善明点评神秀悟入诗,没人可取代
神秀大师在南面房廊下的中间壁上题诗:
身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
五祖一句一句地念完神秀大师的偈语诗,说:"凡是人们所说的事物的相状,都是虚妄不实的假象。不如把这首诗留在这堵墙壁上,让迷误的人经常念诵。若能按照这首诗修行,就不会堕入恶道了。"其余弟子们也跟着念诵起来,也都生起诚敬之心,大声称赞道:"太好了!"
然而,五祖大师却说:"这首诗,却还是不能说懂得了佛性,可以说只到了大门口,还没有能进得门去。一般的人按照这首诗去修行,就不会堕落下去;作这样的见解,如果想得到对佛法最高真理的觉悟,则是不可能的。必须认识自己本来具有的德性。请继续思考。"
后来,西面的房廊墙壁上,便出现了著名的菩提偈:
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物,何处染尘埃?
这首偈语诗的作者
是当时名不见经传的惠能大师,而戏剧性的是,因为这首偈语诗,惠能大师得到了弘忍大师的认可,并且得到了禅宗的法脉与衣钵。
天台善明居士评论:
"没有神秀几十年悟道写出来的诗,也就没有六祖施展的机会。就好像穷秀才写不出状元诗。惠能只是悟入但并未明,就好像伏羲悟了几十年,意境达到,就是说出来,写不出来,突然有一天,一画开天。 神秀就是这样,意境达到了,并写出意境诗。如果让惠能把应无所住而生其心的意境当时写出来,恐怕做不到。他的竭句其实是一首反问诗。反问神秀的诗,正显示了六祖的意境境界超越神秀。所以神秀也是悟入。"