马云的文化思维和华为的基本法基本思想是什么？系列一

　　#2月财经新势力#我在无意间看到马云对文化的解读，他说:＂今天美国的制度，是建立在基督教文化催生的法律基础而形成的＂这套＂价值体系＂贯穿着人们对幸福和痛苦的理解！我们不要因为他激情的演说而让自己的精神情绪＂爽＂一下就结束了，而应该找寻文化和制度的关系以及背后的价值体系！接下来我将从基督教文化的变迁；制度和价值体系中带大家解读一番！
　　一、制度和价值体系如何发挥作用
　　(一)案例的解读
　　第一个例子:我想把视角拉回到商鞅变法中来，商鞅变法的成功是奴隶制社会转向封建社会的一个关键的节点，它的表现特征是一个是:＂奴隶可以挣军功洗脱奴隶籍还可以升官＂另一个是＂普通农民可以多生产拿到官阶或者容易＂；这两项制度的意义在哪里呢？就是对奴隶、普通农民、士族及贵族阶层的一次利益的重新分配，不再是有了地位的士族和贵族阶层把控朝廷的官职，重新给普通的农民和奴隶带来了机会，这是基于贡献多少获取多少利益的机制，大大鼓励和释放百姓的热情！这一次变革是有别于同一时期和以往的任何变革！
　　第二个例子:我想把这个视角换回商业上的变革，大家如果看过《乔家大院》这部电视剧或者书的话，我们看到乔致庸对商业的变革一个是:＂学徒超过3年学徒被认可后不能晋升掌柜也可以拿股银＂另外一个是＂掌柜根据生意大小利润分不同的股银和退休制度＂；我们看到了制度下基于贡献和利益分配的＂价值体系＂而得到了迅速的发展！同样我们在华为的身上看到了这一点发挥的重要作用!关键点是价值的衡量和贡献的衡量要做好标准体系！
　　第三个例子:我想从中国的改革制度中去看看制度的改革和＂价值体系＂；我们知道＂包产到户＂这是对农业政策的改革；另外就是政府的＂国企改革＂!＂包产到户＂解决的是农民的积极性问题，大一起家吃大锅饭这个思想是不符合人性需求的！农民自己能够获取多少利益取决于他们自己开展不同的生产想法和干劲！激发了农民的热情！国企改革亦如此！
　　(二)小结
　　从以上的制度变革中我们看到了一个基本的道理就是制度的变革最大的出发点是基于＂贡献价值和利益分配＂调整人们对欲望的＂痛苦和幸福＂感；这两个重要的关键点去进行改革这才是战略层面的制度，违背了＂利益和幸福感＂都不能取得重大突破！
　　二、文化、法律、制度三者之间的关系
　　通过大量的历史分析我从中看到了每一次社会制度的大变革是基于思想文化作用下引发的科学理论变革带来的技术革新推动社会公约的变化触发制度变革！
　　这套思维逻辑我们可以从马克思的《资本论》里去找到他对社会制度变革的思考，比如奴隶社会如何转向封建社会，封建社会如何转向资本社会。接下来我将从文化、法律和制度关系讨论它们的关系！
　　(一)奴隶社会和封建社会的演变
　　第一:要想理解社会制度的不同，它们之间最大的区别就是各阶层之间的利益分配、财产所有制和公民权利的问题；这三个问题背后就是社会公约和社会制度问题。
　　这里我有必要对法律单独解释:其实我们讲的法律在阶层和阶层团体和团体,个人和个人之间通俗的说法是社会公约或者契约；而制度问题就更复杂它是文化、习俗、道德、社会公约下的产物！
　　第二:通过以上的认知后我们看原始社会☞奴隶社会☞封建社会；《易经》文化带来人们对自然和社会公约的认知；通过陶瓷等工艺的技术积累和变革发现最初的冶炼技术从而发现铜器的冶炼技术催生了＂利益分配和私人财产所有制问题＂这是符合贡献多少得到利益多少的＂价值体系＂同时在社会公约的作用下产生了奴隶制！而奴隶制到封建制，我们看之前商鞅变法的例子同样是在＂诸子百家＂文化中华大地出现文化的百家争鸣同时在铁技术发展的背景下产生！
　　(二)小结
　　从以上我们就可以看到了文化背景下科学理论进步推动技术的变革带来的利益分配、财产所有制公民权利的问题必须要重新塑造一套新的社会公约法律和制度调整这种矛盾和痛苦带来的各阶层的分歧。让他们得到一种幸福感的平衡！华为的《基本法》对于财产所有制问题解决的比较彻底，我们看人人持股，如果把财产所有制中私有主导向更多贡献者开放！关于民权这块的问题就是从老板决策和老板获利的权利向更多人开放！有功者赏只要有贡献有军功，这像不像秦国的《商鞅》变法！在同一时代的制度变革的领导者！
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