发毒誓有用吗？朱挺踩人领红牌称不是故意，但拿父亲发毒誓引争议

　　2021赛季中超联赛第四轮，青岛队与泰山队的＂齐鲁德比＂时隔8年后再次上演，青岛队开局后连丢两球，在下半场换上朱挺，但这位在青岛队第一次上场的老将，却因被跳起后落下时，踩到了宋龙被红牌罚下，最终，青岛队以0比2败在山东泰山队脚下。
　　赛后，朱挺在社交媒体上向宋龙致歉时写道：＂我跟宋龙道歉，不小心踩到他了，如果这球我一点点心思是故意要去伤害宋龙，我现在父亲还在医院准备手术，一定出事，我也会跟俱乐部商量，帮不上队伍我也退役了，不再给队伍丢人！谢谢宋龙赛后主动跟我聊天！＂
　　之后，朱挺又补充道，＂我不删，我觉得自己如果这个委屈也受，大不了我退了，所有人把比赛录像好好看一遍，我眼睛看到过宋龙的位置吗？我是要有下踩的动作吗？如果这都是算我故意伤害，那我不踢了！你们这些脏嘴，也真是嚯嚯足球的一群脏人，你们赢了今天躲不过明天！＂
　　对此，有球迷评论道：＂即便不是有意的，给个红牌也合理吧？为了证明自己扯上自己的父亲，这种人直接退役得了！你首先是个人，然后才是个球员。道歉就完了呗，扯要手术的父亲干啥？＂
　　还有网友称：＂有种拿自己发毒誓啊，拿父母发毒誓算个什么男人，搞得自己很在意父母似的。万一违背誓言，在不忠的同时，还要背上一个不孝的骂名，纯亏本买卖，真是又蠢又怂＂。
　　更有球迷说：＂反正我感觉最好不要拿亲人去打赌发誓，不管灵不灵验，最亲的人哪舍得用来证明自己？＂。
　　当然，朱挺在道歉时，还要用上＂发毒誓＂，显然是因为很多人在网上说他＂踩人是故意的＂——为了证明自己的清白，朱挺才用了民间有些人爱用的＂发毒誓＂方式。
　　其一，我们不能说对所有发毒誓的人，都应有＂其情可恤＂的心态，但在这里，为了表明自己并不故意的，作为公众人物的朱挺，其显然有情急之下，才用此＂发毒誓＂表达的极大可能，这或许可以理解：他确实不是故意想踩对手。
　　其二，拿父母作为＂赌咒＂的＂发毒誓＂方式，可取吗？
　　在民间，平常情形下，普通人＂发毒誓＂大致有两种方式：一是拿自己＂发毒誓＂；二是拿亲人＂发毒誓＂。
　　往往＂发毒誓＂的人在心理上，会更倾向于认为：拿亲人＂发毒誓＂更狠些，更能获得他人的相信些，而拿自己＂发毒誓＂，在心理上会认为效果次之——这或许是朱挺情急之下，为证明自己，愤而拿生病做手术的父亲作＂毒咒＂的主要原因吧？
　　其三，在孝文化乃中华文化最重要组成部分的国度里，朱挺这个公众人物拿生病父亲作＂毒咒＂，可取吗？——显然，绝大多数人并不认可。
　　不少球迷劝他不要拿生病的父亲自证清白，显然，这些球迷也是善意的，而不少球迷都还在祝老人家早日康复— —如此强烈对比之下，显然更值得朱挺深思与学习了吧？
　　＂孝＂之文化、思想之下，其实就是要求人们有一种对长辈的敬畏、尊重之心——而拿父母作＂毒咒＂，很难说是有敬畏之心的表现！
　　我们不能因此说朱挺就是不孝，但显然让人感觉上并不舒服，如果想想：病榻上的父亲听了朱挺此言，会是怎样的心情和感受呢？
　　所以，本质上说：发誓，甚至是＂发毒誓＂，这本来就是很可笑的事情。
　　有人说：＂信因果的人不敢发此誓，敢发此誓的人不信因果＂；还有人说：＂敢发此毒誓的人，父母家人在他心里不值钱；敬爱父母家人的人，不会用父母家人发誓＂——这些话不一定全对，但也并非完全是虚言吧？
　　其四，我们虽不必拿唯心主义的一套，来解读所谓＂发毒誓＂，但也不得不说，心念极其强烈地诅咒、赌咒，在心情上、心理上，更多的会产生一种负能量的效应。
　　如果真正坦坦荡荡之人，心底无私天地宽，则朱挺其实只需一句真诚的道歉：＂对不起，我真的不是故意的＂，不就行了！
　　其五，且不谈朱挺这个具体的个例，我们只说普遍性的＂发毒誓＂——这真的完全可信吗？其实也不一定。
　　首先，＂发毒誓＂的人，确实有不少能令人更为相信，比如，像汪峰前女友葛荟婕，曾斥责汪峰带两人的女儿做亲子鉴定时称：
　　＂汪峰请你真实一些好吗？不要再这么虚伪了！你记得你带我和我的小苹果，去做亲子鉴定吗？我葛荟婕向天发誓！亲子鉴定的事，如我捏造，我死全家！出门被车压死！＂
　　——拿自己和全家一起＂发毒誓＂，其真实性确实得到了极大的加强，而汪峰也回应称是＂为了上户口＂，则侧证了葛荟婕所言的真实性。
　　还有作家、导演郭敬明因被质疑抄袭他人的博文，他转载后写道：＂我没看过一秒钟你说的这个MV。我要看过我死爸死妈死全家，一个月内全家进火葬场……＂
　　此后，这位网友删除了质疑的博文，估计是选择了相信＂发毒誓＂的郭敬明吧？
　　不过，有点令人嘲讽的是：当年郭敬明抄袭案判下来后，他仍拒不按照法院的要求进行道歉，多年之后，最近才迫于巨大压力，给出了姗姗来迟的道歉信。
　　而这或许正是郭敬明不得不在以后，选择用＂发毒誓＂的方式，来证明自己的重要原因：因为，他感觉自己无法再用辩解等正常的方式，来获得公众的信任了！
　　人们常说一句话叫：＂杀人定放火金腰带＂，即并不是表现上的东西，就一定代表真实性；所以，口头上的＂发毒誓＂，又怎能一劳永逸地获得别人的信任呢？
　　嘴上说的话，哪怕是＂发毒誓＂，想让人们完全信服，显然是不可能的：即使能信得了一时，也难信得了一世，更不可信得了所有！
　　＂祸不可以避，去杀心以为远祸之方＂——真正诚信之人，更不用发誓。而不诚信的人，发誓又顶个屁用？否则，建立诚信社会，只要大家都用＂发毒誓＂的方式不就成了？
　　通过不正确的方式取得他人信任，他人其实并不傻，或不会一直傻，最后仍然依旧会不信任你——所以，＂发毒誓＂其实大可不必，对于人的诚信而言，它并没有多大作用。
　　其六，＂发毒誓＂者，到底会有怎样的不同心理呢？
　　第一，或非常渴望得到承认，或非常希望得到信任，或为了证明什么，所以不惜用发毒誓的方式，来获取他人的信任——朱挺这个具体的个案，或属于非常希望证明自己的清白吧。
　　第二，有人迷信思维严重，其有怕毒誓可能应验的心理作用，所以，这样的人不敢用自己发毒誓，而选择用家人当工具——此类人或是严重的利己主义者。
　　第三，有人可能获取信任的办法已不多了，在其诚信面临破产之下，不得不采取＂发毒誓＂之下策了。
　　第四，有些人或认为：亲情在世上最为宝贵和可信，并因此推己及人，认为他人会同样重视亲情、信任亲情，因而用父母或其家人来发毒誓，以求打动别人，取得信服。
　　第五，有些人拿捏到人性的弱点，这样的人会认为：用发毒誓的方式，或就可以获得对方的信任了。如此＂发毒誓＂者，当然难以令人信任。
　　可见，＂发毒誓＂更多层面上是一种心理作用，意图在心理上，或对他人的心理上施加影响，以求获得一种情感上的＂心证＂，但其对诚信本身，并无实质意义。
　　所以，对于朱挺而言，大可不必拿父亲作＂发毒誓＂的工具，而更应像那些心怀善意的球迷一样，在心中，还是为亲人多祝愿、多祝福吧！【原创评论：瑜说还休】
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