为何纹身会成为所谓社会人的标志？现代人到底为什么这么抵触纹身？

　　当然，并不是每一个纹身的人都是社会人，但一般人看到有纹身的男人会想到这个人可能是个社会人，从而远之。
　　在我国，为了张扬个性的而去纹身的人有之，但为了标榜自己是某一类人和让人产生怕惧不好惹的样子的人更多，昆山龙哥就是。
　　有些人去纹身是为了掩饰自己身体某处疤痕和缺陷 ，还有些特殊的，比如杭州林爸爸就把自己几个亲人的样子纹在身上，这是为了纪念。当然 ，这种类型的纹身，与社会人的纹身明显不同，很容易区分。
　　某种纹身符号就是黑社会的标签，不仅国内，国外黑社会组织一般都有特定的纹身符号，而影视作品中黑社会的样子都是一身纹身，目露凶光。
　　个人认为，不是只有纹身才能张扬个性，纹身本身带有自伤的性质，有个性的人即使没有纹身一样如锥之处囊中 ，纤毫毕现。
　　除非有特殊需要的人？我不懂纹身对人的成长有什么益处，但纹身夲身很不雅观，有教养家的孩子是不会纹身的！
　　很讨厌纹身，身子是爹娘给的，理应保管好，干干净净来到这个世界，干干净净离开这个世界，有何不好，再说，身上弄点刺青啥的，也不见得好看，何必多此一举。
　　古代为了区分犯罪分子，在其脸上身上烙上烙印，后来一步步发展为纹身，甚至成为一种文化，从这个角度看，纹身本身就带有原罪，甚至是邪恶的象征。现在有的人没什么本事，纹身就是让人看起来很厉害，不好惹，其实是自卑的表现。真正的高手，往往看起来很平凡。
　　纹身或许是一种个性的张扬吧，我老公就有纹身，但他确确实实不是社会人，现在问他当初为什么去做了纹身他现在自己也答不上来，不过他现在很后悔做的纹身，尤其是有孩子之后他就更避讳让孩子看到他的纹身，为人父之后他应该也怕给孩子不好的影响吧。最近就在计划着去把纹身给洗了。不过，我倒觉得无所谓，虽然国人都认为纹身就是社会人，但是人家贝克汉姆也是全身都有纹身啊，更是把对家庭，对妻子，还有孩子的爱都通过纹身记录了下来，也不影响他成为一个好丈夫，好父亲，有影响力的人啊
　　每个人的看法都不一样，不是每个有纹身的人都是社会人，有的只是单纯的喜欢。
　　循迹 · 用文化给生活另一种可能
　　作者：谢承汇
　　前两天有个新闻，说是中国足协出了个规定，  禁止国家队和23岁以下国家队招募那些有纹身的球员，如果有纹身了，最好能盖上或者洗了  。这是继足协＂抽签定排名＂＂禁止球员留洋＂＂头球算两进球＂之后最奇葩的规定。
　　截图源于网络
　　笔者对此事就一句评价：有心思管纹身还不如抓抓训练。
　　不过，在这个规定里，足协特意提出来纹身这件事，确实在一定程度上反映出＂纹身＂在普通人心里的地位。
　　但是，纹身文化在咱们国家有着悠久的历史传统，甚至一度成为社会主流文化。  老祖宗要是看到后人对纹身有这么强烈的偏见，棺材板是肯定压不住了  。
　　纹身最早见于商周时期。早在《礼记》中，就有纹身的记录。＂东方曰夷，被发文身，有不火食者矣＂。说是东夷们喜欢把头发散着，身上纹着各种花纹，还不把东西烤熟了再吃。
　　截图源于网络
　　此外，《战国策·赵策》中也有＂披发、纹身、错臂、左衽，瓯越之民也＂，《史记》里也有关于纹身的记录。根据《史记》记载，吴太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季（姬）历之兄出。季（姬）历贤，而有圣子昌，太王欲立季（姬）历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不同用，以避季（姬）历。＂
　　商末期，有个地方政权的国王，想把王位传给小儿子，这个小儿子上面还有俩哥哥，按理说这么传位不太合理。但这小儿子确实能力比那俩哥哥强不少，而且这么做还有一层原因，这个小儿子的儿子从小就能力出众，是个治理国家的材料。这么传位也有隔辈儿指定接班人的意思。
　　那俩哥哥也明白老爸的用意，也没有反对，支持三弟继位。  为表示自己没有觊觎王位的野心，这俩人还自我发配，跑到了蛮荒之地，还怕弟弟不放心，把自己的头发剃了，并且学当地人，在自己身上纹身，表示这辈子也不回中原地区了  。
　　这个三弟叫姬历，他有个好儿子叫姬昌，也就是周文王，纹身那哥俩是周文王的大爷。
　　在一些反映上古先民的影视剧中，部落中大部分人都或多或少带有纹身
　　无独有偶，在梅尔吉布森的电影《启示》中，南美洲的原住民们的纹身
　　这个故事也说明，早在上古时期，在这片土地上，  不少民族就把纹身当成一种文化象征  。这些民族把纹身当成一种图腾崇拜，纹身内容往往是把自己部落的图腾纹在身上。比如说，你们部落图腾是老虎，身上就纹个老虎。图腾要是小猪佩奇，身上就纹个吹风机。
　　这些地区在当年，并不属于中原王朝的管辖范围，那的人也被成为戎狄蛮夷，他们纹身也被认为是一种野蛮的象征，中原人对此嗤之以鼻，甚至还把纹身当成一种惩罚方式，这种刑罚叫  黥刑  ，也叫墨刑。
　　让人社死的一种刑罚
　　根据《周礼·司刑》的记录：＂墨，黥也，先刻其面，以墨窒之。言刻额为疮，以墨窒疮孔，令变色也＂。就是罪犯的脸上刺字，伤害不高，侮辱性很强的一种刑罚。虽然这种＂纹身＂并不是用细针去纹，而是真用刀划脸，但是比起什么削鼻子、切手切脚、砍XX（宫刑），还是比较轻松的一种刑罚。
　　黥刑这种刑罚一直持续到清朝后期才停止，清朝光绪皇帝，下令废除黥刑，这种刑罚才算终止。黥刑是黥刑，纹身是纹身，这俩东西不一样。  黥刑是被动的，纹身是我主动的。
　　不过中原文明一直不太接受这种文化，所以很长时间里，纹身规模并不很大，也没有太多代表。随着时间的发展，尤其是民族之间交流的增加，民风越来越开放。
　　尤其是到了唐宋时期，纹身已经非常流行了。
　　唐代大诗人白居易有个狂热粉丝叫葛青，他就在脖子以下纹了30多首白居易的诗词。还给诗词注释，配图。他出门毫不避讳，经常赤裸上半身，给人展示自己的大作，毫不在意别人的眼光。
　　随着和外来文化的交融，纹身逐渐成为一种时尚
　　除此之外，唐代民间还有这么个故事，说是一个京城的富商，特别喜欢纹身，还专门给自己设计了一个纹身。在胳膊上纹了一条巨蟒，蟒嘴在虎口位置，随着自己手的张开握拳，蟒嘴一开一合，栩栩如生。
　　除了他们俩，唐朝还有一位著名的＂愤青＂，看不起官老爷的做派，在身上纹了一些内容，以示心肠。这个人叫张幹，他在左臂纹＂生不怕京兆尹＂，右臂纹＂死不畏阎罗王＂，充分表达了对官府的轻蔑。当然，后来他的下场也比较悲剧，被官老爷弄死了。
　　到了宋朝，纹身更是广大群众喜闻乐见的艺术形式。《水浒传》里就有这么一段，当年浪子燕青下山打擂台，跟擎天柱仁源摔跤。燕青脱一光膀子上擂台，围观群众看见他那一身纹身，当时就喝彩叫好了。
　　燕青的纹身深得李师师的喜爱
　　还是燕青的事儿，当初他私会李师师，也因为一身纹身得到李师师的喜爱，最后还私奔了。那您琢磨，宋朝时期，要是老百姓一见纹身都跟见瘟神似的，李师师敢跟燕青私奔么？给他俩胆也不行啊。
　　日本浮世绘中的九纹龙史进
　　高太尉在快退休的时候，对自己的一生做了一个简单的总结，他说道：＂到了汴梁我干了这十几年也没有什么别的，大概三件事。一个，确立了与金国和平共处的关系。第二个，拥立端王继承大统。第三个，就是一石二鸟，让宋江和方腊斗了个两败俱伤。如果说还有一点成绩，就是球队一律不得纹身，这个对大宋蹴鞠事业的命运有很大的关系。做了一些微小的贡献，谢谢大家。＂
　　除了燕青，水泊梁山上还有不少纹身达人。像是九纹龙史进，人家上山之前可是史家庄少庄主，满身纹了九条飞龙。还有渭州经略府提辖鲁智深，之所以叫花和尚，也是因为他一身都是纹的＂花儿＂
　　除了小说演义之外，正史中也有不少纹身的记录。宋朝民间有不少纹身机构，这些机构叫＂  锦体社  ＂，纹身方法也跟现在很像了。
　　你去了可以选择他们纹身的样版，也可以自己设计，或者让纹身师根据你的要求帮你设计。也是先用细针走一遍线，然后再完善细节，之后一步稍微痛苦一点儿，趁着针眼还没愈合，赶紧把血挤出来，之后用颜料上色。也就是那年代没有现代纹身枪，要不整个过程跟今天就没啥区别了。
　　每年这些锦体社还要组织纹身比赛，纹身师把自己的作品带到现场，让游客投票，那会儿没照片，肯定得带模特过去。那场面是盛况空前，有看纹身的也有看模特的。
　　总而言之，宋朝就是纹身的春天，不过这个春天太短暂了。
　　朱元璋：朕吃饱了，闲不住，什么都想管一管
　　到了明朝，朱元璋登基坐殿。在他眼里，纹身就相当于一辈子只穿一条内裤，估计是勾起童年阴影了。  下令禁止纹身  ，已经有纹身的也要立刻销毁，要不然就有性命之忧。老朱这哥们童年阴影太多，跟纹身一起禁止的还有吃人参、海外贸易、宰相和蹴鞠。
　　事实上，自从明朝之后，纹身确实也就不再流行了。除了朱元璋下令禁止以外，程朱理学的深入人心，社会封闭，也是一个重要因素。
　　老百姓普遍认为，身体发肤受之父母，伤一毫厘是为不孝。明朝之前，士大夫讲个排场喝个酒都很正常。程朱理学兴盛之后，喝酒都被认为是存人欲的做法，应该被限制，更别说纹身了。
　　到了上世纪中后期，随着这片土地再次打开国门，来自外界的文化气息传入。首先进入大众眼中的，是香港文化。香港文化中，电影是他们最具代表性的产品。正好赶上80年代国产电影的空窗期，欧美电影也没有太过强势的进入。
　　香港电影成了那个时期年轻人最喜爱的艺术形式。像是家喻户晓的＂小马哥＂、倩女幽魂、郭靖、黄飞鸿等形象简直跟香港演员画了等号。香港电影开始流行。
　　在录像厅的年代，《古惑仔》等黑帮电影着实影响了一批少年
　　到了90年代，随着《古惑仔》的传入，  人们惊讶的发现，原来不良少年都是有纹身的  ，加上电影中，这帮不良少年确实太不良了，以至于官方都会出面抨击这部电影。纹身也跟着这部电影一起，成为社会边缘文化。直到今天，这种影响依旧存在。
　　纹身这东西，一开始仅仅是个象征，是一种图腾崇拜的产物，到后来跟中原文明相结合，历史上还有一段高光时刻。至于犯人刺字，那也只是旧社会的一种肉刑，早该被扔进历史的垃圾桶了。
　　纹身压根没有什么高低贵贱之分，而且可以说，  纹身是否流行，跟社会的开放程度是有关系的  。唐宋时期的包容开化，民间就流行纹身。到了明清时期，社会封闭传统，纹身也就成了见不得光的事儿。
　　最后想跟中国足协隔空喊个话，当年淳于越劝诫秦始皇＂事不师古而长久者，未尝闻也＂。今天我劝你们＂  事不开放而进步者，未尝闻也  ＂。
　　社会在改变 有些传统思想观念也要改变  纹身不止在社会上会被抵触 军队也不允许  所以想要彻底改变 那就得时间了
　　每个人的观念不同，有人纹身感觉有震慑力，还有人喜欢
　　纹身其实是一种艺术！不过看法不同而已！