1、有人狂欢,有人沉默,因为同一个人。狂欢者不知道自己在狂欢什么,如果真的知道,他们也会沉默的。 2、世界上不存在绝对的人。一部分走向兽,习惯于被欺骗、被奴役、被左右,习惯了依靠、下跪、渴望救世主,他们最大的价值在于其资源属性;一部分走向神,在思考升高,在巅覆创造,在引领众生。 3、每个人都可以分得清入侵和反击的区别,分得清极端和理性的区别,分得清野蛮和文明的区别,分得清普世和特权的区别。但并不是每个人都有勇气撇开立场、以尽量客观的态度承认这一点。 4、要格外警惕那些你深信不疑的逻辑,看起来符合事实的逻辑往往更具有欺骗性,更能瓦解人的怀疑精神。有一种逻辑叫绝对逻辑,这种逻辑往往有强权的加持,它无关自洽,无关事实,只需要让你承认,比如,"XXXX就是好!" 5、儿童的纯真具有难以言喻的美,儿童的矫作具有难以言喻的丑。儿童矫作时,背后一定站着成年人,成年人自己是丑陋的,并且强迫孩子们去演绎这种丑陋,以为是美。人很难发现自己的丑,尤其是自灵魂深处泛起的那种丑,当人在封闭的环境中自以为是,把这种丑当作美的时候,他就彻底成为丑陋的一部分了。 6、自我生命应被珍惜的前提是有其价值,生命本身不能堂而皇之的成为意义。如果一台手机无法下载任何APP,甚至连接打电话收发短信这样的功能都不具备,那它就应该具有被回收的自觉。存在从不等于作为,人也不能总活在别人的意义里,所以死亡很多时候是一种超脱。 7、所有有形都源自无形、遮蔽无形、归于无形,所有有形都为了展示无形、传播无形、诠释无形。最初没有"无",后来有了"有",有形时,繁华灿烂;无形时,万物沉静。 8、当你着手一件不大容易的事,最初,看热闹的十之八九;当你做成时,盲目跟风者十之八九;当你没做成,冷眼嘲笑者十之八九。希望诸位不要成为这十之八九中的分子,那是最可怜的人生。 9、我身边不乏吹牛逼之人,当然我也吹牛逼,吹多了便对吹牛这件事有了好恶。我认为吹牛逼也得真诚坦荡,我喜欢听吹牛的人说:我很牛逼!但我厌恶吹牛的人说:我的学校很牛逼所以我牛逼,我的老师很牛逼所以我牛逼,我的学生很牛逼所以我牛逼,我的国家很牛逼所以我牛逼,我学的东西、看的书、听的音乐很牛逼所以我牛逼诸如此类的牛逼,这样的牛逼太低级,所以并不牛逼!希望经常吹牛逼之人能引以为鉴,做出调整,要么就放弃吹牛逼,要么就吹出点霸气和格调来。 10、世界的本质在于运动,运动带来变化,变化带来差异,差异带来活力。最基本的东西往往是一致的,苏格拉底之"无知"说得很明确,老子之"道法自然"说得也很明确,认知惯性的来源就是它们的反面,一则求稳定,二则不反省。 11、阶级是天然出现的,不可被消灭。阶级为人类发展提供了持久而强劲的动力,让人类走过农业文明、工业文明,进入商业文明和科技文明的交叉地带,工业文明在全球范围内并未完全褪去,而商业文明正当其时,科技文明业已露出端倪。我国有2000多年的农业文明史,因此国人具有强大的农业文明思维惯性,当前社会的大部分冲突,皆是由农业文明思维惯性和商业文明现实生活的冲突所导致的。 12、我已然是懦弱的,当他们作恶时,我没有站出来阻止,甚至没有明明白白地指斥。生命无非苟且,至此谈何道德。 13、鲁迅先生诞辰,呐喊者的精神已被贴上封条,狂欢者的麻木正被推向高潮。