狗屁？你很有思想！

　　因一作家邀请，进了那个写诗微信群，自我感觉良好。因为那群可谓人才荟萃之群：有报刊杂志编辑，有写作常上大刊的诗人……他们不仅对诗能讲出一套套的理论，更是实干派，能用诗赚到对我而言的大稿费。实在佩服之极！
　　有一天，我心血来潮，把自己对佛学理解的几句话发到群上：
　　我：
　　语言始终受到限制，无法表达真理。
　　也就是真理是语言无法抵达的。
　　释迦牟尼老师拈花一笑[玫瑰]谁能意会呢？
　　您说桌子是方的，苹果是甜的，草是绿的。这只是您感知的某些方面。且只是随您的业力而显现出来的……
　　 身体是大业，还是怕失去！
　　大家想一想，观察一下就知道了。是不是？）
　　群友a： 经 我观察，自然落叶总是叶背朝上的。其他不经实践的东西就不明白了。（比较直接，但不能说他错）
　　我： 请教您，您看到的红花，戴上墨镜，看到的如何？（我试图引导他明白工具改变，见闻也改变，自己的见闻是自己的工具所致）
　　群友b： 戴上墨镜，肯定是灰色世界。但我知道原因是由于戴着墨镜。（没错，多了墨镜这工具）
　　我： 您看到的红色，狗狗眼里却不是。谁是真理？（以引起他进一步思考）
　　群友b： 狗的眼睛构造决定它看不到彩色色彩，因为它未进化到一定高度，只能做宠物。（也可以说对）
　　我： 工具不同，见闻就不一样，不要厚自己而薄狗狗。（试图让他明白工具问题，进化与否是另外的话题）
　　群友b： 不是 厚此薄非，也相信你也不愿意做狗的宠物。（不知道在扯什么了，扯愿意做什么的问题了）
　　 我： 您要用理性思考，不要任意否定和肯定。（试图拉回到原话题）
　　群友b: 正是出于理性思考，我才采信＂实践出真知＂的说法。（他的思想受到了局限，他以为自己的见闻就是真理，就是事物的本来面目）
　　群友b： 日本人采信了王阳明＂知行合一＂的说法，才长足进步，而我们还在所谓的＂修身＂中摇头晃脑。（突然扯到王阳明，从他的话里听出他基本不了解王阳明）
　　我： 您应该深入了解王阳明，没有深入了解之前不要随意肯定否定。
　　王阳明就在我家附近。我心光明！王阳明所说的知行合一，不是立在＂我＂或＂意识＂上，而是立在本心本性上。以心为体，以念为用；以无我为体，以有我为用。圣人之道，吾性自足，不假外求……
　　他再也不理睬我，与别人开始聊天。
　　群友c: 你很有思想！（内心是不是在想，狗屁，这是哪门子话）
　　这一讨论就此画上句号和感叹号。
　　也算是隔行如隔山吧！原来他们的诗，用了那么多的方法只是局限在一个小圆圈里。把太阳写成绿，把糖写成苦的人，并不一定了解太阳为什么绿，糖为什么苦，它们本来面目如何？