高考602分轮椅少年返校谢师成绩好，为何才能兜住师生情？

　　轮椅少年和他的班主任老师
　　＂考得好系列＂之＂师生情＂部分，终究还是躲不过媒体的世俗化视角。之所以这样厌叹，倒不是说＂师生情＂绝对纯粹，而是＂师生情＂但凡进入世俗化视角，成绩好本身便会彻底掩杀＂师生情＂中最原初的启蒙意义。
　　就比如媒体在报道＂高考602分轮椅少年返校谢师＂的事情时，虽然主要内容是为突出＂师生情＂的美好互动，但是其中在提到＂轮椅少年＂从小依靠轮椅和支架行走，以及＂班主任老师＂为他跟学校申请将教室从顶楼搬到一楼的事实时，也较为委婉地提到他是＂尖子生＂的事实（＂班主任老师＂接受媒体采访时直言＂轮椅少年＂曾经考过年级第一）。
　　有必要说明是，我们虽然无法将＂前后事实＂打上＂强逻辑的标签＂，但是其中所存在的兜住关系，似乎总是无法回避的。毕竟要是没有＂成绩好＂（还不是一般的成绩好）作为预设，仅凭＂身残志坚＂也只能感动自己和家人。
　　平心而论，即便人们总把＂师生情＂看得＂很纯洁＂，但是在可触的现实里，跟老师关系走得近的学生，十之八九是＂尖子生＂。确切地说，＂谢师＂只是成绩好学生的专属行为，而那些成绩差的学生，即便日后混出名堂，也只能成为老师们的＂传说素材＂。
　　这番掰扯虽然看起来面目可憎，却并不是为否定＂轮椅少年＂返校谢师的行为，只是想较为直观地打开之于＂师生情＂背后的世俗部分。我们有理由相信，＂轮椅少年＂返校谢师的行为不只是框架化的写实，它本身肯定存在人与人的那种惺惺相惜。
　　不得不承认，在谈论美好互动的前提里，永远存在不被看见的＂硬通货＂。＂师生情＂之于＂好成绩＂，＂婚恋关系＂之于＂门当户对＂（物质和精神），＂社交连接＂之于＂有利有用＂（精神自足），如此种种，大概也都跟＂慕强＂有千丝万缕的关系。当然我们这里不谈褒贬，更多是基于普遍性的秩序而言的。
　　＂师生情＂总体上来讲，还是较为纯洁的。但是我们到底该如何掰扯＂谢师＂，其实还需要更为宽泛的涉入，而非是考好就谢，考不好就不谢。因为就抽象＂老师的存在＂而言，学生谢或不谢是不该跟成绩挂钩的。
　　然而当＂谢师＂成为＂尖子生＂（＂尖子生＂也是最终考得好的那部分）的专属行为后，其实＂师生情＂就变成市侩行为。尤其对于高校中的＂师生情＂，如果老师足够权威，学生足够优秀，很容易形成＂师门现象＂。
　　从这个意义上来讲，＂考得好系列＂之＂师生情＂部分所呈现出的美好互动，其实在＂当事人们＂的周遭并不会触发意外之感。因为周遭的人们都清楚，＂这一幕＂大概率会存在，而最大的考验在于＂轮椅少年＂能不能＂不负我心，不负师心＂。
　　另外媒体特写＂高考602分轮椅少年返校谢师＂，应该主要在于＂轮椅少年＂的＂身残志坚＂和＂班主任老师＂的＂特别关照＂形成很好的个殊性互动，再加上＂轮椅少年＂还考出不错的分数，那么这事就被注入＂励志感恩＂，＂温情无私＂。
　　就＂励志感恩＂来讲，＂励志＂属于＂轮椅少年＂的实践，而＂感恩＂却是＂媒体舆论＂的刚需。就好像努力也分高下，越是＂艰险的努力＂才可能被看见。只可惜＂艰险的努力＂往往也是镜花水月，永远停留在别人身上。
　　至于＂温情无私＂而言，＂温情＂属于＂班主任老师＂受得起，也接得住的部分，而＂无私＂却是＂媒体舆论＂的升华。毕竟在较为紧凑的报道文本下，除却能将基本关系逻辑表达清楚之外，也只能硬塞进去一些弥合之词。
　　与此同时，在＂高考602分轮椅少年返校谢师＂的报道中，＂轮椅少年＂的母亲算是个不可或缺的角色，她强调知识才能改变儿子的命运，多读点书，就能多点机会。可我们还是要知道，这些话如若出自寻常考生家长之口，大概就是最为廉价的套话，但是出自＂轮椅少年＂母亲之口，便释放出化腐朽为神奇之力。
　　从某种意义上，＂谢师＂的达成，在＂轮椅少年＂层面，更像是母亲为其消解包袱的过程。因为对于总受到关照的身残者，越是有好的成绩，越会将成绩本身归咎于外部环境，起码就内心投射来讲，总会多于健全者。
　　所以就这场＂师生情＂的互动促成来讲，可能更多的意义还在于＂私域弥合＂，而对于公域层面的影响，其实早已脱离私域文本。甚至从更为宽泛的层面来看，公域认知可能对＂谢师＂根本就满不在乎，而更多地涉入也只是基于＂身残志坚＂。不得不说，＂评论区的看法＂跟事实之间总是存在巨大的鸿沟。