被儒家文化吞噬了的学校体育

　　被儒家文化吞噬了的学校体育
　　认真读一本书
　　体育学散步
　　近日偶见微信推送卢元镇教授的《体育学散步》体育文化丛书，随淘宝中山大学出版社，现已捧在手中认真拜读中。卢老是当代对中国体育史，体育社会学，学校体育，体育改革研究最为深刻的学者，我想不会有人反驳之。这本《体育学散步》是从卢教授近200多篇有关体育与体育科学文稿中精选出来的。
　　＂体育的力量＂在阅读的同时，也做一书摘，陆续跟您分享书中精华和卢教授的独到观点。希望能对体育文化感兴趣的圈票们有所启发。
　　在本书的《体育现象的文化描述》一文中，卢教授指出：
　　在人类色彩斑斓的文化世界里，有一种奇异的文化，就是体育文化。在这种文化中充满了各种神奇的矛盾：运动与静止、抗衡与友谊、竞争与协作、严肃与幽默、高雅与粗俗、爱与恨、善与恶，乃至生与死。它给人间社会带来欢乐、健康与笑声，也带来激情、热望与振奋。当然，有时也给人们带来痛苦、烦恼和灾祸。体育文化如同一股洪流，把社会的每一个成员都裹挟进去，让他们尽情地宣泄、享受、排遣，并从中得到教育和发展。同时，它又把社会调遣和鼓动起来，给社会涂上一层光焰夺目的色彩，使我们所生活的这个星球更充满生机、充满活力，也更充满人情味、充满使命感。
　　这就是体育文化，一种非常值得研究的社会文化类型。
　　在其中谈到＂中国体育的历史透视＂问题时，卢教授认为中国的传统文化特质也深深地影响着中国体育发展的品格：
　　文化是人类认识世界、改造世界、适应环境的产物，由于每一个民族所处的环境不同，其基本生产方式也不同，各种社会文化（包括体育文化)的特质也就千差万别。如前所述，在欧洲，以畜牧业经济为基础，以古代希腊文化为起源，发展成以个人自由、竞争为背景，以科学思想为核心的文化个性，这是一种海洋性的民族文化。与此同时，在亚洲的黄河流域，在几千年的封建社会里发展了以个体农业经济为基础，以宗法家庭为背景，以儒家思想为核心的中国古代文化个性。这是一种大陆性的民族文化。这种文化形成了中华民族自然质朴、绵延世泽、热爱土地、理解感情，尚人伦、尊祖宗、重道德、兴礼教的民族品格和精神。这些文化特质也是渗透到中国体育运动特殊的品格和气质。
　　任何民族的文化都有进步的、民主的和没落的、腐朽的两部分。在我们发展体育运动的同时，它就要求我们仔细地分辨和鉴别文化传统中的这两个组成部分，取其有个性、有生命力的部分，规避其腐朽没落的部分，进行历史的扬弃。同时，我们今天也有必要用体育运动这条纽带，将传统与现实，以至未来联结起来，从这样一个文化侧面来探讨人类和社会前进的方式。
　　在谈到学校体育时，卢教授鲜明地点出：
　　被儒家文化吞噬了的学校体育
　　在长达两千年的封建社会里，由于罢黜百家，独尊儒术，重文轻武，文弱之风很盛，学校体育几乎是一片空白。这种状况从战国以后就开始了，一直持续到清末，给中国的教育和体育的发展带来不良的后果。
　　在奴隶社会的西周，学校进行文武合一的教育。在学校里习射、教戎，做军操和武舞。当时的＂小学＂教育内容主要是＂六艺＂——五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。大学则是＂春秋教以礼乐，冬夏教以诗书，春夏学干戈，秋冬学羽龠。＂其中的射，是射箭；御，是驾车；乐舞，主要指舞勺、舞象、干戚、羽龠等，虽属礼乐，但也包含武的成分。
　　春秋战国间，奴隶制逐渐崩溃，典册礼器失散，＂学在四夷，百家争鸣，私学兴起＂。大教育家孔子虽然也提倡一些＂钓而不纲，戈不射宿＂之类的体力活动，但在教育中，体育的比重已越来越少。
　　战国以后文武分途，逐渐形成重文轻武的社会风气，特别是汉代以后长期处于＂儒学独尊＂的局面，在学校只学儒经，体育内容被彻底从学校体育中排除出去。
　　在以后的两千年中，虽也有人主张在学校中搞些体育活动，个别君王还提倡过选拔武举，但终敌不过封建的官学制度，而这种官学教育以儒家五经为主要教材，排斥体育教育。体育教育在封建社会里终于没有形成自己的社会文化形态，也没有进入权威的教育思想，这一点与欧洲的中世纪文化有些类似。由此可以证明封建文化是不重视体育教育的。这和封建社会的人才观念有着密切的关系。例如宋代的大理学家朱熹提倡的＂存天理，灭人欲＂＂读书穷理＂；读书人＂皓首穷经＂，＂羞于武夫齿＂，都是与学校体育教育格格不入的。当然同是封建社会，中国与欧洲还有不同。这就是东方专制主义型中国封建社会特点之一，是封建统治者通过一切手段对人的行为和思想进行干涉和强行控制。这种干涉和控制远远超出欧洲。而扼杀体育教育就是这种干涉和控制的形式之一。
　　按照中国传统文化的逻辑，学校体育是很难发展起来的。只有到了近代，随着欧洲教育、学堂、体操的输入，体育才在中国教育中重新苏醒并发展起来。近代学校体育是伴随欧洲资本主义的出现和资产阶级教育思想与实践的发展而振兴的。学校体育是受到资产阶级人文主义、民主主义思潮的冲击，接受了近代科学技术的直接影响，为适应培养全面发展的资产阶级新兴人才的需要而确立起来的。到鸦片战争后，这种独立的科学体系和教育的组成部分，开始向中国渗透。经过几十年的历史演变，在中国的教育文件和理论研究中，终于出现了＂体育＂二字，这大约是1906年的事情。到1922年，北洋政府颁布的＂壬戌学制＂及次年公布的《新学制课程标准》中才正式宣布将兵操体育别除出去，并把＂体操＂这个名称正式改名为＂体育＂。这才彻底确立了体育在学校教育中的地位。而日本则在明治维新后就将体育纳入教育，大约是在19世纪70年代，我们比日本大约晚了近50年的时间。这50年的迟延，让我们今天还不得不付出代价。
　　今天，在中国现代化的过程中，教育还没得到充分的重视，而教育中的体育尤其地位低下，从文化发展的历史来看，体育是外来文化，是硬贴在教育上的，在今天的教育观念和教育实践中，这个问题始终没有得到妥善的，限本的解决。体育教育工作者常常不得不为自己的存在价值奔走呼号，求得别人的喜重和理解这不能不说是一种反文化的现象。这种现象的历史根源就在于此。