照片都是赵先生自己拍摄的），0个音频，0个视频。赵先生写文章的马来西亚第二家园计划近乎零成本的东南亚移居项目马来西亚（Malaysia）简称大马，是东南亚著名的海岛国家。国土面积33万平方公里，人口超过3300万。首都是吉隆坡，官方语言是马来语，英语和中文很通用。马来西亚被认为是政治相对16届选秀观察前三顺位无水货，6人打成全明星，多位顶级蓝领俗话说选秀前三必有一水，在NBA历史至今这似乎成了不变的定律，虽然有的一届选秀前三顺位都兑现了天赋，但是这样的毕竟是少数，强如选秀大年84届，他们的榜眼萨姆鲍维水掉了，03届的榜眼