人死了为什么要儿女守夜？

　　第一，人死了躺在屋里的顶门床上。如果没有人看守。那是有很大危险的。1，夜里有野猫野狗野动物，屋来对死者造成身体器官的损伤。对死者是极大不敬。按理来说，死者躺在正堂屋里。黑白不准关门的。影响死者的灵魂出去寻找自己的归宿。2，最怕的就是死人炸尸。都说这是传言，很多人都没有亲见。炸尸是确实有的。在旧社会，条件艰苦落后。即没有电又没有手机什么的。村里的房前屋后垛的都是柴禾。里面经常住着野猫黄鼠狼什么的。死者在更深人静后阴气聚于丹田近而蔓延于鼻尖。这时如果有阳气过盛的小动物从身底下过，这时阴气和阳气结合，死者就会立刻起来。这时如果有守灵的人站起来双手摁住死者的肩膀：＂赶快躺下，哪儿也别去。＂死者顺声倒下。
　　第二，俗话说，人死后为大，入土为安。守灵是中华民族的美德和传统。意即为死者再在一班岗。如果有出远门刚回来的死者的亲人，这时是可以守灵的。生不能相见，为死者进自己最后的一点心力。
　　第三，做给后人看。如果自己老了，自己的后代就应该这样做。在死者活着时，为了避免死后不后悔，应该在死者生前多尽孝。
　　第四，怕有偷尸体的。现在没有了。过去有。
　　守夜不只是自己儿女，其实还有其他亲人都会一起守夜，在古代流传农村守灵七天，一些达官贵人由于一些特殊的原因，甚至会停尸几个月一年的都有，民间守灵是规矩，现在的规矩改变了很多，基本上都是传统文化在影响，里面的意义其实已经没有以前那样。
　　现在守灵说实话，就像一个流程形式而已，根本没有以前的那种意义，以前守灵的目的是什么，这个就要好好的讲一下，过去交通跟信息以及医学都不怎么发达，在那个年代一旦死亡，那要通知到亲朋好友是非常不方便的，想要的流程时间都很长，所以停尸七天的原因之一就是为了留给亲朋好友奔丧的时间。
　　停尸第二个原因就是古代医学不发达，判断死亡的方式都是比较单一，基本上都是以呼吸心跳来判断生死的多，所以经常会有一些假死的情况出现发生，停尸的目的之一就是为了给这些假死的人复活救回来的机会，一般假死状态会在一两天内就会复活，停尸其实目的之一就是为了避免把假死的人活埋了。
　　停尸七天这种为什么是七天，这跟民间的丧葬文化有直接关系，传说中人死后灵魂没有远去，灵魂还在尸体周围陪伴，到了三天后会被带走，第七天头七的时候会回来看一眼，如果阳寿还没有完，阎王就会把灵魂放回来，就会重新复活，七天时间就是去阴间接受调查的，当然这些都是传说而已。
　　守灵的目的其实有几个，并不是说随便没有原因的，在古时候守灵是需要亲人进行的，同时一些关系比较好的朋友邻里之间也可以参加，守灵的人越多，说明你这家的人缘越好 证明了你家的地位举足轻重，守灵的目的之一就是看守尸体不被动物破坏，这个是最直接的第一个原因。
　　因为古代有尸体被动物破坏的例子，同时也有尸体诈尸的事情发生，诈尸就是猫这种动物靠近导致尸体产生电离效果尸体动起来，尸体停尸的时候没有人在旁边，尸体被动物破坏过的情况也有发生，这些就是对死者的不尊重了，为了避免这种事情发生，于是就专门有人守着。
　　还有就是对死者的最后陪伴，让死者在最后几天时间里面走得尊严一点，儿女守灵陪伴就是对死者的一种尊重跟认可没有儿女守灵的才是可怜人，所以守灵对于死者来说，自己儿女守护说明了自己有后，同时儿女守护是对长辈的一种尊重和陪伴。
　　文化的原因，死者死亡后，尸体停留灵魂没有走远，需要有人专门看护那些给灵魂引路的长明灯跟引魂香，让死者灵魂知道自己的位置，不至于迷失，守灵就是为了防止灯息香灭这种事情发生，这些都是一些民间丧葬传统的说法跟做法，夜间陪伴尸体 不至于让尸体孤独的摆放在那里无人管，不至于让尸体孤苦伶仃。
　　1、从迷信的角度来说，人死了就是人鬼殊途了，死后的幽魂需要有去的地方，否则自己就会迷失方向。而在下葬之前，鬼魂自己也不知道要去哪里，这时他还认识自己最亲近的人，所以有亲人守夜，他也不会走丢，先在自己家附近转悠转悠，也是对家的一种留恋。等到出殡的时候，由做法事的人把鬼魂引渡过奈何桥，他也就走向了另一条道路，从此离人类远去。
　　2、从人情的角度来说，这种风俗习惯是亲人对于死者的一种依依不舍的留恋，为亲人守夜，一方面是尽自己的孝道，另一方面这种仪式感可以让亲人在以后的日子里好好的思念自己亡故的亲人。亲近的人总是舍不得亡人，觉得在一起的时间还不够，想多呆一会儿，所以也都愿意去给守夜去。
　　人死了，作为儿女必须守夜，宁隔千里远，不隔一块板。阴阳两隔，天地尽头，想到将永远失去亲人，失去了半边天，也带走了各种牵挂，那种撕心裂肺的痛，那种孤苦无助的情，难舍难分终须分离的痛苦，只有失去亲人的人才能体会到。陪伴老人最后一程是儿女们应尽的孝道和无尽的思念。
　　这是过去封建迷信的做法，旧社会医学不发达，人死后尸体可能会出现＂尸屁，尸叹，坐起，抽搐＂等等自然行为，家属认为是有附近鬼魂骚扰死者，所以派儿女守在身边，不让孤魂野鬼靠近
　　守夜即就是守护，一是防止猫狗动物及虫子的侵害；二来是防止假死；三来是对逝者的尊重和不舍的尽孝心之道！
　　人死后停尸三天，儿女们守夜除了尽最后孝道，也是为了防止火化时尸体突然坐起出现＂假死＂情况，错过最佳抢救时刻。
　　在我们老家农村都是土葬的殡葬方式，曾经有一户人家，因为子女们不孝顺没有给亲人守孝，在土葬时就出现了恐怖又心酸的＂乌龙＂事件。
　　当时这户人家的老人常年卧床，大年二十九在家突然咽气了，儿女们想着第二天就是春节了，白事儿赶上春节怕影响运势，于是没有停尸三天，也没有守夜，更没有请村里的医生们检查老人是否真的去世了，大年二十九上午咽气了，下午直接就拉着老人遗体去地里埋了，连亲朋好友都没来得及通知。
　　哪知道这个老人是因为突然疾病发作出现了＂暂时性的休克＂，也就是＂假死＂，明明还有抢救机会，却被不孝儿女直接活埋下葬了，等到晚上醒来时发现自己躺在棺材里，是又惊又怕，强烈的求生欲望迫使老人在棺材里拼尽了全力捶打棺材呼救。
　　这家儿女当时下葬时，也是怕影响第二天过春节，仅仅是挖了一个大土坑，草草埋了，想着大冬天埋了遗体也暂时不会出现腐烂的情况，等到春节过后，在找一个黄道吉日重新给老人盖一个土墓地。但也就是因为儿女们这种草率不孝的做法，救了老人一命，棺材上盖的土比较薄，老人在棺材里激烈的捶打声，引来了过路人的注意。
　　大半夜，空荡荡的墓地里，一座崭新的坟墓，发出一阵阵＂叩叩叩＂的敲打声，任谁不害怕？路过的人听到这诡异的声响后吓得赶紧去找老人的儿女，后来大伙儿壮着胆子挖开老人坟墓时，打开棺材发现已经快奄奄一息，哭成泪人的老人。老人送到医院里进行抢救，虽然这次救回了小命，但因为在土里待的时间太久，让原本身体不好的老人病情更加恶化，再加上经历了＂活埋＂，心里留下了严重的阴影，从医院出来后，在家里躺了1个月后就彻底撒手人寰了。
　　这次老人去世后，儿女们老实了，生怕再出现＂假死＂的情况，足足在家停了7天，让村里入殓师检查了一遍又一遍，确定老人彻底没气了，才重新给老人入土为安。
　　而一般在医院里，一些得了重症的患者如果抢救无效死亡后，医院也会立刻把患者遗体推进太平间里，很多家属都觉得医院这个做法是为了薅最后一把羊毛，毕竟医院太平间的停尸费一天就几百元，对于普通家庭来说，还是挺贵的。
　　但是医院把遗体拉去停尸间而不是第一时间送去火葬场火化，其实也是为了避免遗体出现＂假死＂情况，以免错过最佳抢救时机。在入殓师检查遗体没有任何生命体征后，再把遗体送去殡仪馆或者火葬场，也是对死者的一种尊重。人死了为什么要儿女守夜？
　　守夜是什么？守夜又叫做＂守灵＂，就是在家中有亲人去世后，作为子女们对逝去的亲人做最后的一种挂念、纪念和缅怀。
　　无论是火葬还是土葬，在人死后无论是把遗体寄存在殡仪馆还是放在家中，都会停尸3天（有的地方殡葬风俗是停尸7-9天），供亲朋好友前来吊唁。而作为子女们，在亲人去世的第一天，就要齐聚一堂围坐在亲人的遗体旁，来守夜，按照我们老家的殡葬风俗，守夜需要守到半夜12点以后，12点钟前不允许任何人睡觉，还要焚烧一些殡葬用品（冥纸元宝之类），12点钟之后可以围在遗体旁轮流睡觉。
　　那么，人死后为什么需要儿女们守夜呢？主要是有以下几点原因。
　　1、儿女们守夜是为了给逝者尽最后的孝道，为了送逝者们最后一程。一般人去世后，就会通知亲朋好友，有些远地方的亲朋好友在接到消息后，可能会半夜赶来吊唁亡者，儿女们守夜的同时也是为了更好地接待前来吊唁的亲朋好友们。
　　2、防止逝者出现＂假死＂的情况。我们都知道在古代也流传农村守灵七天，一些达官贵人由于一些特殊的原因，甚至会停尸几个月一年的都有，民间守灵是规矩。主要是古代医学不发达，通过这种方法其实也是为了防止出现＂假死＂状况，我们都知道疾病的种类有很多种，有些疾病在发病时可能会出现短暂性休克情况，并不是真正的脑死亡。守夜的目的也是为了防止这种情况发生，毕竟如果人没死就火化或者土葬了就不好了。
　　3、儿女们守夜也是为了防止动物们毁坏遗体。在古代，住的都是平房，特别是在一些农村，亲人们去世后都会把遗体存放在自家大院子里，农村的流浪猫狗也很多，如果晚上没有人守夜，看守遗体，很容易出现流浪动物毁坏遗体的情况，儿女们守着遗体，也是为了驱逐流浪动物，防止遗体被破坏。
　　4、怕大风、大雨等自然天气把灵棚弄塌。这个原因其实跟上面的差不多，主要是怕晚上没有人在遗体旁守着，要是突然下起了大雨或者大风破坏了灵棚，那岂不是对亡者的不尊敬。
　　5、还有一种比较迷信的说法，就是逝者遗体旁的灯火不能灭掉。在古代人心里，对死亡一直是怀有敬畏感。活着的人因为害怕灯火灭掉会让逝者找不到回家的路，于是就彻夜坐在停放尸体的房间内，确保灯火一直燃烧着，以期待逝者的亡灵，回家看儿女们最后一眼。人死后儿女们守夜都有哪些规矩？
　　守夜是殡葬习俗中一个比较严肃的环节，在农村亲人去世后，儿女们在守夜的过程中，规矩和禁忌是特别多的。比如在我们农村老家，守夜时不能聊天，也不能聊关于逝者生前的一些事，当有亲朋好友们前来吊唁时，直系亲属们必须放声大哭，哭的声音越大，流的眼泪越多，就代表越孝顺。
　　那么，在守夜时还有哪些规矩呢？现在我就以我们老家农村的一些殡葬习俗，来给大家简单介绍一下。
　　1、在我当地的殡葬习俗中，孕妇和小孩、以及身患重病的人不用参与守夜，即便是直系亲属也不需要参加守夜的＂活动＂，也不允许进灵堂。
　　2、如果亲朋好友或者直系亲属中女性来了例假，也不允许参加守夜，灵堂也不允许进入，如果要拜祭，只能在灵堂外拜祭逝者。
　　3、守夜的儿女们不允许穿着鲜艳的衣服，衣服只能是白色、灰色、黑色这三种颜色。像彩色的着装，不但不允许靠近灵堂，没准儿还容易挨揍。
　　4、守夜时，参与守夜的亲朋好友除了不能穿艳丽的衣服，在着装上还有其他严格要求，比如女性不允许穿吊带、短裙、露肩露脐装都不允许穿，也不允许化妆，而男性不允许穿拖鞋、短裤和背心。
　　5、在守夜时，不允许谈笑风生、不允许打打闹闹，更不允许玩手机和谈情说爱，干一些不文明的行为，要对逝者报以缅怀和伤感的情绪。
　　6、我们农村都有喜事避让丧事一说，如果家中有人去世了，但又赶上有子女们结婚，那么就必须等操办完丧事后，守孝满100天了，才能操办婚事，而婚事还必须简单从简，不能铺张喧哗。写到最后。
　　生老病死是人之常情，也希望大家能用平常心来看待死亡这件事。那么，看完这篇科普文后，大家应该对＂守夜＂有一个大致的了解了，其实儿女们守夜，主要是为了在最后一刻再进一些孝道，为逝去的亲人们尽最后一份心意，做最后一份缅怀。
　　鲁南守灵风俗考民间传闻，有人死而复活。这并非封建迷信，而是人表面上看似死亡，但某些神经还在活动，大脑皮层依然有感觉。
　　停尸三天再火化，为的是让人体神经活动彻底停止，意识消失。儿女守灵三日，防止猫狗鼠等啮啃给死者带来的痛感！
　　老家鲁南。
　　按照风俗，人死后尸体停放堂屋中间。儿子居上首，谓之＂棺东＂；儿媳及女儿居下首，谓之＂棺西＂。
　　白天，叩谢吊唁的亲属好友；晚上，为死者守灵。三日后，尸体火化，骨灰依然放在堂屋正中。
　　定下送殡日子，下丧帖讣告亲朋好友。送殡日开门迎客，举行一系列吊唁仪式后，将骨灰盒葬于祖坟！
　　曾就守灵问题，专门探访过一些老人，既有迷信色彩，也有人文关怀。儿女守灵期间，或跪或席地，不能坐凳子。出殡时，孝子要拿着很大很粗的柳木棍。这些看似＂自虐＂的行为，实则是为亡者赎罪，乞求＂主管部门＂尽快让死者转魂投胎。灵魂是精神层面的，肉体是灵魂的载体。转魂投胎需要全尸，儿女守灵就是为了防止猫狗鼠等的啮啃以保全尸体，而不是＂借尸还魂＂。儿女守灵3日，并非封建迷信，而是人表面上看似死亡，但某些神经还在活动，大脑皮层依然有感觉。停尸三天再火化，为的是让人体神经活动彻底停止，意识消失。儿女守灵三日，防止猫狗鼠等啮啃给死者带来的痛感！
　　小编：你死了可以不用你儿女守夜！希望你打破历史几千年的习惯！而我们正常的炎黄人知道什么叫人养我大．我伺人老！
　　守夜，故曰＂守灵＂，它是一种民间的习俗，就像古代新娘子要坐花轿，过年要分压岁钱一样。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
　　然后，它是活着的人对去世的亲人的一种纪念。因为活着的人认为，他的亲人虽然死了，但是灵魂还留在人间，没有去阴间。灵魂也很留恋他那些活着的亲人哪，它也不愿意一个人孤零零地去阴间那么远的地方，所以它会在去阴间之前，回到原来的家里看一看。
　　活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路，所以会点一盏灯，放在去世的人的遗体旁边（接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在家里的客厅里，而不是殡仪馆的停尸房；还有古代人点油灯，而不是电灯的问题）。活着的人害怕灯熄灭了，而使去世的亲人找不到家，于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间，保证那盏指路灯是一直燃烧的。守夜七天。
　　人死后，遗体要在家中稍事停留，谓＂停灵＂。入夜，则由家属守护在旁，以尽孝道。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十三：＂儿媳两个也不守灵。＂沈从文《边城》二十：＂剩下几个人还得照规矩在棺木前守灵过夜。＂
　　守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有＂搁三朝＂之举。《礼记·问丧》中有＂三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也＂。所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。