甲骨文里的恋母情节，也谈曹之本义

　　潘朝晖/文
　　甲骨文是殷商时期的文字，是非常成熟的系统化的文字，完全可以确定它不是凭空突然出现的，而是华夏先民经过漫长的时间创造并发展的产物。从一些汉字的甲骨文可以推知，汉字的源头至少可追溯至母系氏族时期。
　　我曾经否定了＂民＂是＂刺瞎眼的奴隶＂之说，认为其本义是＂哺乳（的女人）＂。
　　人类最初幻想并追求自身肉体的永生，后来意识到根本做不到，就转而追求子孙后代的永存。人类真正的文明始于母系氏族社会，是以共同的母系血缘关系为纽带而生活在一起：本氏族女性与外氏族男性＂相合＂，所生的子女＂产权＂归属本氏族；同理，本氏族男性与外氏族女性＂相合＂，所生的子女＂产权＂归属外氏族。换言之，氏族的人口增长完全靠本氏族女性，而男性是为外氏族的人口增长做了贡献一一这个时期是＂只知母不知父＂。
　　所以，在母系氏族时期，氏族内女性的多寡决定了本氏族人口增长的快慢。这就是为何＂哺乳的女人＂能成为＂民＂的原因。
　　在甲骨文中，其实有不少误＂乳＂为＂目＂的情况。比如＂臣＂，郭沫若先生将其释为＂竖目＂，意为＂俯首听命的奴隶＂，我也是非常反对这个解读的。
　　我也曾经解读过＂臣＂，分享如下：
　　而且，将＂臣＂释为＂乳＂后，会意不明的两个甲骨文符号就变得非常通俗易懂了。
　　另外，从甲骨文看，＂省/眚/相＂三个汉字应是同源字，都是表意＂裹胸＂。
　　个人对＂省＂的解读：
　　个人对＂相＂的解读：
　　同样地，因为＂相＂也是＂乳＂，所以与＂臣＂一样也由＂哺乳＂引申为＂辅佐＂一一相国、相邦、丞相、宰相等。
　　本文的重点是想分享一下对＂曹＂的理解。
　　＂曹＂最早见于甲骨文，专家认为有两款：
　　第一款是＂㯥＂。对＂東＂的传统解释是＂在木（林）中观日出＂，个人认为很荒唐一一观日出显然要到山顶、海边、草原、沙漠等视野开阔处。个人理解＂東＂的本义表诸物时是＂两头扎口的包裹＂，表诸身时是＂裹胸＂（意同＂相＂），所以＂㯥＂的本义应该是＂包裹的双乳＂。
　　第二款是＂㯥+口＂。
　　这里可以有两种理解：
　　一是将＂口＂理解为人体＂下口＂，则＂㯥+口＂就是＂女性的性征＂一一＂三点式＂。
　　二是将＂口＂理解为人体＂上口＂，则＂㯥+口＂就是＂吃奶/哺乳＂。
　　总之，甲骨文＂曹＂的本义与＂双乳＂相关。
　　1.因为是＂双乳＂，故＂曹＂可引申出＂对偶＂。
　　2.因为是＂双乳＂，中间夹出一沟，故＂曹＂可引申出＂沟＂一一槽（牲畜盛食器）。
　　3.因为是＂吃奶/哺乳＂，吃完一边再吃另一边，故＂曹＂可引申为＂狱讼之双方＂一一用大白话讲就是＂吃完被告吃原告＂。
　　4.因为是＂双乳＂，是婴儿的粮食，故＂曹＂可引申出＂粮草＂一一漕（古代运输粮草，水运叫漕，陆运叫转）。
　　5.因为是＂双乳＂，与＂臣/相＂同理可引申出＂辅佐＂，故＂曹＂可作为官职。
　　6.因为是＂双乳＂，与生存相关，故＂曹＂作为姓氏完全符合中华文化的姓氏逻辑。
　　这是今天的闲扯
　　图片均自网络，侵删，感谢原作者
　　本文原创，欢迎转载和讨论