姜德治敦煌县令苏履吉

　　清代道光四年（1824年），有位叫苏履吉的南方人，来到河西走廊最西端的敦煌，开始了他七年的敦煌知县任期。在任期间，他亲民爱民、平息冤狱、创修县志、泉畔建厅、诗咏敦煌，堪称官德流芳。
　　苏履吉，字其旋，号九斋，生于清乾隆四十四年（1779年），福建德化人。
　　德化在泉州市北部，以＂瓷都＂名世。苏履吉是德化双翰村人，现在属春美乡。民国年间《德化县志》记载，千年科举，德化有进士70多人。宋代德化有正榜进士15名，特奏进士15名。宋嘉泰二年（1202年）德化有同榜进士黄龟朋和郑轮。明、清两代，德化有正榜进士16人，举人100多人，贡生400多人。德化虽然偏远，但文化并不落后。在11000多人口的春美乡，仅双翰村就有苏姓460多户，1700多人。苏氏在那里是个大姓。据苏氏宗谱载，公元994年，苏奉礼迁居德化石城，三年后，苏奉礼中正榜进士，官至礼部尚书。苏履吉就是生在这样一个地方，这样一个家族中。
　　近现代史上，福建人才辈出，影响极大。林则徐、沈葆桢、严复等都是从福建走出来的英才。＂开眼看世界的第一人＂林则徐是福建福州人，他小苏履吉6岁。苏履吉嘉庆十八年（1813年）年登拔萃科，十九年（1814年）在京参加廷试，以二等第一名入选，这时他35岁。苏在福州鳌峰书院读过书，他廷试时林则徐正在京城为官。
　　嘉庆二十年（1815）正月初四日，苏履吉到甘肃赴任。前后历任漳县、正宁、灵台县。道光三年（1823年）前后，苏履吉又曾委署洮州抚番同知，委署贵德抚番同知。洮州是今临潭县，贵德在今青海辖区。道光四年（1824年），他又到了甘肃河西走廊最西头的敦煌。
　　敦煌位于甘肃省最西端，曾是古丝绸之路的咽喉重镇。两晋及汉唐，敦煌是东西方经济文化交汇点，有着十分辉煌的历史文化。但自从海上交通发展，中国经济发展重心逐步向东南部转移后，西北逐渐落后，敦煌也随之衰落。元代起豪门贵族陆续内迁，明代又放弃对敦煌的经营，敦煌便成为蒙古族和维吾尔族的驻牧地，当地汉唐文化从此断传绝踪。直到清代康熙五十四年（1715），朝廷再度经营河西，雍正三年（1725）设沙州卫，七年（1729）招募陕、甘、青无业贫民2405户充实垦种，敦煌才再度渐渐复兴。
　　垦种发展是缓慢的，文化的振兴发展更是缓慢。从雍正初年到道光初年的百年间，敦煌才逐渐发展到＂吏民相亲，岁收丰稔，俗美风醇，已蒸蒸日上。＂即所谓：＂仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱＂。
　　苏履吉任敦煌知县之前的百年，敦煌有20多位县令，他们之中也不乏重视发展教育文化的县官，如曾希孔、彭以懋、朱凤翔等。但也许是由于经济状况所限，成效都不太明显。苏履吉到任后，沿用他在陇东各县一贯重视教育、培养人才、发展文化的思想作风，使敦煌的教育文化有了长足的发展和振兴。苏履吉是对敦煌近代教育文化发展有巨大贡献的重要人物，他在敦煌任职时间长、所办实事多，为敦煌近代文化的发展做出了永载史册的贡献。
　　▲苏履吉出任敦煌县令后，重建鸣沙书院，并亲撰碑文。
　　苏履吉在敦煌知县任上，先后七年。他在任时有一项重要业绩是：重修书院。
　　清乾隆二十五年（1760）敦煌改卫升县。设县后的第一任县令曾希孔（举人，顺天宛平县人）创建了鸣沙书院，地址在城关东北角乾州庙东侧（现中医院二部北面）。那里地处潮湿，房屋虽经过修葺，苏履吉到任时，又多倾圮，他便进行了重修，并亲自撰写了《重修鸣沙书院碑记》：
　　＂鸣沙书院，创建历有年矣。……甲申余署敦煌，延武威孝廉曾生元鲁主讲，顾修脯菲簿，将公项再发千余金，岁得息余，填为脩脯、膏火。犹虑书院倾圮未修，诸生无藏修游息之地，亦守土之责也。将以修葺，旋以卸事去。乙酉冬，复调斯土，下车即与广文孙公，少府吴公倡捐，并劝谕士民、商贾各勷是举，计得资不下千金。……兴工于丙戌春三月，甫一年，惟书院之工尚未告竣，余适权篆安西。董其事者阴生玉贵、白生光珠、以捐资不足，请命于余。余复出数百金，令修毕之。继而嘱主讲曾、少府吴督成其事。越戊子春始告竣焉。＂
　　《敦煌文史资料》中记载：＂重修鸣沙书院工程浩大，经费不足，苏履吉去职，调任辗转，终不忘此盛举，倡地方士民、商贾捐资，自己捐资，使重修工程告竣，可见苏履吉不失为一有识之士。＂
　　苏履吉很注重培养本地人才。民国年间成书的《重修敦煌县志》记载，苏履吉＂治宰五年，文风丕变。自咸、同至光绪，敦煌士子，明经拔萃，登贤书者，颇不乏人。时论方诸文翁治蜀、文公治潮，非过誉也＂。
　　道光十九年中举的敦煌肃州坊（今雷家墩）人雷起瀛就是其中之一，雷起瀛后来考充爱新觉罗学官，在京城教授皇族之弟。五年期满后，依知县例归乡侯铨，主讲鸣沙书院20年，＂举人张克宽、雷起鸿、祁士麟，王化通，拔贡王珽皆出其门下。＂
　　鸣沙书院在清代及民国初年一直是敦煌的最高学府，为敦煌培养了许多人才，1937年后更名为县立东街完全小学至今。
　　另外，苏履吉还＂并置义学多处＂。苏履吉在任时在敦煌鸣沙山月牙泉中修建了＂官厅＂。官厅是在月牙泉南畔高台上建造的一座大三间轩厅。该厅面泉，前有栅栏，可供游人遮阳憩坐，品茶吟诗。两侧有画廊，画廊风墙上开有月窗，后面有一院落及数间房屋。
　　正厅西侧有一壁龛，内镶约两米高木牌，上书＂汉渥洼池＂四个大字。笔力雄浑遒劲，有行草味。
　　后人皆不知何人所书，笔者推测就是苏履吉所书。理由有三：其一，官厅是苏履吉所修，他是县令，又善书，可能极大。其二，苏履吉当时也认为月牙泉即出天马的汉渥洼池，有其诗作为证：＂清泉一勺月为牙，四面堆沙映日斜。为问渥洼何处是，龙媒除此别无家。＂其三，敦煌地处偏远，各处名胜庙宇匾联多为本地文人绅士所题，比如莫高窟九层楼门楣悬挂的红底黑字＂大雄宝殿＂四字，为本地名人朱拔贡所写；月牙泉官厅正面悬挂的白底黑字＂另有天地＂匾，是民国初年驻敦煌的巡防四营营长周炳南所书。
　　月牙泉水，是经过沙砾过滤的泉水，纯净清澈。环泉皆沙山，平时人迹少至，寂静空灵，在这里汲泉水冲茶，韵味绝妙。苏履吉来自盛产茶叶的福建，他熟悉茶文化，常来此会友品茶。我想这里不但能引起他的思乡之情，也会引出思古之情。
　　苏履吉修的官厅直到新中国成立后还是游人观景休憩的最佳处，文革中被毁。
　　苏履吉在任时曾劝募重修敦煌魁星阁。敦煌魁星阁由乾隆间知县曾希孔创建，后来知县彭以懋又移建东郊。道光八年夏六月，敦煌县城东郊渠水涨发，魁星阁地址坍塌。苏履吉号召全县绅士募捐钱物，重修一新。
　　魁星阁直到上个世纪六十年代还矗立在敦煌中学校园东南角。底座用大砖砌成，高约三米，上有六角形森构楼阁两层，阁顶类亭顶，高约七米。文革初，敦煌中学工作组领导军方人员王文佐命令师生拆毁。
　　苏履吉任敦煌知县时另一项特别要提的政绩是：创修《敦煌县志》。
　　▲苏履吉编纂道光《敦煌县志》及木刻板
　　清代是我国方志成书的顶峰时期，当时东南各省、府、州、县、乡镇、盐井等无不有地方志。敦煌是汉代名郡，用现在的话说是＂丝路明珠＂。自汉以来这里上演过不少波澜壮阔的史剧，出现过不少彪炳史册的人物。但还无一本县志。苏履吉不是敦煌人，但他能以此为己任，并完成首本《敦煌县志》，意义非常大。道光《敦煌县志》，多汲取乾隆初《重修肃州新志》，现在看来，尽管道光《敦煌县志》的内容还很不够，但已属十分可贵了。因为他编道光志的时候，藏经洞还未发现，敦煌学还未兴起，敦煌还未被人们认识了解。由于元明以后敦煌的衰落和汉唐文化的断传，清代以后的敦煌已经大大失色了，但敦煌历史发展的亮点还在继续。藏经洞的发现，敦煌学的兴起、莫高窟的保护研究，都是发生在近现代，所以，苏履吉编纂道光《敦煌县志》、培养文化人才，为重建敦煌文化打下了基础。它是敦煌学兴起之前，在敦煌的土壤中露出的一棵文化绿芽。它让世人开始关注敦煌。
　　县志的创修官是苏履吉；纂辑是曾诚；参订和采访是本地文人杨若桐、张宋元等24人。此志共分七卷，用一年多时间成书，道光十一年刊印流传。
　　令人感佩的是，县志稿竣后，苏履吉捐出了自己的养廉银作为雕版费用，使此志刊行于世。更令人十分庆幸的是，当年的378块县志雕版至今犹存。190多年，沧桑巨变，睹物思人，思绪倍添！
　　苏履吉是个诗人，长期做敦煌知县，稔熟敦煌风物人情，他吟咏敦煌的诗，可谓前无古人。
　　首先，他的诗作勾画出了清代敦煌社会生活的诸多方面；其次，他的诗艺术水平高；再次，他写敦煌的诗作数量大，应有80首以上，他的诗作，是敦煌文化的一笔财富。下面列举几首。
　　离别敦煌父老士民
　　古来为官者，患在不自知。
　　新官初来日，旧官将去时。
　　谁兴来暮歌，谁泐去思碑。
　　古人如可作，此语非我欺。
　　……
　　士民听我语，治人先自治。
　　耕读安本分，举动循规矩。
　　听戒在多事，好讼逞虚辞。
　　勿以身试法，私翼长官慈。
　　新官父母来，我去从此辞。
　　匪徒为尔言，呈亦凛在兹。
　　全诗诚恳平易，其中：＂古来为官者，患在不自知＂、＂所愧亲民官，官与民相离＂、＂士民听我语，治人先自治＂的思想和话语，至今读来，仍有意义。
　　纵观敦煌历史，象苏履吉这样读书入仕，为官为民，育才尚廉的人，并不多见。
　　常言说，县官是＂七品芝麻官＂。确实，在层层官场中，县官只是个小官。它没有左右大局、一言九鼎的威力和作用。但是，县官处在施政为民的前沿，从古到今，县官是最重要的官，也是最难干的官。县治则民安，民富则国强，县官的位置太重要了！敦煌县令苏履吉的行为让人感触良深。
　　苏履吉年届五十岁时曾对自己的人生作了一个小结：＂维昔课读书，趋庭望大器。弱冠博一衿，壮年尚滞试。＂虽为仕勤政惠民，办了很多的好事实事，但少获升迁，＂宦况任升沉，清守惟自励。终属山林人，功名身外事＂（《自题画像》），淡泊官场浮沉，洁身自好，跃然纸上。
　　190多年过后，在福建德化县春美乡，一个富有历史底蕴的苏履吉廉政文化公园已现雏形。公园占地面积4500平方米，通过诗词石雕、陶瓷贴片等形式，展示春美籍历史文化名人苏履吉的清廉史话和优美诗篇。
　　▲苏履吉之墓立于青岗之上，每年都有苏氏族亲前往拜祭。
　　作者简介：姜德治，曾担任敦煌市政协副主席、文联主席。现任敦煌市书协名誉主席、甘肃省书协会员、敦煌慈善协会会长。曾两度担任《敦煌市志》主编，并有《敦煌大事记》《敦煌史话》《苏履吉敦煌诗抄选注》等书著出版。