太极拳，节目里是无敌神功，为什么不能打？

　　张安邦聊聊武林中的事——
　　影视作品对武术的渲染，确实让老百姓对中华武术充满了太多的期望，这也是失望颇大的缘由，武打片中的太极拳，包括电视综艺节目里，都和真正的实战没有多大关系，打赢外国大力士，都是剧情需要，受到热捧，也是商业需要，收视率需要。近年来，随着拳击搏击的普及，有些常识的朋友都知道，天下第一不可能的，即使在本领域的拳王、金腰带、排名第一，也是阶段性的，长江后浪推前浪，一代新人胜旧颜，总有年轻的高手涌现出来。
　　传统武术、民间武术的天下第一，除了真功夫之外，都是大家抬着混，张安邦说过很多次：为人处世的工夫，远比拳脚上的功夫重要的多！自己努力练功、拼搏，收的徒弟又给力，加上门派声誉日盛，不成名也就奇怪了，跟现代的商业操作一样，首先有真本事，实力强，再加上天时地利人和，缺一不可，成就一个武术宗师，不是一件容易的事，光看能不能打，太幼稚了。张安邦可以负责任的告诉你，现在称得上大师的就都不能打了，大师就博士生，他们最能拼命的时候是高考的时候，是没有成名成家的时候，成名成家了以后凭什么再实战玩命，没理由啊！这也是很多人质疑各级武协领导的原因，其实换了你一样，只是没吃到这颗葡萄而已。
　　这里多说几句，陈发科大师也好，杨露禅宗师也罢，这些无论是继往开来，还是开宗立派，他们的东西都没有失传，甚至今人比他们做 的还好，只是换了天地，这天地之间 的人要跟上，与时俱进才行，不然就是宗师还魂，也给不了传统武术尊严！
　　倒是一些愿意为太极拳，为传统武术出来奔走的武术家，是值得尊重的，比如张安邦常提及的刘绥滨老师，你说他是缺钱还是缺名，什么都不缺，晚上飞机场，白天赶会场，为的是什么？门派的中兴，徒子徒孙出来有饭吃，这些真不是一些小肚鸡肠的人能想象的，你没混到那份上，你理解不了，你以为的沽名钓誉，仅仅是因为你没有名、没有誉而已！
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　　太极拳，节目里是＂无敌神功＂，能打，但比较弱。
　　太极拳发展到现在，已经不是单一的实战技能，至少从国家政策方面的定位，有很大一部分太极拳是归属于表演难美类项目，群众健身武术，例如我们常看二十四式太极拳，四十二式太极拳，全国太极拳比赛，奥运会开幕式太极拳表演，这些太极拳都是表演健身用的太极拳。
　　这么飘逸的美感，更美，更难，更好看的太极拳，用理智的眼光看太极拳，你会相信它是实战的太极拳，呵呵，那也是糊涂人才会做的事。
　　另一部分民间太极拳因为需求、环境的变化，有存在一部分实用的技能，但相对比较弱，例如最常看到的推手，竞赛法则：在比赛中采用＂棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠＂等技击方法，以达使对方失去身体重心和平衡能力而移位，并使其倒地或下擂，体现＂引进落空＂，＂闪战惊弹＂的劲发放效果。这里即没有击打拳腿的体系，也没有摔跤的制服体系，对于攻防的动作已经是很弱化，或者说很文明化了。无论是技术的质理还是数量，都与实战脱离。
　　杨露禅（1799年-1872年）、陈发科（1887-1957）这些人的技击技术是属于古代史了。如果非要找一个理论用来说明训练学的科学性，那么我们借用现代奥运会的训练学史作为参考；
　　1896年现代奥运会兴起以后，运动训练先后经历了 四个发展阶段。
　　自然发展阶段(10世纪--20世纪20年代）
　　新技术阶段（20世纪20---50年代）
　　大运动量阶段（20世纪60--70年代）
　　多学科综合利用暨科学训练阶段（20世纪80年代至今），特别是20世纪50 90年代，随着训练实践的不断发展，运动技术水平的不断提高，新兴科学技术在体育领域的应用，新的训练理论、方法不断涌现，运动训练理论有了很大发展，先后形成了一般训练理论、项群训练理论和专项训练理论，运动员体能训练问题的研究受到了普遍重视。
　　从这个理论看问题，那么太极拳只能是归属健身领域，群众体育领域，与竞技体育，现代体育学还存在差距，还没有彼此吸收，或者说还有些人没有吸收。
　　本来太极拳是有对抗性的，是为了防身护身的，但是当人类出现用刀枪对抗后，太极拳还能与它对抗吗？所以它改变成了人们健身的一种气功，用于锻炼身体养生方法的拳法了。
　　谢谢邀请！我是一名普普通通的六零后杨式太极拳业余爱好者。我现在仍在门外摸索着太极之理，本来是没有资格回答这个问题，但我抱着抛砖引玉、共同研讨的愿望，回答这个话题，希望有更多太极拳前辈和太极高手指点迷津！
　　我所知道的杨式太极拳，是由杨露禅祖师爷三下陈家沟，拜陈长兴祖师爷为师。学了太极拳后，到北京传播太极拳时，由于从学者多是王爷、贝勒等贵族，不堪吃苦耐劳。杨露禅祖师爷便把太极拳中刚猛的动作改编为几乎没有高难动作、适用于养生、锻炼身体的有氧运动。而杨露禅祖师爷的第三子——杨健侯祖师爷在杨式小架的基础上，把所学、所练的太极拳进行柔化和把动作放大，把小架改编为中架太极拳，使太极拳既符合柔化对方的进攻后再反击对方的技击原理，拳理和动作更加符合养生的要求。杨健侯祖师爷之子——杨澄浦祖师爷在中架太极拳的基础上，面对现代科技的发展使传武失去了传统意义的现实，把太极拳更加柔化为大架，更加符合人体养生的作用。我小时候经常听到很多人说：退休后就去公园＂摸虾＂(打太极)！可想而知当时大家所认为知的太极拳都是用于养生而不是用于技击和斗殴。如果非要想把太极拳用于技击或搏击之用，就必须每天长时间苦练太极拳基本功和太极内功，还要练十数年、甚至二十多年时间之久才有可能打下扎扎实实的基础，然后再继续苦练拳架，并不断地与别人切磋，不断地总结和改进、提高，以检验所练的太极拳在实战时有否偏差。但练太极拳的基本功和内功时，苦练的过程是非常辛苦，甚至不是常人所能忍受，连杨露禅祖师爷的两个亲生儿子，他们在少年时练太极拳的基本功和内功时，因为忍不住辛苦，一个儿子要自杀，另一个儿子要离家出走，可想而知练太极拳的基本功和内功是多辛苦！杨澄浦祖师爷少年时，就不愿苦练基本功和内功，功夫也只停留于表面和形式。其父杨健侯祖师爷对此曾多次表示过担忧，直到杨澄浦祖师爷在青年时受挫后，才散遣门徒、闭门谢客，每天由早到晚都在苦练太极基本功和内功。经过十多、二十年的苦练，最终由量变发展到了质变的变化，成为一代杨式太极拳宗师，他根据自己对太极的理解，并结合到当时的枪、炮已经发展得非常先进的情况下，把传统的拳术、刀、枪、剑等武器由杀人、伤人为目的而把练刀、练剑等转到养生之用的目的，更新了拳架，使拳架更加适宜现代人的养生要求，使杨式太极拳广泛地流传开去。现在人(特别是解放建国后)已经不会去杀人或者随意与别人斗殴等(精神病人、穷凶极恶的歹徒和黑恶势力分子除外)，所以练太极拳只是为了养生，特别是面对现时医改和医保等还有待改善和提高等问题时，大家都非常喜爱为养生而练太极拳。现在大家流传着一句开玩笑的比喻：死得起而病不起！意思是随时都可以死掉，但千万不要得重病，如果得了重病，就会弄得家散、财散、连累子女卖车卖楼，当然这只是夸张式的开玩笑。但现在大家都是想身体好、想少到医院光顾医生，这是非常现实的一点，所以大部分人都喜欢练太极拳，但他们都不一定会去苦练基本功和内功，只是练一练太极五步、太极各种静桩和动桩就算基本功已经练得合极了！所以，现在绝大部分练杨式太极拳的爱好者，都不能把太极拳用于实际生活中的搏击，甚至连＂王八拳＂都不如！以上是我个人的愚见，不喜勿喷！！
　　太极拳以疾病、抑郁症为对手，不以暴力为对手。
　　太极拳就是个慢舞而已，跟广场舞差不多，甚至还没有广场舞运动量大，打什么打，
　　一打太极，惹怒狗狗，才知道狗狗以为攻击它！