耕读之乡双峰的阅读课实践走出书本读乡野问古今

　　编者按：＂耕读天下，富厚日新＂，其中的＂读＂与＂厚＂，是读书，是教育，是重视人才，是精神层面的厚道、厚实、厚德。＂耕读之乡＂双峰，倡导读书，推动学生＂在读、想读、会读、读好＂，把阅读教育坚持了14年。省教育厅党组书记、厅长夏智伦日前在娄底市双峰县调研教育工作时提到，要不断总结、提炼双峰的成功做法，努力形成可操作、可复制、可推广的＂双峰经验＂。
　　阅读教育的全覆盖、全参与、全融合，阅读教育的阅读到思辨，阅读教育与乡土文明、乡村振兴这些阅读教育的实践，＂耕读之乡＂双峰县是如何实现的？
　　双峰县荷叶镇白泥小学的学生在进行阅读分享。图/肖艳强
　　红网时刻新闻通讯员 余娅 黄珺 颜宇东 娄底报道
　　地处湘中腹地的娄底双峰县，是曾国藩的故乡。曾氏耕读的传统影响至今，双峰精神＂耕读天下，富厚日新＂便源出于此。
　　双峰有句俗话：＂要么读书，要么喂猪。＂读书与劳作，前者追求精神的丰腴，后者追求物质的富足，晴耕雨读，两者都不能懈怠。
　　自2009年开始，双峰启动阅读教育。这是一次传统的回归，亦是一次与时代同频的探索。这一次，双峰人不仅读书，也读历史，读过往，读乡野，读山川，读文明，读美德。
　　阅读，走近宗祠与乡土
　　不久前，11岁的葛丽蓉重新认识了＂葛＂字。在学校开展的＂家风家训＂主题阅读中，她和父母一起翻阅了葛氏族谱，族谱上那些了不起的名字，犹如一颗颗星，点亮了她的心。
　　葛丽蓉在双峰县荷叶镇上达学校读六年级。和周边几所学校一样，上达学校也由宗祠改建而成。葛氏宗祠始建于清嘉庆年间，距今已有超两百年的历史，校园雕梁画栋，古色古香。但很长一段时间里，葛丽蓉并不明白这一砖一瓦之于她的意义。
　　上达学校是双峰县阅读教育示范校，学校除了开设常规的阅读课程，还把阅读延伸到了书本之外的校园与山野。
　　学校阅读种子教师王习贞告诉记者，阅读校园文化，是上达学校的＂入学课程＂。为此，学校请乡贤参与，编写了校本教材，向学生介绍校园的建筑、楹联与典故，带学生走近＂宗祠文化＂。
　　学生从双峰本土文化中挖掘素材，进行自主阅读。双峰历史养分丰厚，这里有以曾国藩为代表的家教教风、以蔡和森为代表的红色文化、以蔡畅为代表的女杰文化……学生先读书，再跟随父母去故居故地寻访。这之后，年轻的学生成了乡土文化的继承者和传播者。
　　主题阅读活动结束后，葛丽蓉整理阅读收获，自制了一本《葛氏家训》。她在册子的末尾写下了自家的家训，有一条是＂与人为善，懂得分享＂。她的父母是这样做的，她从小受到熏染，也乐于将美好的事物，包括美食、书籍，拿与他人分享。
　　上达学校的老戏台上，挂着一块匾额，刻着＂风教枢机＂四个大字。古时，这里用来祭祖、唱戏，是教化族人的重要场所。今时今日，这方舞台留给了求学的孩子们。一所所由宗祠家塾改造的现代学校，正成为双峰耕读教育新的策源地。
　　耕读，迎着乡野的风
　　双峰县荷叶镇白泥小学，离曾国藩故居富厚堂不到十公里。这里的学生，几乎都曾到访过曾家的藏书楼。
　　左晨在白泥小学上五年级，他的姐姐在双峰一中读高中，姐弟两人自小和奶奶一起生活。
　　这天的阅读课，主题是＂家训＂。分享时，左晨告诉同学们，奶奶要求他们每天早晨必须自己收拾床铺，洗漱完毕后，读书半个小时再来学校；周末时，两人要帮着奶奶一起干农活，喂养牲畜。
　　同伴们听完，纷纷鼓掌。同学朱挺站了起来，他说：＂老师，我从左晨家的家训里，读到了曾国藩家训的影子。＂他顿了顿，＂早起，打扫，读书，种菜，喂猪，这不就是‘考宝早扫，书蔬鱼猪’吗？＂
　　语文老师禹欢拍了拍朱挺的肩膀，表示赞许。在白泥小学略显斑驳的墙壁上，一直张贴着一组曾国藩家训的宣传海报，海报被日晒风吹，上面的图画和文字已经褪了色。但毫无疑问，＂考宝早扫，书蔬鱼猪＂八个字，串联起了乡村孩童的日常生活，烙印在了一拨又一拨学生心里。
　　八字家训中，读书和劳作同样重要。白泥小学是荷叶中学代管的教学点，虽然学生数不到50人，但依然配有图书室，并按县里的标准开足阅读课。
　　荷叶中学校长吴建军带记者来到校外劳动基地。那是农田旁一片随溪流蜿蜒的梨园。三月，梨花盛开，雪白一片。这片黄金蜜梨，是白泥村的扶贫产业。学习之余，白泥小学的学生自愿来梨园照料梨树。在乡村振兴的路上，多了一群孩童的身影。
　　吴建军时常参加白泥小学师生的阅读分享和白泥村民的屋场会，听听学生和家人最近读了什么书，并和大家聊聊天。他希望阅读的力量，能够穿透校园的围墙，最终抵达家庭。因为家庭是教育最初的土壤，也是基层治理最小的单元。
　　吴建军告诉记者，在双峰，有许多和他一样的教育人，同时也是优秀传统文化的传播者、乡村振兴的推动者。他们行走在乡野之间，播撒新知，教化后人，他们知道文化振兴是乡村振兴的灵魂与根基，而乡村文化的根，就在一个个孩子身上，一个个家庭里。