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上知天文天文学概述,宇宙是人类的免费午餐

  上知天文、下知地理是我们每一个小伙伴从小的梦想……
  这里,就是我们梦想起航的地方!
  天文学是最古老的科学,自有人类文明史以来,天文学就有重要的地位。我们的祖先通过劳动积累和观察认识自然、了解自然的知识。
  无数的谜题已经被人类揭开:为什么会有白天和黑夜?为什么每晚的星空都不一样?我们的地球是怎样的结构?它在浩瀚的宇宙中占有什么样的地位?太阳为什么会发光?天上的星星都是跟太阳一样吗?什么是太阳系?什么是银河系?
  然而还有更多的谜题等待着我们:宇宙是有限还是无限?什么物质是宇宙的基本组成?我们的宇宙来自哪里?我们的宇宙将会去往何方?……
  天文学是古老的,天文学又是崭新的,天文学是有趣的,天文学也是充满哲理的,它牵动着人类的好奇之心,永远有新的东西呈现在我们面前。宇宙就是人类拥有的免费午餐、最大的盛宴。
  太阳系八大行星绕日轨道一、天文学研究的对象和内容
  1)什么是天文学
  天文学(Astronomy)是自然科学的基础学科,是人类认识宇宙的科学。人们主要是通过观察天体的存在、测量他们的位置、反演它们内在的物理性质来研究它们的构造、探索它们的运动和演化的规律,扩展人类对广阔宇宙空间中物质世界的认识,了解宇宙的结构和发展。
  在天文学研究方法中天文观测是最基本的特点。所以在天文学发展过程中,天文学家一直在努力改进观测方法和观测手段。面对浩瀚的宇宙,那些距离我们遥远的天体是如此的暗弱,这就要求我们拥有更高、更强解析力的观测设备。通过改进设备,我们才能深入到更深远的宇宙,了解前人所未能涉及的天文领域。
  天文学的研究对于我们的生活有很大的实际意义,对于人类的自然观有很大的影响。古代的天文学家通过观测太阳、月球和其他一些天体及天象,确定了时间、方向和历法。这也是天体测量学的开端。如果从人类观测天体,记录天象算起,天文学的历史至少已经有五六千年了。天文学在人类早期的文明史中,占有非常重要的地位。埃及的金字塔、欧洲的巨石阵都是很著名的史前天文遗址。哥白尼(Nicolaus Copernicus,1473-1543)的日心说曾经使自然科学从神学中解放出来;康德(Immanuel Kant,1724-1804)和拉普拉斯(Pierre Simon Laplace,1749-1827)关于太阳系起源的星云说,在十八世纪形而上学的自然观上打开了第一个缺口;对日全食的观测证实了爱因斯坦广义相对论理论……
  现代物理学和数学的发展,尤其是以广义相对论为基础的宇宙学的发展,对天文学产生了巨大影响,它们是现代天文学研究中最重要的理论基础。而现代科学技术的进步,则为天文观测提供了良好的平台。
  2)天文学研究的对象
  天文学所研究的对象涉及宇宙空间中的各种星星和物体,随着天文学的发展,人类的探测范围由目测的太阳、月球、天空中的星星到达了距地球约132亿光年的距离,根据尺度和规模,天文学的研究对象可以分为:
  2.1行星层次 包括行星系中的行星、围绕行星旋转的卫星和大量的小天体,如小行星、彗星、流星体以及行星际物质等。恒星系统。从这个意义上说,我们的地球也是一个天体,只不过天文学研究地球的总体性质而一般不讨论它的细节。
  2.2恒星层次  现时人们已经观测到了亿万个恒星,太阳只是无数恒星中很普通的一颗。
  2.3星系层次  人类所处的太阳系只是处于由无数恒星组成的银河系中的一隅。而银河系也只是一个普通的星系,除了银河系以外,还存在着许多的河外星系。星系又进一步组成了更大的天体系统,星系群、星系团和超星系团。
  2.4宇宙 一些天文学家提出了比超星系团还高一级的总星系。按照现今的理解,总星系就是现时人类所能观测到的宇宙的范围,半径超过了132亿光年。
  2.5人造天体 人造卫星、宇宙飞船、空间站等人造飞行器的运动性质也属于天文学的研究范围。
  在天文学研究中最热门、也是最难令人信服的课题之一就是关于宇宙起源、结构、演化和未来的研究,这是天文学的一个分支学科——宇宙学研究的方向。随着观测技术的进步,现代天文学研究的领域非常广泛,有许多非常热门的研究课题。比如:太阳中微子的丢失、类星体的红移、引力的本质、脉冲星、黑洞、活动星系、X射线双星,γ射线源等等。二、天文学分支
  天文学中一般是按照研究方法、观测手段以及研究对象进行分类(见图2.1)
  天文学各分支学科相互关系示意图2.1
  1)按研究方法分类
  主要是包含天体测量学、天体力学、天体物理学三门分支学科。
  1.1天体测量学(astrometry):天体测量学是天文学中发展最早的一个分支,它的主要内容是研究和测定各种天体的位置和运动,建立天球参考系等。天体测量学的研究方法主要是通过研究天体投影在天球上的坐标,在天球上确定一个基本参考系,来测定天体的位置和运动,这种参考系就是星表。
  在实际应用中,可用于大地测量、地面定位和导航。地球自转和地壳运动,会使天球上和地球上的坐标系发生变化。为了修正这些变化,建立了时间和极移服务,进而研究天体测量学和地学的相互影响。
  2.2天体力学(celestial mechanics):天体力学主要研究天体的相互作用、运动和形状,运动研究中包括天体的自转。早期的研究对象是太阳系的天体,目前已经扩展到恒星、星团、星系。牛顿(Isac Newton,1642-1727)是天体力学的创始人,他的万有引力定律和行星运动三定律的建立奠定了天体力学的基础,让研究工作从运动学发展到动力学。
  如今,我们已经能够准确地预报日食、月食等天象,人造天体的发射和运行都与天体力学的发展密不可分。
  2.3天体物理学(astrophysics):天体物理学是天文学中最年轻的一门分支学科,它运动物理学理论、方法和技术,来研究各种天体的形态、结构、分布、化学组成、物理状态和性质以及它们的演化规律。18世纪英国天文学家威廉-赫谢尔(Frederick Wilhelm Harschel,1738-1822)开创了恒星天文学。19世纪中叶,随着天文观测技术的发展,天体物理成为天文学有一个独立的分子学科,并促使天文观测和研究不断做出新发现和新成果。
  天体物理学涉及的边缘学科很多,主要有:射电天体物理学、红外天体物理学、紫外天文学、X射线天体物理学、γ射线天体物理学、天体化学、天体生物学等。
  2)按照观测手段分类
  主要包括光学天文学、射电天文学、红外天文学、空间天文学等。
  2.1光学天文学:主要观测手段是电磁波中的可见光波段(400~760纳米)。这个波段的电磁波也是人类最早的天文观测手段,也是天体电磁辐射通过地球大气层的主要窗口。观测工具从肉眼到光学望远镜,用来分析天体光学波段的物理、化学性质。
  2.2射电天文学:这是一门通过观测天体的无线电波来研究天文现象的学科。美国无线电工程师央斯基(Karl Guthe Jansky,1905-1950)开创了射电天文学。20世纪60年代的四大天文发现:类星体、脉冲星、星际分子和宇宙微波背景辐射都是用射电天文学手段获得的。
  2.3红外天文学:波段范围在0.7~1000微米之间的电磁波,是重要的天体观测窗口。
  2.4空间天文学:地球大气对电磁波有严重的吸收,所以我们在地面上只能进行射电、可见光和部分红外波段的观测。随着空间技术的发展,在大气层外进行观测已经成为可能,现在我们已经拥有了可以在大气层外观测的空间望远镜(space telescope)。最著名的就是哈勃空间望远镜(HST),它的升空标志着空间天文学进入了全面发展的阶段。
  3)按研究对象分类
  这个部分主要就是指天体演化学。其中包括太阳系、太阳、恒星、音和谐、河外星系和宇宙学等分支学科。
  《上知天文》系列预告:
  预告只是一级分类(章),每个一级分类之后还有更细的内容
  1、天文学概述(本文);
  2、星空与星座;
  3、天球坐标与历法;
  4、观星器材;
  5、地月系;
  6、太阳系;
  7、流星和彗星和极光;
  8、深空探索;
  9、银河系;
  10、宇宙学;
  11、广义相对论宇宙学简介;
  12、引力波;
  13、黑洞;
  14、外星生命;
  15、时光隧道;
  16、简明天文学史;
  17、中国古代天文学;
  18、天文摄影。
  欢迎各位小伙伴持续关注并提出您的宝贵意见和建议,如果您觉得我有哪个部分写得还不完整,需要补充的,请您私信我,或者直接在评论区留言。

十虫轩主人著名画家马好谦作品欣赏十虫轩主人著名画家马好谦作品欣赏马好谦马好谦,男,汉族,1970年出生于河南开封县,斋号,十虫轩,法号,源戒。现为开封市美术家协会会员,宋都书画研究会理事,中国诗书画院河南分院副秘著名画家张大炤新作欣赏著名画家张大炤新作欣赏张大炤新作品张大炤新作品张大炤新作品张大炤新作品张大炤新作品2019年年历张大炤小照张大炤,开封市美术家协会会员,国家一级美术师。张大炤,字殷实。开封市美术家著名画家十虫轩主马好谦虫扇画欣赏著名画家十虫轩主马好谦虫扇画欣赏马好谦马好谦,男,汉族,1970年出生于河南开封县,斋号,十虫轩,法号,源戒。现为开封市美术家协会会员,宋都书画研究会理事,中国诗书画院河南分院副秘女子无才便是德这话没有错,并没有歧视女人女子无才便是德出自明陈继儒安得长者言男子有德便是才,女子无才便是德。对于这句话,出现了若干种解释。前一句还好,德在才先,男子有德就是大才。但后一句,每个时代都会理解成对女人的歧视,精美散文又见漫山花开这一场春雨,足足下了三十多个小时,细密绵长。都说春雨贵如油,如此这样的下,轻贱了。正值清明时节,这雨又纷纷又纷纷,扰人心绪。阴郁的天气,浓重的水气,把人的视野浓缩在一个小小的区域。大道无为10让一切归于简单,那些计谋诱惑,都将无所用道德经云常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。这句话一直是存在着怀疑和争论,原因就在于无知二字。在古时,知就是智慧的意思,古时的智,是计谋的意思。使民无知,很多人认为心解西游记23黑水河鼍龙为悔恨心幻化。做人切莫冲动悔恨心是经常出现的。它往往来源于一时的冲动情感的不理智导致的。解决这个心魔相对来说比较容易,吃亏多了就自然学乖了。我们看一下,这种悔恨心是如何出现的。西游记第四十三回黑河妖孽擒僧去精美散文窗前小鸟装修新居时,虽然感觉那些防护网让人居住在里面有囚犯的味道,但考虑到家的安全,最终还是同意在外面安上它。原本宽宽的窗户,因为这些铁栅栏,就把外面的天空草地和美丽的城市风景,分割成了若顿悟坛经13达摩说粱武帝建塔造寺度僧等善行并无功德。为何?达摩东度到中国后,粱武帝便高兴地招待了他。然后告诉达摩大师,说自己建佛塔造佛寺剃度僧人无数,然后问达摩有何功德。达摩说实无功德。因话不投机,粱武帝不悦。达摩大师见粱武帝根缘不深,便酒桌文化热情是种病,殷勤劝客传递出来的是被强迫在一些酒局中,会遇到这样一种朋友,殷勤劝客,不停地替你挑菜倒水。很快便在客人的盘子里堆满了不同的菜,让人很不自在。曾经遇到这样一个场面在一个没有转盘的餐桌上,一位女士吃了第一块鸡肉酒桌文化先干为敬透射出的是反客为主的失礼酒桌围坐,把酒言欢。少不了你敬我让,互致谢意。时见有人敬酒,祝福的话表达结束后,便会先说一句先干为敬,然后一饮而尽,以此表达自己的敬意。无法考究先干为敬这句话出自何处,但有一个与之
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