荆泉文史冏卿不囧

　　网络上流行一个字：＂囧＂，读作jiǒng，本意指光明，也可写作＂冏＂，在这个意义上，囧和冏是一个字。＂囧＂从字形上看像是一张人脸，里面八字眉和一张口，因此被赋予了尴尬、无奈、郁闷、无语这一类意思，进而变成了一个表情符号。
　　所以，我们无论如何都无法将这个尴尬的字与严肃的官职挂钩。但其实在古代，可真有这么一种官职与＂囧＂有关——＂冏卿＂。
　　这个官职不常出现，却历史久远。从名字看，这个官职就让人一脸尴尬，完全不知道是干啥的。但不要以为它有个＂冏＂字，职位就很囧！实际上，这一职务可是一个美差，虽然官职不高，但并非所有人都可担任。
　　＂冏卿＂，即太仆寺卿，那为何又会被称为＂冏卿＂呢？《尚书·冏命·序》中有说到：＂穆王命伯冏为周太仆正。＂里面记录了周穆王任命伯冏为太仆的事迹，周穆王为了显得与手下人亲切，便称伯冏为＂冏卿＂。后世遂以＂冏卿＂为太仆寺卿的别称。
　　在当时，＂太仆＂为众仆之长，＂职掌正王之服位，出入王之大命。＂即周王外出时便是＂专用司机＂负责御驾前驱；周王＂居家办公＂时便是＂第一秘书＂，负责上传下达。要知道，在没有电视机、网络的古代社会，能够见到天子一面可是难如登天，而＂冏卿＂这类能够与天子日夜近距离接触的职位，自然就成了炙手可热的存在。
　　秦、汉两朝时，＂冏卿＂的地位有所提高了，成了九卿之一。九卿的俸禄在秦汉时是两千石，比太子舍人都要高很多，可见其位高权重。虽然地位提高了，但负责的工作并没有增加，反而变得更少、更专了。这时的＂冏卿＂不再负责上情下达之类的事务，主要负责马匹的管理、繁育、改良、储存和训练。
　　古代没有汽车、火车之类，马在古代不仅是社会的生产力，也是战争的战斗力，占有非常重要的地位，所以，负责人＂冏卿＂，大致类似于交通部长兼国宾礼仪队队长了。当皇帝出巡时，＂冏卿＂负责调配随从人员、车马的先后顺序；在皇帝参加重大典礼时，还要亲自给皇帝驾车。
　　因为古代驾车称为＂御＂，是六艺之一，属于贵族子弟才享有的教育，普通老百姓能保暖就已不易，哪里有条件去学习＂御＂呢，所以能担任＂冏卿＂的多是官宦子弟。可以说，能被提拔为＂冏卿＂，基本上是前途似锦。如《三国演义》中袁绍、袁术的生父袁逢就担任过＂冏卿＂，袁逢因为驾驶技术好，后来官拜司空，成为三公之一。
　　到了北齐，朝廷设置了太仆寺，有卿、少卿各一人。以后历代相袭，形成定制。
　　唐朝时，＂冏卿＂的官职为＂从三品＂，已经相当于现在的副部级干部了。唐代那个令李白＂眼前有景道不得，崔颢题诗在上头＂的崔颢，进士及第后，曾官至太仆寺丞，那可是＂冏卿＂的属下的属下，官职差了好几级呢。
　　由此可见，这个＂冏卿＂其实一点儿也不囧。
　　滕州融媒
　　作者 马庆民