太阳之子印加帝国

　　传说在很久以前，南美洲的库斯科谷地区一片混乱，人们在颠沛流离之中谋求生存，生活困苦是可想而知的。高居寰宇的太阳神看到这一幕幕惨象，心中十分不忍，就造了一对男女，然后把他们送到库斯科地区向那里居民颁布戒律和法规，教育他们如何文明地生活。这对男女就是印加人的祖先，印加人也就在库斯科谷定居下来。＂印加＂一词的意思是＂太阳之子＂，就是说印加民族是太阳神的后代。＂印加＂可能开始只是对库斯科附近的某个印加部落酋长的称呼，后来西班牙殖民者侵入南美洲之后，用来称呼整个印加民族，就这样一直沿用到了今天。
　　印加文明在公元6世纪就开始萌芽，据说印加最早的统治者是基科·卡帕克，他在13世纪时率领部落定居于库斯科地区，并以此为中心，逐渐向外扩张，占领整个库斯科河谷，建这了印加国家。15世纪初，印加人在安第斯山地区的势力逐渐强大，后来又征服了秘鲁高原的大部，扩张到秘鲁南部沿海地区。
　　到11代王瓦伊纳·卡帕克统治时期，印加帝国发展到了顶峰。它的疆域以今秘鲁和玻利维亚为中心，北抵哥伦比亚，南达智利中部，东西由太平洋沿岸进入亚马逊丛林，首都在秘鲁南部的库斯科，人口有600万之多。16世纪初，印加内部发生了争夺王位的内战，使国力大损，加之瘟疫的流行，印加帝国日渐衰落。内患尚未平息，外乱又起，1532年，西班牙殖民者侵入印加帝国，后来占领了帝国首都库斯科，印加帝国宣告灭亡。印加帝国的兴盛仅仅只维持了一个多世纪，短暂的辉煌让人惋惜，但是印加文明作为世界文明宝库中的一部分，它的影响力是永恒的。
　　印加帝国是一个早期的奴隶制帝国，实行中央集权制，最高统治者是国王，称作＂萨帕印加＂，他是政治、军事和宗教的最高首脑，被尊为太阳神在人间的化身。全国以库斯科为中心，分为四个叫＂苏约＂的大行政区，每个苏约下又分为几个行省，行省下还有更小的行政区。苏约由印加贵族担任的总督治理，总督以下的各级官员均从世袭的特殊氏族中遴选。国王常到各地巡行，地方长官则每隔一定时期被召到首都报告政务。为了巩固政权，全国都推广克丘亚语，作为官方语言。
　　印加人的社会组织以农村的氏族公社为基础，所有耕地都属于公社，一般来说，耕地被分成3部分，一部分属于太阳神，这块土地上的产品用于供应祭祀和祭司生活需要；一部分属于国王，用于政府和军队开支；其余的属于公社成员，用以维持公社成员生活。尽管这些土地分属不同的阶层，但是耕种者都是公社成员。公社成员一年四季都在辛勤劳动，他们的劳动是维持帝国生存和发展的基石。比公社成员地位还低的是被印加征服的部落居民，这些居民在印加帝国备受欺凌，他们处于奴隶或半奴隶地位，因此印加帝国从社会形态上来说已经进入了奴隶制社会的早期阶段，只是原始氏族残余还有诸多保留。
　　印加帝国的经济十分发达。农业发达是美洲文明的显著特点，印加也不例外。玉米和马铃薯是印加人种植的主要农作物。印加人对农业十分重视，除了耕田种地外，他们就是修建梯田和远程水利灌溉工程，这是印加人主要的农业工程，他们修建的水果，最长的达113公里。印加人在手工业上擅长金属冶炼和加工，他们能开采金、银、铜、锡等金属，生产工具和武器则以背铜制造。金、银、铜等制作的首饰和日用器皿也很精美。此外，印加还有制陶、纺织等手工业部门，他们所做的陶器造型优美、纹饰绚丽，纺织品主要为棉毛织物，其中有时夹有金线或鲜艳的羽毛，图案丰富多彩。但是印加帝国始终没有出现自由的手工业阶层，这些优秀的工匠大多是专门服务于宫廷的，他们的产品也主要是供给王室和贵族生活使用。因此，商业贸易并不发达，没有货币流通，村社之间多以物换物，交换的规模也十分有限。
　　印加帝国存在的时间并不长，可是它的文明成就却不小，最突出的当然是印加人留给我们的那些伟大建筑了。为统治这么庞大的帝国，印加人修建了以首都库斯科为枢纽的道路网，这些道路通往全国各地。其中有两条主要干道，一条沿太平洋由北到南，另一条从太平洋岸通到高原地区，是东西走向，两条大道纵贯全国，这两条大道途中还有许多宽阔的支路。印加人修建的道路逢山开路，遇水架桥，河面较宽时，还架设吊桥。这些道路路面平坦，沿路还设置了驿站和里程碑。印加帝国的道路网与中国的驿道和罗马的＂条条大道＂相比毫不逊色。此外，首都库斯科城的宫殿、城墙以及＂太阳神庙＂均以巨石建造，衔接处不用灰泥，但是缝隙极为密合，薄薄的刀片也很难插进去，充分显示了印加人建筑技巧的高超。其中，＂太阳神庙＂是最为著名的建筑，它是用来敬奉神灵的，据说，除了太阳神之外，月亮、星星、雷、闪电等神灵也在这里敬奉。据说太阳神殿的墙壁从屋顶到地面都是用黄金粘贴的，它是印加最富丽堂皇的殿宇，是印加人的骄傲。可惜，今天的我们只能看到太阳神殿的一些小殿堂的废墟。出于农业生产的需要，印加人通过长期的观察和实践，掌握了一定的科学知识。在天文方面，印加人制定了自己的历法。他们使用的历法有两种：太阳历和太阴历。在库斯科城中建有高台，用于观测天象，以根据太阳位置确定农业季节。印加人的医学也有一定水平，他们使用许多草药来治病，对麻醉药物颇有研究，并掌握开颅术等外科技术。木乃伊的制作反映了埃及医术的高超，但是这一技术并非古埃及人独有。美洲的印加人也能将尸体制作成木乃伊，长久保存，这说明印加人的解剖术也已有了很大发展。
　　印加是一个没有文字的文明，他们依靠一种称为＂基普＂的结绳方式来传承民族的历史。结绳记事法以绳索的结和颜色表示一定的事物和数目，用于传递公文，记述日历、历史和统计资料。印加人可以通过这些奇奇怪怪的绳结来回忆他们的历史和故事。尽管这些绳子没有被划人文字范围，但它们却是印加人的历史记载。现在很多学者认为＂基普＂最初可能是一种计算工具，但是在西班牙人到达美洲的时候，＂基普＂已经进化为一种记载事情的体系，有了统一的含义。西班牙征服者认为有些绳子包含了历史故事和宗教秘密，记载了西班牙征服者在这个地区所做的事情，所以，西班牙人很快就没收并烧毁了这些绳子，这是对印加文明无情的破坏。至今也没有人能读懂那些幸存下来的绳结所包含的意义，因此，对于印加文明的潜在的、深层的东西我们还无法了解。
　　与玛雅和阿兹特克文明一样，印加人在宗教上也以太阳崇拜为主，他们自称为＂太阳之子＂，对太阳神顶礼膜拜。全国的宗教中心是库斯科城中的太阳神庙，每逢农事周期的各个节日，印加人都要在神殿举行大型的祭奠活动，祭奠上的牺牲主要是动物，但当有重大事情发生时，则以活人为牺牲。在这些宗教祭奠中，逐渐形成了固定的祭司制度，祭司阶层在帝国内享有特殊地位。除了太阳神外，印加人也崇拜月亮、土地及其他星宿，只是这些神地位较低，无法与太阳神相比。
　　印加人在南美洲广袤的土地上，种植玉米，修建水渠，祭祀神圣的太阳神，他们的生活是与世隔绝的，也是自由自在的，如果没有新大陆的发现，没有西班牙人的人侵，印加人的生活会一直这样平静的延续下去。可是，历史不存在假设，16世纪前期，西班牙的征服铁骑踏上了南美洲的土地，印加人从此失去了安宁，印加文明也失去了独立发展的环境，它的发展进程被打断了。西班牙的侵略者在赞叹印加文明的同时也对它进行了无情的摧毁，印加文明在这种摧残之下，差一点就要从人类文明史册中消失了。在沉寂了许多年后，印加文明终于又有了它展示的舞台，尽管现在我们已无法完全恢复原来的印加古文明，但是从现存的遗迹中我们仍然能够看到它昔日的辉煌。相信在众多学者的潜心研究下，我们对印加文明的认识会更清晰，各种围绕印加文明的谜团都会被解开。到时候，印加文明的光辉将重新绽放。