我还是稳稳的歌德派

　　看了一期头条问答，发觉自己无论是在看书，还是在写作上都是稳稳的歌德派症状，总是＂先天下之忧而忧＂，总是＂以天下为己任＂，自己读书，写作都是为了想解决问题的，而不是提出问题，自己既然是想解决问题的，那就是一家之言，赞同的、愿意看的都是少数人，点击量都有限，有时候不遭骂就是好事了，比起那些提出问题、列出问题的那些人、那些书，人家是营销高手，而我则是后知后觉者，人家只是设了一个局，自己想解决这个问题，是多事，自己有话要说，自己不说还难受，说了还是进了局，人家没惹你，你自动上门，后果只能自负。
　　人家提出了问题，是主流，是大腿，你提出了看法，就是末节，就是其中一个答案，自然，你的答复就有人信服，就一定有人腹诽，自己陷入是非之地，即使话说的再圆满，也圆的不会那么干净！
　　以前有些人分辨认同者的标准，就是歌德派还是揭露派，在某些人的心目里，歌德派就是粉饰太平，他们认为人活在世，没有太平可言，满大街都是穷凶极恶之辈，所谓的太平都是刻意粉饰的掩盖！
　　看看，这样的言论我看多了，我也就能说几句类似愤青的言语。
　　从哲学角度看，解决事情真的是枝节末流，有些事是可以解决的，有些事是解决不了的，只能含糊其辞的，所以，天下大事，总是解决不了的事情占据了大部分空间，未知的领域太大了，已知的空间太小了，有时候，随着新的发现出现，已知的答案还会被推翻，好像人们总是和自己自己已知的情况过不去。
　　正因为许多事是解决不了的，未知的领域才因为探险性增加而添迷人的风采，那些揭露派就有广阔的舞台，那些接受暂时的成果的歌德派就被各种鄙夷的眼光审视，好像是耻辱所在，一辈子都难逃干系。
　　歌德派写的东西通俗易懂，不装腔作势，他就是向老百姓普及暂时的真理，他说的话只能是大白话，只能通俗易懂，于是，被人嘲笑文化层次低都是被嘲讽的理由之一了。
　　有些人只负责与众不同，自诩甚高，他们不负责普及认知、统一认知的责任，他们自认是开创者，他们文化高，他们看到的都是一地鸡毛，乱石成堆，他们对局面充满了悲哀的情绪，觉得人类没有希望，他们也不想有任何解决问题的希望，人们的些许努力，他们都嗤之以鼻，嘲讽连连，他们觉得自己都解决不了，何况他人！
　　这些人掌握着话语权，占据着制造噱头的强势地位，领导人们向前进的歌德派都是一点点向他们斗争，才能得到、巩固现在所有的一切成果！
　　歌德派是实干家，但是有不同意见的揭露派又不能没有，没有人提出异议又不行。人类就是自己和自己过不去，一白一黑两条鱼转个没完没了！
　　揭露派有时候就是负责提出问题的那一种人，他们不负责解决问题，他们就负责捣乱的那一种人，质疑、嘲讽、挖苦、白眼、诸般的任性、不合作，好像他们真的就是与众不同似的！
　　歌德派就是解决事情的那些实干家，他们负责把已经被解密的那些朴素真理向老百姓普及，然后拉人一起按照客观规律办事，让人类生活的更好，这样吃力不讨好的人和事，即使很委屈，歌德派也会默默的把责任挑在肩上，无言前行。
　　揭露派总是在高处自高自大，歌德派总是埋身下层，与老百姓同甘共苦，任劳任怨。
　　揭露派永远掌握着话语权，歌德派掌握的发言权也很快被证实失去效用。科学在进步，认知在更新，谁都无法让自己手里的话语权永远止步不前，人们焦虑不安，但人活着就是长期的不稳定，这是人的命运，死了，不想了，世界就安静了。
　　虽然有许多的委屈，但总要有人解决问题，歌德派总是祛除黑暗，让光明来临，虽然道路坎坷，荆棘密布，磨砺前行是他们的运命，他们心中有团火，热情是他们的标志，他们不是为了个人活着，他们是为了把屋子打扫干净，然后好住人。
　　想到未来会越来越好，他们心里的委屈也就算不了什么了！