民间风俗为什么出嫁女回娘家大多数是正月初二，初一不行吗？

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　　古老习俗多传承，
　　地域广阔各不同。
　　但是嫁女年初一，
　　多处不许娘家行。
　　说法不一各有讲，
　　难免存在迷信风。
　　实则都是把女轻，
　　多出笑谈非理性。
　　姑娘嫁人泼出水，
　　多以不视自家人。
　　嫁出生娃婆家性，
　　夫君族上称祖宗。
　　婆家拿当异乡人，
　　两头爱气俗规生。
　　娶后十天九住转，
　　小年辞肚婆家还。
　　年前不再娘家去，
　　辞灶前必把婆家还。
　　再回必须过初一，
　　说法不一把人欺。
　　女子一旦结了婚，
　　家堂不再让目睹。
　　本地风俗除夕前，
　　傍晚接神同过年。
　　除夕初一子孙聚，
　　嫁女见族不吉利。
　　烧纸爆竹迎故祖，
　　家堂高挂贡品出。
　　祖上不愿见外人，
　　此时姑娘已泼出。
　　真若日后有不顺，
　　责任姑娘难能负。
　　实则也为男方想，
　　有点矛盾一扫光。
　　无论生育和过年，
　　嫁女不沾娘家边。
　　家庭矛盾再不合，
　　过年必须婆家过。
　　化解社会小矛盾，
　　不致小事能离婚。
　　除夕一夜守家堂，
　　子午时过拜年出。
　　爷娘父辈亲人拜，
　　院里庄乡家家顾。
　　初二一早去送神。
　　送神也叫上祖坟，
　　各各坟头把纸分。
　　此日除非去上坟，
　　亲戚忌较不登门。
　　只是地方风俗事，
　　别处照样女回门。
　　初三兄弟拜新亲，
　　长辈坐等亲来临。
　　初四姑娘才回门，
　　新婚十六婆家奔。
　　不答十五二十五，
　　禁忌媳妇婆家住，
　　住的不能看灯火。
　　逼迫媳妇娘家过，
　　因此拜年住娘家，
　　十六送回见公婆。
　　返回娘家二五过，
　　二十六回去添囤。
　　一个正月全过去，
　　好吃东西没落着。
　　十五见灯死公公，
　　如果见火死婆波。
　　踩到囤底穷到底，
　　踩囤沿尖穷到边。
　　胡扯乱谈一此事，
　　那个不是女性欺。
　　封建三从四德在，
　　妇女没少被坑害。
　　都是迷信迷惑人，
　　女人地位在压低。
　　如今多以再不论，
　　独子独女已不分。
　　就因过年这件事，
　　已一成灾青年害。
　　亲家互争跟谁过，
　　那还计较那么多。
　　两女也是无奈何，
　　争着必待伦留过。
　　妇女地位飞升越，
　　过年照样娘家过。
　　按中国的传统民俗，正月初一即大年初一不窜门不会客，即使是家里猫狗猪等都不能出门乱窜，寓意为初一是招财进宝，一年的初始之日，自己或家里的猪猫狗等出门乱窜，把家里的财气都带出门了，一年都没财运，同样的道理如果出嫁女初一出门回娘家，那就意为着出嫁女把夫家一年的财运都带走了；反过来任何人家里都不愿有客来，意为讨债的上门了一年都不顺，如果是猫猪狗等闯入，寓为带来诲气。
　　着
　　这是很简单的民间风俗！出嫁的女，是别人的媳妇，初一应该给公公婆婆拜年，就像自己的媳妇一样，初一同样要给公公婆婆拜年！因为你的媳妇同样是别人出嫁的女。这不是什么值得大惊小怪的事。因为大年初一不可能舍近求远，儿子带着一家人去给媳妇娘家拜年，女儿带着一家人回娘家拜年！
　　每到新年，家里的老人们就讲初一崽，初二郎，初三初四老姑娘。这句话什么意思呢？
　　这就是指拜年的顺序。
　　初一即新年第一天，只能是儿子们来给父母拜年。几个儿子的人家，结婚后都成家了，按古代法律和习俗，儿子成家后心经分家单过，不能啃老，这叫做开枝散叶，而到了春节这天，分家的儿子就应带着妻子儿女，来给父母拜年。有几兄弟的这一天要团聚在一起，媳妇们则为团圆饭忙碌，堂兄弟姐妹们也是一个互相认识熟悉的机会，这是男性社会里规定的程序，它保证了男性社会的延绵。
　　在古代社会里，即使有女无儿户，家族规定要有抚子，即将兄弟或五服之内儿子较多的人中抚养一个，这一是减轻多子家庭的负担，二是保证家族传承的纯洁，因为一个家族的基因，只有同家族的男性才能传承。而春节这一天，抚子也必须跟养父母在一起过。
　　初二郎。即正月初二，就是女儿女婿来拜望岳父母的日子，其他的女儿女婿也在这一天回来。做为女儿，对待父母，必须在年前给父母送年礼，鸡肉鱼鸭等，拜年时也不能空手一双，这不仅对不起生养她的父母，也说明自己无能，没能力把一个家庭搞好。因为一个家庭搞得好不好，主要看女方的主内能力。
　　初三初四才是老姑娘，这里说的老姑娘，就是姑姑，姨妈一类人，他们如想兄弟了或姐妹了，就趁过年的空闲时间，去哥哥弟弟家，姐姐妹妹家走走，也是一桩好事。
　　之所以农村有这种古老的习俗，其实都是从维护社会的稳定出发的，如果不这样做的话，有可能会乱套。平时乱套尤可，特别是春节这天，是我们中华民族特别重视的节日，人们都希望平安度春节，只有遵守这个拜年秩序，春节才不会出现乱套现象。
　　我的家乡是湖南省邵阳市，我们这里的传统确实是这样的，出嫁女正月初二回娘家，并且还有一句民谣：初一崽，初二郎，初三初四拜姑娘。
　　这是什么意思呢？是指初一，即大年正月初一，只能是儿子们给父母拜年。这里的儿子不但是指亲生儿子，也是指干儿子。这一天，分家出去的儿子（干儿子）都要带着妻子，子女来给父母亲拜年的。初二才是女婿女儿一家给父母亲拜年，并且要拿着大包小包的礼物来孝敬父母。初三就是侄儿侄女，外甥等给姑姑，姨拜年。为什么会这样呢？我认为有以下这两个原因：
　　1.在古时候，女子外相，嫁夫随夫，出嫁了就属于夫家了，一切得以夫家为重，并且初一在古时候是要祭祖的，媳妇要准备食物，哪里有空回娘家呢？所以初一必定是在婆家团聚，帮忙准备的。
　　2.古时候吧，生产力低下，而过年过节总会准备一些食物，这时就怕媳妇偷偷的带回娘家，因此才有初一女儿不能回娘家一说吧、
　　归根到底，这就是古时候流下来的传统吧，随着社会的发展，而且独生子女的存在，现在越来越多的人已经抛弃了这些传统观念了。
　　大家认为这样的传统还要不要呢？欢迎留言！
　　我妹妹结婚后大年初一回来，被我妈给拦在外面不让进门，没过多久她婆婆也追了过来，当我妈的面骂我妹妹，把我妈臊了个大红脸，抬手就给了我妹妹一巴掌。
　　我妹妹有四个哥哥，她更是我妈的小棉袄，从小到大都没人对她说过一句重话，更别说挨打了。
　　这是破天荒的第一遭，那时我们全家人都懵了，全部傻眼。她婆婆吓的腿立马软了，差点没摔倒，还好被我弟弟过去给扶住了。
　　被娇宠的妹妹
　　我爸妈结婚后一连气生了四个儿子，把她给烦坏了，非常想要个闺女。可又怕再生出来的还是儿子，就抱养了一个女娃儿，那时我11岁，妹妹来我家时才3个月大。
　　打这以后，我们四个亲儿子就不是亲生的了，整天挨打被骂。我妹妹则是被当成了老妈的心头肉，什么好吃的好喝的都给她。因为是抱养的，我妈没有奶水不能母乳喂养，就买奶粉喝。那年是1983年，农村人喝奶粉，都得托人从北京带回来的。我姥姥的舅舅在北京当工人，都是他给买了又送回我们村的。
　　在我妹妹7岁时，要上幼儿班了，还光着脚丫子到处疯跑，不爱穿鞋。那件事记得特别清楚，我妈把鞋子装她书包里，光着脚走到学校门口才拿出来穿脚上。
　　我们四个哥哥，手里钱最多的时候不会超过5分。那时候作业本都是买一大张白纸叠起来用针线缝成的。记得一张白纸才2分钱，五分能买三张。后来快小学毕业了，才长到5分钱一张。
　　可那时呢，每天上学出门，我妈都会给妹妹两毛钱，让她随便买买买。还叮嘱我们四个当哥的要看好妹妹，她要是被人欺负了，就让我爸拿斧子剁了我们。
　　我妹妹是爸妈和四个哥哥捧着长大的，老四觉得不公平，有一次背着爸妈说了妹妹一句她不是亲生的，妹妹哭了，哭的撕心裂肺，委屈无比。
　　老四给吓坏了，逃出家门好几天不敢回来。然而，爸妈并没有骂老四，也没有打他，反倒是把真实情况全告诉了我妹妹。
　　从那以后，我妹妹突然就懂事了好多。我妈对她依旧是比亲生的还要亲，她也认为爸妈就是她的亲生父母，是妈妈的贴心小棉袄。
　　等她到20岁时，看上了她的一个同学，我妈没有任何阻拦同意了。妹夫的父母其实在乡亲辈分上比我爸小一辈儿，喊我爸妈叔叔婶子的，这下好了成亲家了，辈分儿拉平了。当然，他们也不敢改口叫哥哥嫂子，见面后省略称呼，都是直接说话。
　　妹妹结婚后，白天基本上都在娘家呆着，妹夫也是，饭点到了就在我爸妈那儿吃。我们四个亲儿子在结婚后就分出去单过了，每次去我妈那里，看到妹妹和妹夫都感觉我们才是外人。
　　没办法，我妈就是这么疼闺女，喜欢闺女，对女婿都比儿子亲。
　　妹夫家兄弟两个，他是老大，他父母跟着老二住。只是他们一家子过的超级节俭，年三十吃饺子前都要先喝三碗饺子汤才让吃饺子。平时的话，别说吃肉，炒菜都舍不得多放油。
　　而我们家就不一样了，家里有钱没钱都不会在吃喝上节省，所以妹妹和妹夫基本上不在自家开火，都是去我爸妈那里吃。
　　这样的妹妹和妹夫，在结婚过的第一个年，三十那天妹夫带着烟酒礼物去看我爸妈，说起了他们家过年的事，听的我妈唏嘘不已，就顺嘴邀请了妹夫晚上过来一起喝酒。
　　在我家吃的当然痛快了，回去时提着我爸给炒的菜，包的饺子，给留在家里的妹妹吃。在我们村儿里，过了腊月二十三之后，出嫁的闺女是不允许回娘家的，一直到大年初二。
　　当人的面打孩子
　　女儿不能回娘家，但是女婿可以，女婿百无禁忌，啥时候都可以去老丈人家里。
　　在我小时候，奶奶就跟我说过这里面的道理。她说早先的人家里穷，从腊月二十三灶火爷上天后就开始准备年货了，杀猪，宰羊，买鸡鸭鱼肉，做豆腐，蒸年糕等等。
　　不让新媳妇回娘家，是防止她偷偷的把婆家的东西给拿娘家去。这个就有点小家子气了，可还是有一定道理的，并不是迷信。即便是现在＂扶弟魔＂媳妇依旧不在少数，嫁了人，心还在娘家。
　　但是，这个传统后来就变味道了。可能是觉得那个小家子气的理由好说不好听，婆婆们就张嘴胡说，改成了初一回娘家死婆婆的说法。用这个来吓唬刚娶进门的新媳妇。
　　我妹妹不知道这个，可能是疏忽了，也可能是她真的想妈了，就跟着拜年的妹夫到了我妈家。
　　我爸妈在村里辈分高，大年初一拜年的人特别多，基本上都是一波被送出来后，下一波再进去。正巧我妈送人出来，就看到了跟女婿在一起的闺女，跟她说不能进门儿。我妹妹也没进门，觉得就在外面和我妈说说话就够了。
　　可就这么个当口，她婆婆跳了出来，也不知道是故意跟着的，还是刚巧碰到了，上来就骂我妹妹，扯着她胳膊就往回拉。
　　我妈看亲家母脸色不好，像是真的生气了，自知理亏脸立马就臊红了，门外那么多人都是她的晚辈，大人是侄子，小孩都是孙子孙女辈分的，被亲家这样一闹，她真的挂不住，可又不知道怎么好，脑袋可能也懵了抬手就扇我妹妹一巴掌。
　　到这里说一下，我妈是个大女人，身高体宽，非常的结实。她那一巴掌打下去，把所有人都打傻眼了，亲家母更是吓的直接腿软摔倒，好在老四也在外面，过去把她给扶住了。
　　打在儿身，疼在娘心
　　随后，我妈回到屋里就生病了，发高烧，一直掉眼泪，心疼心痛的不行，啪啪的抽自己嘴巴。
　　妹妹的公婆知道后，带着我妹妹登门道歉，说了一火车的好话，才把我妈的气给顺过来。
　　妹妹的婆婆当我妈的面摆冷脸，而是真的不知道女儿初一不能回娘家的原因，只知道＂会死婆婆＂那个谬传的谣言。
　　总结：话说开就没事了，都是误会而已。从那以后，我们村就再也没有了＂女儿初一不能回娘家＂的规矩。
　　文｜杨老三
　　谢谢邀请，按民间风俗嫁出去了的女儿在大年初一确实是不回娘家的，原因就是嫁出去的女儿按传统风俗来讲，首先各方面是要先以婆家为重的，所以正月初一，一般都是要到婆家丈夫的叔叔，伯伯，叔公，伯公等等丈夫的家人亲人家先去拜年祝福的，到正月初二才会带着老公和孩子去娘家和娘家的主要亲戚家去拜年祝福的，不过现在的年代以今有许多年青人不再按传统风俗习惯的了，所以现在的年轻夫妇有许多也会大年初一就去娘家拜年祝福的哟。
　　乐人一吹不见了，第二天来心变了，嫁出去的女儿泼出去的水，这些都是对女儿出嫁后和娘家关系的最真切描述，在一定程度上感觉似乎有点不近人情，但正是由人们这些不近人情的做法才维持了家庭的稳定，才是父系的社会主线，得到了长时间的存在，并且围绕着这一主线使人类的血缘关系一直较好地维持在一个清晰的状态之上，为人类的正常繁衍、提高人类自身的繁衍质量起着积极的保护作用。水一旦泼出去之后是根本无法再收回的。说的是女人一旦出嫁之后马上就不再是娘家的成员了，即便是回到娘家，其身份已经变成客人了。嫁出去的女儿已经不是娘家的人了，已经是婆家的人了，初一的时候要在自己家过年，回娘家过年的话就等于是跑到别人家去过年了，这样就会破坏人们形成的社会关系准则，从而使社会关系发生混乱。在维护准则和遵循规则方面无论是家庭，还是血亲是一定不能讲情面的，这些规则或准则如果被破坏了必然引起很多社会矛盾。女儿回娘家过年，娘家的嫂子或弟媳妇是不是也要回她们的娘家过年，娘家的母亲去哪呢？奶奶又去哪呢？这样以此类推最后关系很是混乱，几乎没有了最基本的夫妻关系所形成的家庭，所以就都在自己家过年，以维持家庭的团圆。然后在新年的第二天带着丈夫和孩子赶快回娘家看望自己的父母，称为拜年，之后娘家人对于女儿家的拜年行为要做出回应，就要去追一次节，体现着礼尚往来。
　　拜年
　　我们这没这么多规矩，爱几时来就几时来，现在过年都是约好哪天去哪家，哪有那么多明堂，再说现在过年过节也只是个饭聚，都赶在饭点来，像赶场子一样，一天得赶几场[呲牙][呲牙][呲牙]
　　这个习俗和中国封建社会的思想和生活水平有关系：1、出嫁从夫，以夫家为第一。2、过节期间每家准备平时舍不得的吃食等物品，怕女人偷偷带回娘家。所以形成说法说过重要节日回娘家会死老婆婆。3、随着生活水平提高加之孩子少，这习俗现在已逐渐消失了