上元日，正月十五天官大帝圣诞，下界赐福！见转者吉祥增福

　　民间正月十五风俗今天是正月十五：＂天官大帝＂圣诞，下界赐福！ 见转者吉祥增福
　　古时候，逢正月十五，人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着＂天地三界十方万灵真宰＂的神位；神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，据说这盏灯笼代表姜太公的席位。
　　灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。
　　古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
　　有一种＂光明灯＂，在岁末年初时，把灯笼放在道观中，藉以神仙的法力求得一年中平安顺利。
　　也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 ＂照田蚕＂，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。
　　元宵节也是求子的佳节良辰。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：＂一云，偷灯者，生男子之兆。＂这里＂灯＂谐音＂丁＂，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子，偷灯就是祈求子嗣绵延。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。
　　＂放天灯＂，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为＂祈福灯＂或＂平安灯＂。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。
　　元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
　　民间在庆祝正月十五天官大帝圣诞时的民俗多为：吃元宵；猜灯谜，耍龙灯；送花灯；踩高跷；祭门祭户；迎紫姑；逐鼠等。
　　正可谓：上元一品一年祥，万事如意大吉昌，志心称念天官诰，神功妙德不思量。
　　正月十五天官赐福与万民：
　　因为天官大帝为赐福天官，所以民间多把天官当成福神来供奉祈祷。天官的形象也在年画中被以民间百姓心中的形象呈现出来。年画中天官，身著大红官服，龙袍玉带。手持如意，五绺虬须，面窖慈祥，一派雍窖华贵的气质。所以在民间多在正月十五日祈福天官，保佑家庭和睦幸福，身体健康，五福临门，福运长久，赐福消灾。
　　道观庆祝天官圣诞
　　正月十五玄门弟子庆圣诞；每逢正月十五日，道观中大多举办庆贺科仪，祝寿科仪或者三元朝科，以此来庆祝天官大帝圣诞。一来祝寿，二来祈求祖师保佑国安民丰，五谷丰登，风调雨顺。玄门弟子修真有庆，近道无魔。保佑弟子修道又成，道气长存等。
　　三官宝诰及天官宝诰
　　三官宝诰：志心皈命礼。唯三圣人，乃一太极，普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒，紫微清虚洞阴，总领功过，赐福赦罪解厄，普济存亡，道冠诸天，恩覃三界，大悲大愿，大圣大慈，三元三品，三官大帝，三宫九府，应感天尊。
　　天官宝诰： 志心皈命礼。玄都元阳，紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考较大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝紫微帝君，总真应现天尊。