内劲到底是什么

　　内家拳喜欢谈内劲，而且也没有一个统一的认识，所以众说纷纭，莫衷一是，甚至互相掐来掐去，没个消停。
　　有人说是一种很神秘的劲，可以打人于无形，可以用意打，可以丹田气打，可以神打……总之，挺邪乎，与普通人的认知不同，与力学原理也不同，是中国特有的、内家拳特有的一种神秘力量，似乎想一想人就受伤了。
　　我认为，内劲只是为了把力细分。细分是为了表达。就像古人把马分为很多种一样，根据不同花纹、根据不同马毛、根据不同区域、根据不同用途……
　　内劲是一种劲，这是错不了的，否则就没有逻辑了，没有逻辑还讲个啥？你讲你的，我讲我的，无名无实，导致不可知，不可论。
　　因此，内劲是区别于外力的。以前是没有劲和力的分别的，王宗岳的拳论中还是用＂力＂，不是用＂劲＂，现在人们已经习惯了把内力称为＂劲＂、＂内劲＂，把其它力称为力或外力、本力、拙力等。
　　内劲这个概念我曾写过多篇文章谈它，多次给它定义，但总感觉还有不尽之意，这说明我对内劲的认识也是一直在变化的。
　　很多种力纠缠在一起，想理清它们很难，想表达得清楚也很难。表达清楚了，别人听明白很难。不是它模糊，是它们的界限不是那么清晰，有时候有交叉和重叠关系。因此说这个的时候，读者可能理解到另一个了，这样就产生分歧了。
　　本力是人体本有的力，与身体本来的重量、质量、头脑灵活、身体固有的敏捷等有关，无所谓巧不巧、拙不拙，因为都是相对而言的——相对另一个人可能是巧的，也可能是拙的。但相对自己训练后是拙的，所以有时会把它也称为外力。相对拙笨的动作又是巧的，更反常的是有可能未学时还不笨，学了更笨了。无论巧拙，本质和根本都是本力。
　　拙力不言而喻，是相对巧力而言的，它与巧力相对，但与本力还是扯不清，因为它的根本还是本力。
　　弄明白了以上道理，再来分析内力似乎就容易一点了。
　　比较统一的认识是内三合的力是内力 。
　　《道德经》认为＂心使力曰强＂，有的拳论也说＂以心使气＂。陈鑫先生《图说》中说＂劲，即气之发于心者，得其中正则为中气＂；＂缠丝者，运中气之法门也。不明此即不明拳＂；＂其劲皆发于心，内入于骨缝，外达于肌肤，是一股，非为几股。＂
　　我一直认为内劲的一个特征就是有目的，有意识，有针对性的训练过的劲 。有目的、有意识就是心与力合，就是心使气。古人把力气合用，有时表达会以气代力，这也是很多人误以为气能打人的原因 。因此，练拳的时候要用心练，不能听音乐，不能跟着感觉走，更不能走神。
　　有目的、有意识、针对性，在武术中当然就是技击术了，它的第二个特征就是与着法结合，因此看上去与技术分不开 ，有技术才巧，没技术就拙，技术好内劲就大，技术不好内劲就小。劲已经不再像本力那样只是一种力量，一种能量，而是一种能力了，比单纯的本力多了一些东西。综上，我认为内力不仅仅是内三合，而是六合。
　　内劲还有一个比较狭隘的特征，就是它是身体内部流动的力 ，从手到脚，从脚到手，不需要拉开距离再发力，它在身体内部完成加速度。它通过身体的收缩膨胀，特别是立体螺旋而不需要横向的距离。 这种技术可以做贴身靠，可以身挨身打人，手挨身打人。最优之处就是摔， 能在原地发力，不需要蓄而后发 。
　　＂心使力＂、＂以心使气＂、＂发之于心＂等很容易使人迷惑，实际上就是＂心为帅，意为旗，力为先锋＂，就是心指挥力，不是用心意打人。因此，有一些人理解谬误是因为误解，有一些人是故弄玄虚，还有一些人当然是人云亦云。
　　综上所述，其实外家拳和其它技击也有内力，它们也是有目的、有意识、有针对地训练击技。只不过它们是把力和速度作为重点，所以在技术上不像内家拳这么往细处追求，反而是捡了西瓜。而内家拳现在是在捡芝麻，对西瓜反而极度不屑。 正确的态度是内外兼修，既捡西瓜，又捡芝麻。