商丘为什么在古代那么有名？

　　商丘是中国历史上著名的＂天下名丘＂之—，它不仅具有3000余年有文字记载的历史，而且以它渊远流长、丰富多彩的物质文化内涵，成为中原大地上一颗璀璨的明珠。＂商丘＂一名是怎样得来的?国内很多历史学家都为此作过长期的探讨研究，甚至海外的汉学家也为此写下长篇巨著，但这个问题至今仍众说纷纭，莫衷一是，有些甚至是相互抵牾，像谜一样的丝团难以解开。
　　3000多年前的甲骨文已经有＂商＂、＂中商＂、＂大邑商＂、＂丘商＂的心载．＂商＂字都是作为地名而出现的。＂中商＂是指东西南北四方的中间，中即是指方位；＂大邑商＂指商朝中心都邑及京畿之地；＂丘商＂虽指地名，但还没有和今天的＂商丘＂联系在一起。第一次把＂商丘＂与地名联系的是成书于春秋时期的《左传》，该书两处记载＂商丘＂：其一，襄公九年：＂陶唐氏之火正阏伯居商丘，相土因之＂其二，昭公元年：＂昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于犷林，不相能也。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。＂这两处都同是载的原始社会末期的阏伯迁至商丘，主祀大辰星的故事，后来大辰星也称商星。按此记载，＂商丘＂一名至少在春秋时期就已有了，但这一地名是否就是今日之＂商丘＂，历史上争议很大，主要有两说：其中一说＂宋、商、商丘，三名一地＂，这是(晋)杜预在《春秋释例》中的考释。清代著名学者王国维称赞此说，并进一步引申＂古之宋国，实名商丘，丘者墟也，宋之称商丘，犹洹水南之称殷墟，是商在宋地＂。(《观堂集林》)二是商丘即帝丘，今之濮阳，出自《帝王世纪》及《世本》：＂契居蕃，相土徙商丘．本颛顼之墟   ……今濮阳是也。＂不论古之＂商丘＂是否在今商丘或濮阳，都不是本文的话题，可以暂且不论，但从这些记载中可以看到＂商丘＂作为地名至迟在西周至春秋时期就已存在了。
　　先说＂商＂。2000多年前的西汉大史学家司马迁在他的名篇《殷本纪》中就引《诗经》：＂天命玄鸟，降而生商＂，意思是说商族人自称他们的祖先是因上天任命的玄鸟坠卵而生的。这是一则远古的神话传说：相传在原始社会末期，有娀氏有两个女儿：大的叫简狄，小的叫建疵。二人在河中洗澡，看见玄鸟从天空坠下一个蛋，简狄就把它抢来吃丁，后来就怀孕生了契。契就是殷民族的始祖。在原始社会，由于生产力低下，人们常常对自然界的万事万物如闪电、雷鸣，甚至自己的生命来源也无法解释，便相信一种超人的力量在支配着自己，这便是人类的图腾崇拜．殷商氏族的图腾可能就是玄鸟。
　　玄鸟是什么鸟呢?传统说法都认为是燕子。《楚辞•离骚》王逸注：＂玄鸟，燕也。＂玄有＂黑＂意。张衡《思玄赋》李善注则认为＂玄鸟，谓鹤鸟也＂。因为鹤在诸鸟中＂鹤立鸡群＂而为百鸟之首。郭沫若等则考证为是凤凰，汉许慎《说文解字》说：＂凤，神鸟也。＂《左传•昭公十七年》有＂我高祖少皥之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟官＂。郭沫若先生还认为甲骨文的＂商＂字是象形文字，它＂长着尖嘴的头、两只角，一条腿，一条短尾巴，有时还拄着类似拐杖一样的东西＂，生灵活现，是像弥猴一样的怪动物。
　　商人奉祀的祖先俊、喾、舜都是一个人，都是商人的兽形祖先，也有   人认为它是猩猩。神话学家袁珂认为是—只孔雀。他说：＂东方殷民族所奉祀的上帝帝俊，就是一个长着鸟的头，头上有两只角，猕猴身子，脚只有一只，手里常常拿了一只拐杖，弓着背，一拐一拐地走路的奇怪动物，这就是他们的始祖神了。＂他并从＂玄鸟＂的象形含义中认为这种＂凤凰的样子，前半段像鸿雁，后半段像麒麟，蛇的颈子，鱼的尾巴，龙的文彩，乌龟背脊，燕子的下巴，鸡的嘴……＂成了飞禽、走兽、爬虫、游鱼等各种动物的复合体。美国哈佛大学张光直认为，＂商＂字的上半部是＂辛＂的象形字，代表祖先正面立像，殷商的统治阶级都是戴帽子的阶级，与露辫子的最下层阶级形成鲜明的对照。而＂商＂字的下半部分是＂丙＂字，表示上面是一个平面，可以放置物品，下有四足，可以将祖先形象置于祭几上之象形。还有人认为它就是商人的图腾夔的形象，《山海经•大荒东经》记载：＂其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨。＂这里又成了—只兽。有人认为它是一只传说中的神兽，后来被广泛应用于商青铜器的纹饰——夔纹，夏朝的饕餮纹饰也是由两个夔纹形成一组。还有人认为玄鸟就是雄鸡，商人最早以雄鸡为图腾。看来就是连最起码的是鸟、是兽、是人都很难达成共识，更何况它是什么鸟还有多种说法!
　　那么，进一步说，商人、商族、商国又何以称商呢?国内外又存在着几种意见相佐的说法。早在20世纪20年代，史学家徐中舒在《国学论丛》中就指出：＂商的来历是因为西周以前商人并不称商，而是称‘殷’。周武王灭商后，把殷遗民分封给各诸侯国，分到商丘一带的是殷遗民中善于经商的人，当时称商人为＂贾＂。商人重视商业并善于经商。由于殷人善贾，周人重农，后来周人就贱视殷人鄙视贾人，竟通称买卖人为商人，这就是中国称生意人为＂商人＂的缘由。郭沫若赞同此说，他根据《尚书•酒诰》中的一段＂肇牵车眼远贾＂的话，认为＂肇者始也，可见在周初人的心目中认为商行为是始于殷，大约就因为这样，所以后世称经营这种行为的人便为商人的吧＂。王志昌先生则认为商丘的来历是在夏代时，契的子孙相土被封国于商丘，才称为商国，而商国的人则称为商人。被封于商丘的相土看到商丘地点适中，广阔平坦，交通方便，便发明下马车，用马驾车的方法运输货物，往来买卖……当时商国的人纷纷仿效，东奔西走，南来北往，到周围的一些小国、部落做买卖，从事商业活动。
　　后来周围其他小国的人们慢慢地形成了习惯认识，一见到做买卖的人便认为是商国人，称他们为商人，于是＂商人＂便成了做买卖的代名词，这就是＂商人＂名称的来历。因此，商国源于＂商丘＂，＂商人＂出身商国。但吴慧先生又在《中国古代商业史》一书中认为＂周武王灭商后，商族人成了周朝的种族奴隶，被迁到外地，受到周朝的严密监视和统治，商贵族不能像其他奴隶一样从事农业和手工业活动，于是，他们就把做买卖当成他们的主要职业。在周人的心目中，做买卖的人就是商人。商亡后，人们就把经商见长的人统称商人。