阿拉伯旅行家伊本白图泰

　　伊本·白图泰（1304-1377年）是中世纪阿拉伯最负盛名的旅行家。1325年，伊本·白图泰去麦加朝觐，一路经过突尼斯、埃及等地，参观了麦加的许多圣迹。在沿途各国君主的资助下，一发不可收拾，竟开始了周游世界的旅行。在将近29年的旅行生涯中行程十几万公里，足迹遍布欧、亚、非三大洲的阿尔及利亚、突尼斯、埃及、苏丹、叙利亚、巴勒斯坦、阿拉伯半岛、伊拉克、土耳其、花刺子模、阿富汗、印度、中国等30多个国家和地区。
　　1354年，伊本，白图泰第3次出游回到摩洛哥都城非斯。他讲述的出生入死的旅游生涯和怪诞离奇的旅游见闻使非斯百姓啧啧称奇。不久，非斯城的苏丹接见了伊本·白图泰，在倾听了他长途旅行中耳闻目睹的山岳河流、风土人情和奇闻轶事后，特命王室的书记官伊本·裘赞笔录他的全部旅行见闻。1355年，《伊本·白图泰游记》终于完成。后被译成英、法、德等国文字，引起欧洲学术界的极大轰动。伊本·白图泰本人常常被阿拉伯人称为＂忠实的旅行家＂。
　　伊本·白图泰1304年出生在今天的摩洛哥城市丹吉尔，自幼聪颖好学，少年时代就能背诵全部《古兰经》。伊本·白图泰21岁那年，他选择了一条出乎家庭意料的生活道路，决意漫游世界。
　　伊本·白图泰是一个虔诚的伊斯兰教徒，他对麦加的宗教遗迹非常向往，所以他第一次选择的目的地就是去阿拉伯半岛的麦加和麦地那朝觐天房和膜拜先知陵墓。
　　中世纪时代，从北非最西端的大西洋沿岸长途跋涉，前往沙漠茫茫的阿拉伯半岛是一段充满风险的艰难路程。不仅路途遥远，而且沿途盗匪猖獗。明知山有虎，偏向虎山行。无论多少艰难险阻都阻挡不了伊本·白图泰的决心。
　　伊本·白图泰最初的旅游路线是沿地中海南岸由西向东往埃及进发。行至阿尔及利亚，伊本·白图泰结识了前往突尼斯的商旅，就与他们结伴同行。在途中，身患热症、连续高烧的白图泰四肢无力，为了避免从马背上摔下来，他请同伴用缠头巾把自己的身子紧紧地捆在马鞍上继续前行。
　　他游历了埃及的亚历山大，亚历山大港雄伟的建筑和磅礴的气势给他留下了深刻的印象。对于开罗，除了城内著名的清真寺、学校、医院和金字塔外，伊本·白图泰印象最深的是开罗的＂水夫＂。他说，在开罗用骆驼运水的水夫有1200人，而用驴子运水的水夫则达30000多人，这些数字可能有些夸张，但至少可以说明当时的开罗已是一个规模可观、人口稠密的大城市了。
　　一天，伊本·白图泰来到了叙利亚的大马士革，在一条胡同里，看见一个年幼的童仆不慎把手里的瓷盘摔破了。伊本·白图泰心想，这下可糟了，这个童仆回家一定会遭到主人的训斥或毒打。正想着，许多人围了过来，其中一人对那童仆说，快把瓷盘的碎片拾起来，拿着去见慈善基金会的长老吧！于是那个童仆到慈善基金会领到了一个新瓷盘的补助金。伊本·白图泰十分赞赏这种慈善事业，认为它是一种理想的社会福利事 业。
　　在克服重重困难险阻之后，伊本·白图泰终于在1326年到达麦地那和麦加。他首先瞻仰了麦地那的圣寺和圣陵，然后赴麦加朝觐。他在《游记》中对麦加禁寺的克尔白、玄石、渗渗井等伊斯兰教圣迹都有十分细致的记述，给世人留下了极有价值的历史文化资料。
　　在麦加完成朝觐后，伊本·白图泰没有就此返回，而是继来前往伊拉克旅行。在巴格达，最吸引他的设施不是底格里斯河上的浮桥，也不起喧闹的市场，而是设备齐全、服务周到的澡堂。他看到澡堂的墙壁，上下黑白分明，上面的一半包括房顶刷了白色的石粉，下面的一半则抹了黑色的沥青。每间单人浴室都有一个用大理石砌成的池子，里面通有两条水管；一条供热水，一条供冷水。入浴前每人取三条干毛巾，一条供人浴时围裹下身，一条供出浴后围裹下身，另一条则用来擦身。从伊本·白图泰的记述中，我们就不难理解，为什么阿拉伯古典文学名著《一千零一夜》中，多处出现有关澡堂的描写。
　　1333年，伊本·白图泰抵达印度，在印度期间，他受到了苏丹的热情接待，并得到丰厚的赏赐。苏丹不仅给了他几个村庄的封地，专门为他修建了礼拜堂，还委任他为德里的宗教法官。后来他又作为印度国王的友好使者携带大批珍贵礼品出使中国。
　　伊本·白图泰由海路出使中国。他的乘船途中不幸遇难，又遭到抢劫。他本人虽然幸免于难，但所带珍宝全部丢失。伊本·白图泰决定只身前往中国。中国地大物博，物产丰富，伊本·白图泰赞不绝口。下面的对话就是书记官对伊本·白图泰中国之行的记述：
　　＂大约在1345年吧，从孟加拉乘船再次向中国进发，并终于到达了那个奇妙的国家！我所到达的第一座城市，便是橄榄城（泉州）。那城里并不长橄榄树，中国和印度都没有橄榄树，只不过那座城叫这个名字罢了。码头大极了，可能是世界上最大的码头。我看见那里停泊着约100条大船和无数小船。从港口可通向内陆的一条大河。那是一座很大的城市，盛产绸缎服装，比杭沙（杭州）和汗八里（元大都，即北京）的还要好呢！＂
　　＂韩莎？那不是阿拉伯古代著名女诗人的名字吗？莫非中国的城市是以她命名的？＂书记官一边记录，一边惊奇地问。
　　伊本·白图泰依然沉浸在他的回忆之中，只是在再次提起杭州时，才道：＂那座城的叫法确像女诗人韩莎的名字，不知道是取的阿拉伯名还是与阿拉伯相同······这是我所看到的中国最大的城市，分6个城区，家家都有花园、住宅。我们在到达杭城后的第2天，便去它的第5个城区，也就是平民百姓居住的最大城区。区内街市秀美，多能工巧匠。杭城的织锦，即盛产于此。杭人还有一种特产，就是用竹丝精密编制而成，然后又涂上锃亮红漆的各种小筐。他们的小筐都是一套一套的，每 套10只，只只相扣，筐中有筐。另外有一筐盖，可以将套筐全都盖住，从外面看，就像一只似的。他们也用竹丝编大筐。这种东西，妙在摔不破，烫不坏。产品还销往印度、呼罗珊等地呢！＂
　　书记官一边想像着那一只只奇异的竹编箩筐，一边不停地记录着。又想：＂这橄榄城、杭城如此奇妙，不知他曾提到过的那座叫汗八里的城市又是怎样的呢！＂
　　谁知伊本·白图泰仿佛看透了这位书记官的心思似的，不久便谈起了那座城市：＂汗八里又叫汗城，是可汗的首都。可汗是那里的最高君主，他的王国包括中国和契丹各地。汗八里的确是世上最大的城市之一，但却不像中国式的布局将花园设在城内，而是和其他国家那样，花园设在城外，并以皇城居中，像一个个套环······＂
　　＂可汗的宫殿，在他所居住的皇城之中。殿堂大多是用精雕细凿的木材建成的。皇宫的布局简直妙极了，有七道门呢！第一道门，由卫队长把守，他是统率卫兵的将官。大门左右筑有高台，上有500卫士把守宫门，据说，最多时曾达1000人。第二道门，由弓简于500人把守。第三道门，由长矛兵500人把守。第四道门，由500人组成的刀剑队把守。
　　＂第五道门内，是中书堂，堂内分隔成几个阁。最大的阁内设中书令之座，他的地位极高，人们称这里为中书省，中书令面前，摆有纯金的墨盒、笔架等物。这个阁的对面，是文秘阁，往右相继有函牍阁和勤务阁。皇宫的第六道门，是由御林军及其大提辖把守的。守在第七道门内的是内侍小厮。分设三个阁：第一个阁内的小厮是阿比西尼亚（即今天的埃塞俄比亚）人，第二个阁内的小厮的是印度人，第三个阁内的则是中国人。每队内侍，都由一位中国官员统领。＂······
　　伊本·白图泰结束对中国的游历后，返回到印度。不久，辞别印度回国。1349年，伊本·白图泰结束了长达24年的第一次旅行，回到了自己的故土。
　　3个多月后，伊本·白图泰又经直布罗陀海峡前往西班牙，开始他的第二次旅行。从西班牙回国后，他又开始以非洲大陆为目的地的第三次旅游。伊本·白图泰是阿拉伯历史上的第一位描述中世纪中、西非社会生活的旅行家。
　　伊本·白图泰是中世纪伟大的旅行家，他是沟通阿拉伯人民与亚、非、欧各地人民友好交往的先驱，他为研究中世纪亚非的历史留下了珍贵的资料。他是阿拉伯民族的骄傲，更是摩洛哥人民的自豪。