庭审现场姚策生母感到被人身攻击，为何这是可预料的氛围？

　　姚策生母杜新枝庭审后接受采访
　　＂错换人生28年案＂（再开庭）庭审历经将近13小时才结束，虽然并未当庭宣判结果，但却大概率会成为双方（＂姚家＂和＂郭家＂）的终极之战。从某种层面上而言，＂姚家人＂跟河南大学淮河医院的民事责任纠纷应该没什么太多异议（最多也就是赔偿数额的异议），因为出庭作证的医院人员们也承认管理有漏洞（不过否认偷换婴儿的说法），所以就＂姚家人＂（许敏方）来讲，即便以＂隐瞒病史致姚策被传染＂的事由指控杜新枝，并索赔多达397万余元，可能还是之于＂刑事案未立＂的恩怨而言的，＂这一点＂从杜新枝谈到庭审中＂火药味＂很重就能看得出（许敏方代理律师问杜新枝：＂你相信因果报应吗？＂）。
　　有必要说明的是，＂错换人生28年案＂这次开庭的主要目的并非为掰扯两家人的恩怨。之所以两家人的恩怨再次被拿到台面上说，就在于无论是＂姚家人＂（许敏方）对案情认识，还是部分舆论层面围观者的案情认识，都趋向于认为是＂偷换人生＂，而非＂错换人生＂或＂互换人生＂。
　　这使得杜新枝所称的＂感到被人身攻击＂就成为可预料的氛围。当然双方对峙的言论来讲，其实都也站不住脚。就许敏方代理律师问杜新枝：＂你相信因果报应吗？＂，暂且不论有没有因果报应这回事儿，仅就言论方向就很不符合庭审的氛围。而对于杜新枝的一些说法＂（许敏）她比我先出院5天，肯定谁先出院谁先报错。＂仅就说法而言在没有具体背景时很难作出是非判断，但是这种说法即便有具体背景也好像不是很严谨。
　　总而言之透过杜新枝在庭审后的发声，也能想到为何庭审能持续将近13小时才结束。在很大程度上，庭审过程中应该有很多＂无效的互相质问＂。因此回到法理尺度上，许敏方向杜新枝索赔397万余元可能也只是个意向概念，虽然并没有当庭宣判，但是达成的可能性应该也不大。
　　之所以这样讲，主要基于两个层面的考量：其一、很多指控都是建立在言说上，具体的证据链和逻辑链没有完全形成闭环；其二、从双方的受害程度来讲，可谓也各有损伤（不同的尺度审视当然有不同的倾向）。
　　因此所谓＂对簿公堂＂算是＂舆论战＂的结果之战，也就是杜新枝和姚策妻子所希冀的舆论降温、各自回归平静生活。就此虽然未见许敏方有相似的表态，但是作为＂错换人生28年案＂中重要的＂当事人＂，他（她）们应该也会有类似的想法，只不过被舆论拱到对应的位置上身不由己而已。
　　海德格尔说：人是＂他（她）的起源的顺从者＂，只有那＂悠久的起源＂才使得人成为＂有家的＂。基于此看待姚策的此生归属，他到底属于＂姚家父母的儿子＂，还是属于＂郭家父母的儿子＂，这或许远非血亲能掰扯清楚。
　　坦率地讲，如果姚策跟郭威一样健康，可能两家人真还会走向＂一家亲＂。然而就因为姚策患病并最终病逝，所谓＂错换人生28年＂就成为两家人的心病和困扰，以至于两家人从＂跨省认亲＂到＂对簿公堂＂也不过是几个月的事情。
　　不得不承认，所谓的情感勾连是个复杂的体系，它牵涉血亲和养育，更牵涉得失和说法。尤其对于双方都属于受害者的情况下，人们很难再去以理性的劝说和人性的温良作为实践路标，而这注定会让两家人的纷扰被全盘卷进舆论，最终难以收回、不可修缮。
　　弗里德里希·荷尔德林说：在踌躇的时域里，存在一些持久的东西。以此解释＂姚家人＂和＂郭家人＂的恩怨可能再恰当不过。要承认＂姚家人＂和＂郭家人＂之于姚策的爱属于典型的＂不完美的爱＂，也就是并没有达成＂一家亲＂的完美图景。
　　但是这并不等于说＂不完美的爱＂就不是＂真爱＂。从某种层面上而言，我们寻常提到的爱都是直指＂完美的爱＂。所以对于＂不完美的爱＂来讲自然觉得难以接受，以至于人们在看待＂错换人生28年案＂所触发的纷争时，总觉得两家人不够厚道。
　　可实际上就两家人来讲，这场旷日持久的风波也不见得全是负面影响。因为对于受伤者来讲，除却需要温和的抚慰，也需要激烈的发泄，这从自我的精神平衡上来讲，应该也是可以讲得通。当然最理想的状态还是＂温良的和解＂，毕竟回到现实的关系里，姚策虽然不在了，但是跟两家人依然难以割舍的郭威还在，并且永远也是两家人的儿子。
　　在这个问题上，可能舆论上始终会存在分歧。有人认为血亲关系最大，所以郭威应该更亲＂姚家父母＂才对，当然也有人认为养育关系最大，即便找到亲生父母，也不该扯断跟＂郭家父母＂的关系。
　　对于这些考量来讲，舆论层面怎么言说其实并不重要，重要的是郭威自己怎么看待自己跟两家父母的关系。当然就郭威来讲肯定有自己的困扰，毕竟两家父母的关系已经走向反目，自己夹在中间终归也不好办。
　　当然很多时候就看郭威自己如何认知自己的身份，从时间的沉积来看，他可谓更算＂郭家父母＂的孩子，而从血亲关系来看，他却属实是＂姚家父母＂的骨血。这两种关系本应该是平行而立才对，但是伴随着世俗的偏见和个人的选择，终将会走向伤害某一方，成全某一方的境地。