杨健侯太极拳真传摘录壹太极拳运动中常见的六大问题

　　《杨健侯太极拳真传》一书的作者为胡学智先生。胡学智自幼年起跟随其父胡星斋老人（1888年—1979年）学习太极拳。胡星斋是杨健侯亲传弟子，杨健侯先生晚年在清朝绿营水龙局（消防队）中任武术教练，教授杨氏太极拳。当时胡星斋年约18岁，在绿营水龙局当兵，有幸从学于杨健侯达三年之久。
　　胡星斋（前）、胡学智（后右）
　　一、关于劲源
　　太极拳讲＂用意不用力＂、＂意到、气到、力到＂。究竟劲蓄于何处？发于何处？劲源在何处？枢纽在何处？
　　本套拳法劲路的特点为：无论化劲和发劲，劲的聚集地均在实腿的腰间，枢纽亦在腰。
　　化劲或发劲，全身由手、腰、足统御，必须完整一气，节节贯串，全身松沉。化劲同时蓄劲，要将腰以上部位松沉之劲和地面反作用劲合而为一，聚集在实腿腰部。发劲时为放劲，要将自身腰以上部位及腰以下部位之劲呈两夺之势。
　　腰以上部位之劲向上，腰以下部位之劲向下，向下劲产生的地面反作用劲返上来，同向上的劲合起来作用于打击目标。这样既避免蹬地出现浮病，又能保证内劲出肾入肾，将劲力集中于打击目标，具有渗透性，非常符合牛顿力学之原理。
　　注意不论＂以身领手，或是以手领身＂，劲的源头均在腰。这是拳论上＂动之则分，静之则合＂及＂阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济＂在拳法上的具体体现。
　　杨健侯
　　二、关于化劲、发劲
　　什么叫化劲？什么叫发劲？劲路怎样走？
　　目前社会上对化劲有许多错误认识，归纳起来，有以下两点：一是以为化劲是拨开对方之力，为拨盖（顶），不使作用己身，为边引边拨之法。二是以为化劲只是利用自身旋转，把对方之力经过自己的中心（即腰部）传导到地面，＂引力入地＂。
　　以上两种认识均是错误的，不符合拳论＂引进落空＂的原则。 就敌我双方来讲，化劲是为调整自身，引之进入圈内收缩滚转落空，不使作用于我身，＂来力贴身滚，处处空荡荡＂，来时有吸提之意，我身之中心即真阳永远不能与对方真阳相对。
　　这样反击时在引化落空对方之力的基础上，不拉开距离，原地反击，犬牙交错，容易奏效。发劲时身形相反，身形要逐步放大并专注一方，打瘪击实。不论身形放大或缩小，要如同一英寸照片放大至五英寸照片一样，保持中正，互不挤压，开中寓合，合中寓开。同时注意蓄发相变，＂来时有吸提，去时有粘逼＂为往来之要言。
　　三、关于神、形、意
　　什么是太极拳的神意？如何运用神意？神意怎样开合？
　　简言之，神即是全身体力及精神状态的表现，形于外，表现于目。意即是意识，是太极拳的思维，主于内。神要提起精神旺，眼神要灵敏，善于捕捉目标。意要专一安静，既要指挥全面，又要突出重点。
　　神意各有分工，有开有合。开时即两夺，合时即相聚，如同行拳一样。太极拳讲＂用意不用力，意气君来骨肉臣＂、＂意为第一主宰，腰为第二主宰＂等，可见意之重要。行拳时意要饱满，始终集中于劲路上，注意合理想象。
　　古人言＂意到、气到、力到＂，只要用意松沉，用意慢慢指挥，时间长久，神经系统与骨骼、肌肉诸系统就自然能协调一致，旋转、开合、伸缩逐步合意、达意，达到形意合一。
　　形意分家的太极拳不是合格的太极拳，要外形顺遂，内意饱满，形意合一。外形是内意的表现，内意是外形的根据。由形似、意同至形意合一是练习的步骤。
　　所以练太极拳特别讲究用脑（心）、用意，要不断揣摩，固意固形，才能有所提高。
　　四、关于身法
　　一是全身处处皆蛇形。由手、腰至足，完整一气，无论旋转、收缩或舒张，如大蟒蛇般。手指收缩一点，气串至脚下也收缩一点，一处不动即滞，必为人制。
　　二是动中保持中正，开中寓合，合中寓开。一收即瘪，一开即板为病。
　　三是转关时要注意一开再开，一合再合，一开一合，主要练外，再开再合主要练内。均在心意作用下带动身体。
　　四是注意胸部的开合。即＂运化在胸＂之真意。
　　五是全身任何一个部位收缩或舒张要协调同步，特别注意掌或拳，掌形收缩或舒张如同荷叶，握拳也要松柔，行拳中从半握空拳一点点收，到终点时握紧出击。这是外形上容易忽略的地方。
　　胡学智
　　总之，行步时要注意保持＂四个不变＂（立身中正不变；合中寓开，开中寓合不变；保持得机得势不变；握守我疆不变）和＂四个不断＂（形不断；意不断；劲不断；神不断）。要松腰落胯，底盘放大；松踝屈膝，旋转同期。＂身形不变变在中，变中不变在其中＂。
　　五、关于练拳的步骤及层次
　　从劲路上讲，一层为松沉，二层为轻灵，三层为空无。从步骤上讲，先站桩、走川字步，次练拳架（包括正反架）、推手（包括单推、双推，活定步，到大捋、乱采花），再练器械。
　　特别要注意的是，站桩、走川字步是基本功夫，必须搞清劲路、神形等要点，否则一动即呈病态，改拳难矣！
　　拳架是前人精华，要用心揣摩，仔细观察，逐步达到标准，然后合理想象，方能逐步升华。每一动必须头脑清晰，用意指挥全身，松沉旋转，形意合一。如果头脑空白一片或意识单纯，则练习再多也难进步。
　　所以太极用意不用力，练习时必须强化意识，只有在正确意识指导下才能练出正确的太极拳来。推手重点从定步单推手平圆、立圆开始，只有基础功夫扎实，运用灵活，周身一致，方能学习下一步骤，否则，容易式式滑过，一事无成。
　　练拳时必须心静专一，中气始终下降不可上提，否则上重下轻，易起浮病，为第一大忌。初练时注意不可用拙力、起强劲，不可配气、憋气，注意保持中正，在意识虚虚拢住的前提下，身体努力放松即可。
　　要一步一层功夫，步步递进，层层跃升，才能脚踏实地，登堂入室。心气常下降，脑常用则灵；肾气常上升，身常运则活，呈水火既济之象，达到性命双修的锻炼效果。
　　六、关于呼吸
　　呼吸自然放松是太极拳始终如一的原则。配气、憋气为两大弊病，必须根除。身心常放松，中气自然下降，呼吸之气自然由口、鼻、胸部和中脘而达于腹内丹田，恢复先天之息，即胎息。这是一个自然的、渐进的过程，如果配气、憋气，是拔苗助长，必受其害。
　　古人讲＂服气不长生，长生须伏气＂。服气就是配气，强制压服；伏气就是自然放松，中气下降。人的心意一伏，则呼吸自然下降。
　　常见有些人练拳时意识不能集中在劲路上，而是专想着怎样配气，如何气走经络等，这些均为练太极拳大忌。要知道太极拳是自然拳、先天拳，＂大道不繁，道法自然＂。自然之中有真意，自然之中有先天。
　　配气、憋气、配经络皆为后天摸索，如何能返先天？因此，呼吸自然，松沉下伏，久久胎息自现，功力增强。胎息是人体与自然界能量对接的前奏。能至胎息，则对接的＂玄关＂出现即不远了，所以古人云＂拳道合一＂，拳虽小术，但合至道。