人常言:乡音难改。亦有云:入乡随俗。伴随着子孙繁衍的同时,从此他乡变故乡! 当然这不是一句责备的话,人与生俱来有着强大的适应能力。第一辈人一定会对曾经的家乡记忆深刻,怀念甚深。少年时在故乡培养起来的口音、饮食习惯、行为举止都是难以改掉的,即使在一个新的地方生活了大半生,也依然保留着故乡的情怀和思念,以及一口正宗的乡音。但是走到第二辈人那里则是土生土长的本地人,尽管对于父亲口中的"故乡"有所向往和缅怀,但终究是只停留在父亲的口中和媒体影像之中。最多是逢年过节跟随父亲回"故乡"走马观花似的寒暄一番,便又回到生养自己的地方。儿子开始"变"了! 随着第一代移民的去世,第二代人在教育自己的子女时,便恐怕只剩下了一句:"你爷爷来自山东咱们祖上是山东人。"其他的东西也不会多讲。而第三代人更是生养在辽阔的东北黑土地上,自然张口闭口完全都是东北话。孙子彻底成为了一个地地道道的"东北人"。这就是人类的适应能力。这就是大自然的自然法则。 当然回归到话题本身,大规模的人类迁徙在中国历史上实际发生过很多次,中国历史上朝代更迭频繁,季风气候旱涝无常,残酷无情的战乱和天灾横行在中国大地上不断地重复上演,使得古代的中国人不得不进行很多次自发性或者被迫性的迁徙。从"衣冠南渡"到"安史之乱",从"靖康之耻"到"蒙古南下",从"洪洞县大槐树移民"再到"湖广填四川"。从"走西口、闯关东、下南洋"到"退往台湾",以及今天的市场经济发展城乡、东西部极不平衡下的人口流动,很多人都可能不知道自己的祖籍到底在何处,尤其是上世纪六七十年代很多人的宗祠和家谱都被销毁。导致无源可溯,无根可寻。 而且,东北地区幅员辽阔,行政上分为辽宁省、吉林省、黑龙江省三个省份(清末民国年间这段历史上曾经出现过更多的省份,此处不表)而清朝末年时期闯关东的山东人迁徙的路线主要有两条,一条线路是偷渡山海关,进入关外后一路向北,主要居住在当时人口稀少但是资源丰富的黑龙江地区。当然这跟当时沙俄对黑龙江虎视眈眈的背景有关,朝廷想要充实黑龙江的人口,移民戍边。另外一条线路是通过海上,山东胶东半岛的百姓通过渤海海峡偷渡到辽东半岛,主要定居在以大连、旅顺口附近的辽东地区。因为这两个大区的山东移民数量众多,因而直接影响和重塑了当地的风土人情和语言体系。时至今日,辽东半岛的人依然能够说一口流利的鲁东地区的胶东官话。 赵中孚在论及"闯关东"的意义时说过这样一段话:"社会意义上,东四省区基本上是山东农业社会的扩大,二者之间容有地理距离,但却没有明显的文化差别。山东与东四省区之间,无论在语言、宗教信仰、风俗习惯、家族制度、伦理观念、经济行为各方面,都大同小异。 但是从这件事情我们应该注意一个十分重要的事情,实现国家统一的任务刻不容缓。毕竟日久他乡变故乡。对故乡的认同感会随着时间的推进而降低。