唐代行孝的标本 孝,在古时是很看重的。它是评判一个人优劣好坏的基本标准,也是选拔官员的一个基本标准。换句话说,如果一个人非常行孝,闻名乡里,就会受到人们的尊重,就会被举荐去做官,甚至直接被皇帝看中委以官职。武则天对大孝子元让说过这样的一句话:"卿既能孝于家,必能忠于国家。"其实武太婆的意思说,你既然对父母孝,那么对我这个皇帝也能行孝。武太婆的话,道明了将大孝子弄去做官的硬道理。 在唐代,男子行孝往往表现在父母百年之后的守孝上。孝行得好的典型事情就是垒坟、结庐、植松柏。 唐初创时,有个姓张名志宽的人。此人非常行孝。父亲去世后,他是"哀毁骨立"。母亲百年后,他"负土成坟,庐于墓侧,手植松柏千余株"。一筐土一筐土地背,坟建好后,在坟的旁边搭一个茅草棚子栖身,还栽了一千多棵松树和柏树。真是不简单,其它的不谈,就是栽了千余株松柏,那是多大的工程,没有行孝的决心和毅力是绝对做不到的。若放到现在,则肯定能得个绿化的先进。 张志宽的光辉事迹,传到了唐高祖李渊耳朵里。这位高祖赶紧派遣人前去悼念慰问,并授员外散骑常侍,赐物四十段,表其门闾。 文前提到的元让,因为母亲身患疾病,所以根本没有做官的欲望,也不去做官。他不离母亲左右,连村子都没出过,整天煎药煮饭服侍母亲,数十余年如一日。他母亲去世后"庐于墓侧,蓬发不栉沐,菜食饮水而已"。中宗时召拜太子司议郎。 如此行孝之道,现在是行不通了的。如今父母仙逝之后,不能随便埋葬了,更不能土葬。即便买块墓地,哪怕还没有一张吃饭的桌子那么大,价钱也不便宜。想有块地既能筑坟,又能结庐,对一般人家来说,那只是白日做梦的梦想。更不说植松柏了。即便蓬头垢面,如今也做不到了。因为实在不卫生,很容易患病。