蒙卦对生命的启发

　　下坎 上艮
　　人类在幼稚、无知为蒙，在太阳没有出来之前为昧，会被蒙住眼睛，蒙住脸，看不清，需要教育来启蒙，教大家有知。在无知的位置上，不会一直是无知，通过教育会变成有知（下）。在启蒙教育，一个人只靠自己的本能与欲望去行动的话，会受到阻力， 陷入困境。而一个人进入社会之后，也有在各方面需要接受启蒙的情况，这样才能够学到专业技能，再表现他个人的心得。从正面来看小孩子本性是纯良的，后来受到外界环境的影响而变化、欲望、杂念，欺骗等都来了。
　　童蒙，指儿童本性如泉水一样很清，就像好像山下刚刚流出的泉水，是非常清爽干净的。但是流到平地之后成为河流，后面就复杂了。有的河流还算清澈，有的河流就混杂了很多泥沙、各种杂物等等。所以说山水蒙的蒙卦在讲教育方面，尤其是孩子教育方面，我们看小孩天真活泼，又聪明好奇，就像山下的清泉，但是随着年纪的增长，环境的改变，将来可能混同了泥沙与杂物，以致失去了清纯。因此启蒙阶段关系着小孩一生的发展（上）。
　　教育的功能就是让我们知道危险，止其险，帮助我们刹车，远离危险。没有教育，我们会走到危险的地方。
　　卦辞：蒙，享。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
　　九二是蒙卦主爻，是君子，就是老师本身，老师是教育的中心。而童蒙是指六五，九二、六五位不当，但是相应。六五本来是君王的位置，但是君王也可能是年纪很轻，刚刚上位，而底下与六五正应的九二就是中正刚强的大臣，也代表要负责启蒙六五的老师。就是说君主谦虚地向下面第二爻老师学习，去求人才，尊重人才，反而好的比较多。
　　教育就是沟通，要有诚意，一定要找到老师，人与人的关系离不开诚意。让老师和学生互相了解。不是老师找学生来教，而是学生有困难，来找老师。老师拼命找学生来教，学生不听，要知道教育不是强迫的，教育是学生有问题来求解，请老师帮他点破迷津，这是教育的功能。
　　小孩子开始去拜师的时候，就好像我们成年人有疑惑去请教神明一样，一定要非常真诚。就是说老师教我们什么，我们不要老是质疑，认为那有问题，如果这么做的话，老师没办法教。启蒙学习要有诚心，这是我们在蒙卦里面首先要掌握的学习方法。
　　《彖》曰：
　　蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨，以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。
　　再三渎，渎则不告，渎，蒙也。蒙以养正，圣功也。
　　因无知，不懂，会受到阻止，危险会让我们停止。但人有人性，是直的，不必外求，人性生来就俱有的，会停下来去找老师请教，接受教育，知道道理，知道做事的时机，知道当下事物的趋势，这样把学的就能安心去做事。
　　我们向老师请教的过程要表现最大的学习诚意，找到好老师，教我们的人生正道不要怀疑，专心学习；在学习的时候，努力的过程中，不能停下来，不要停止。
　　小孩不懂得顾忌与害怕，不明白一切标准，但人性向善，每一个小孩都有无限的希望，只要获得适当的启蒙，受过教育，了解什么是善、恶，将来都可以了解人生的正道，一直在努力修行，自然而然就会发出真诚的心，自我要求，努力行善，最后可以成为走正道的人，过自己幸福的人生，对社会有所帮助。
　　《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
　　任何人想培育道德，走人生正道，一定要采取果断的行动，不能有任何犹豫，才有实际成绩，以肯定的行为育德，必要有识事之明，自博学、多知来，于行事才能人果决，行动绝不含糊，没有一点折扣。人生即＂进、退、存、亡＂四个动作，应使之恰到好处，每天肯定自己的行为，知自己忙什么，自己缺什么，做自己要做的事，就不会妄想。要时常提醒自己，不可以天天原谅自己，一天不知道在干什么。
　　人人皆有接受教育的本能，都希望得到正确的引导。每一个人都有幼稚的阶段，一个人孩子从小开始，就有本能去学习，去拜师，有接受教育本能，会学人生正道，在言语行为上、基本观念上、生活习惯上，会模仿身边的人，希望有一个正确的引导。对身边的大人要以身作则，谨守知识分寸，知之为知之，不知为不知，然后虚心受教，这样可以摆脱人本能与欲望的控制。
　　在孩子受造教育过程中，不能让他心想事成，如果他从小开始要什么就给什么，将来可能走上邪路，他将来很难成为一个在社会上能负责的有用的人才，甚至有可能对社会造成灾难，他自己也错过了美好的一生。
　　每一个人不管是大人还是孩子，在求知的过程中总是有很多的限制，每一个人顶多都懂得两三门知识。如果想继续追求新知，或在本行里面得到更高的理解，或是改变行业，从事别的方面学习，这时候等于也属于一个蒙昧的阶段。
　　第一爻，克己
　　初六，发蒙，利用刑人，用说，桎梏；以往吝。
　　《象》曰：利用刑人，以正法也。
　　人不要困在蒙昧无知中，要珍惜生命，成为生活中的强者。
　　初六是刚开始，位不当，是阴爻，需要被开导，象征生命的启蒙，就是教育那些蒙昧、无知的人。要模范来教育，以正养蒙，用正法为标准作为管教，使大家＂见贤思齐，见不贤而内自省＂，以摆脱人思想上的束缚。无知就像脚上有铁链，行不得，不能走，所以要拿掉，才可以走。受教育是吃苦、耗神、耗力的，还要坚持学习，才能解脱无知，摆脱思想的束缚。
　　受教育学习会碰到困难，但是解决困难之后，可能会成长懂事了，同样的事情懂得如何去解决，所以说教育可以让我们摆脱思想的拘束、束缚，知道如何去做事。但是不能困难太大，解决不了，就对教育就失去了兴趣。
　　在一个社会，对人要用法律来引导，用刑罚来做行为的规范，大家遵纪守法，就免除刑罚。所以说一个社会用德行来引导大家，用礼仪来规范，大家就有羞耻心，走在生命的正道上。惩罚不是目的，而是让大家接受教育，受到开导，懂得基本规范，摆脱蒙昧、无知的情况，过一个和谐的社会生活。
　　第二爻，要有诚，对人多宽容。
　　九二，包蒙吉。纳妇吉；子克家。
　　《象》曰：＂子克家＂，刚柔接也。
　　九二是主爻，是老师，有实在的觉悟，要有诚，对人多宽容。他要包容六五，启发六五， 不要让他走得太快，慢慢走。九二和六五，一阴一阳，阳能容阴，就如婚姻的沟通、和合关系，要以柔化刚，刚克柔克，要练＂刚柔接＂生生不息的功夫，师生打成一片。
　　九二是贤良刚强的大臣，六五是年轻的君主，九二接纳了君主，收君主为学生，君主正好需要有年龄长的，有学问的，有德行的大臣来开导他，指导他，懂事将来才能成就大业。
　　人要利用机会造就自己，应该自己先了解自己，事情一发生，应马上有反应，马上用智慧，自一件事情，往坏、往好去了解。遇事，就看一个人有没有智慧。偶发事件，平素有训练，正好是发挥的机会。
　　第三爻 把握原则
　　六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
　　《象》曰：＂勿用取女＂，行不顺也。
　　六三是阴爻，代表女性，需要被开导。六三跟上面的上九是阴阳相应，所以他们是夫妻关系或者是男女关系。但是六三就希望能够摆脱上九找到九二，因为九二在蒙卦是主爻，成为众望所归，天生的就有吸引力，能包蒙，旁边的女人容易动心。六三等于是见利忘义，不听老师的指点、教训，看到有钱人巴不得嫁了，为了有钱人失去了自己，失去了原则，最终保不住自己。所以要把握原则。
　　人都自私，必要有德，人才会敬你一辈子，天爵自尊吾自贵。糟蹋自己，对方不敬你。要以果行来育德。人得有志，结婚也应知为什么要结婚。贤妻良母的内助，能同甘共苦。
　　六三如果找九二的话，变成了他会离开上面的坤卦，会失身，所以娶她没有任何好处。
　　为什么六三不对劲？
　　① 六三不当位，阴爻在三的位置，而三是属于刚的位置。
　　②六三在九二上面，九二是主爻，所以六三对九二乘刚。
　　这两点合在一起就很不妙了，没有任何好处。他的行为一点都不顺利，这个不顺利也代表了他不慎重。
　　讲贞，正固，争取自己应有的权利。
　　第四爻 注意大环境
　　六四，困蒙，吝。
　　《象》曰：＂困蒙之吝＂,独远实也。
　　六四大环境不利，条件不具备，有困难，困处在蒙昧、无知中，需要被开导。因为蒙卦有四个阴爻。只有六四和两个阳爻都靠不上关系。初六往上一靠，就靠到九二，所以它他接受九二的教导，认识许多规范，违反的话就要受罚，这一来反而使初六可以避开各种惩罚。再看六三虽然有各种问题，好歹上面还有个上九跟他阴阳相应。再看六五，六五是阴爻，往下跟九二相应，往上有上九可以去依靠，所以相应，又有比，他没有问题。
　　只有六四上下不应，既没有应，因为六四跟初六不应，也没有比，因为他跟上九拉不上关系。所以六四就困处在蒙昧、无知中，没有阳爻来给他开导，他的困难就很明显，不免有羞耻。师不启困蒙，启则蒙者不受，自困于蒙。自己远实，非实要远你。就是因为不学。如果有一技之长则近实，碰到问题，能迎刃而解，实学也。
　　困而学，近实，就得实力。困于思想的束缚，困于名利。人有所好，从其所好必有所成。人活着应该有所而活，认识真实的自我，要独实，非远离实用，所装皆空，就成为废物。
　　人千万要把自己的智慧与光阴用在有用之地，做一点事也有一点的代价，无一废才。
　　第五爻 要虚心对人对物
　　六五，童蒙，吉
　　《象》曰：＂童蒙之吉＂＂，顺以巽也。
　　六五是君王的位置，是为学之主，要虚心对人对物，童蒙易收其功，能受教就不蒙。但它是阴爻，阴爻代表这个君王虽然高高在上，面对老师要谦虚，应该把自己当小孩子，知道自己的无知，需要有人开导，向九二学习。
　　六五在中间的位置，并且他对九二是相应，一定是顺从九二，往上又有上九给他依靠。所以对六五来说，两边都好，又相应，又有比。
　　知行合一，讲体用、知行。成事，必志应，有死党。真想有成就，必要找＂志应＂之士。
　　第六爻 严防外邪进入我们的内心。
　　上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
　　《象》曰：＂利用御寇＂，上下顺也。
　　人本性有实在的觉悟，有些大人蒙昧到了极点，还是不肯去学习。这时候就要出手，必要当头棒喝，发人深省，打破蒙昧。但也不可击得太厉害，否则成寇，是要防备，使之生寇。做事，虽要打击对方，但要以防御为第一要义。今日应发＂御寇＂智慧，因为无为寇的能力。
　　击蒙是为了不让他将来沦为寇一样，而是要帮助我们抵御成为寇一样的机会，所以要严防外邪进入我们的内心。教育的目的是帮助我们防范外面那些不好的东西，进入内心，使人心不受外界坏事情的影响。
　　人在不同领域，可以说是一无所知，或是所知甚少，所以要保持童蒙的心态，在别人给我们开导时，要认真学习。每一个人都需要学习，才能够了解某些专业的能力。
　　总结：
　　知蒙之所在，才能把蒙打开，如用钥匙，打开门。
　　懂的思维程序，懂得如何达到，机会永远不会变，得完全吻合才能看。不合乎之门的钥匙，绝对打不开。思维与蒙相合，关键要同才能开，合牙。