这个世界是简单的世界。简单到只有男人和女人，但有些人会说，不是还有中性人吗。可是我认为中性人不是人，起码他们没有真正男人或女人的器官，他们没有延续这个世界的功能。
　　这个世界是复杂的世界。复杂到有许多男人和许多女人。一般的说，男人是这个世界的主宰，不一般的说，女人却主宰着男人。这实在是一个不朽的、让男人非常尴尬的话题。男人在外是男人，一点都不会错，所以就有武松打老虎的历史故事发生。而男人在家里大都会变成小猫和小狗，也就变成了女人，甚至男仆。也许有了这个角色的转变，所以才叫生活。
　　男人好斗是动物本性。你看这个世界不得安宁好像就是男人好斗的结果。其实女人才是斗士，她们个个都深怀斗男人的神功。
　　其实，这个世界是女人的世界。女人是一个阴柔智慧的动物，实际上她就是这个世界上真正的男人，这个世界的中心。你不信吗？你看，她不直接也不急着去征服世界，她先迂回拐个弯征服家庭，并通过征服家庭再征服男人，最后整个世界都是她的了。真是聪明至极。

彩礼作为传统婚俗，曾被废除过，结婚该不该要彩礼？文颜小二述哲文婚姻大事无论是在古代，还是现代，都是每个人一生中至关重要的事情。古代讲求父母之命，媒妁之言，有人觉得这样很荒唐，人活得不自由，但现代也有现代的荒唐，现代的天价彩礼，甚水晶心肝玻璃人的王熙凤，做了许多坏事，为何让人讨厌不起来文颜小二述哲文王熙凤是曹雪芹笔下刻画得十分生动的角色，少了王熙凤，红楼梦中的大观园似乎就褪了色。虽说曹雪芹笔下的王熙凤有狠辣的一面自私的一面，她逼死尤二姐，对下人十分苛刻，一位仆人面对韩信，刘邦有点慌，君主与权臣斗智斗勇，直接点不好吗？文颜小二述哲文在旧唐书魏徵传中记录着李世民的一句话以史为镜，可以知兴替以人为镜，可以明得失。在我国历史上，朝堂之上并不是只有大臣之间存在斗争，许多时候，君与臣间也会形成较量局面。有三星堆是异域文化外星文明吗？它是中华文化多元一体的有力证明文颜小二述哲文关于三星堆，曾有人怀疑它是异域文化，更有甚者，因为感叹三星堆器物的精美，认为古人做不出这样的器物来，于是怀疑这是外星文明的结果。随着三星堆发掘的深入，可以确定三星堆既墨家为何在后世销声匿迹？尚贤需知进退，墨守不可过头文颜小二述哲文墨家思想是一门值得用一生去研究的学问，体系太大，颜小二这边就挑出墨家尚贤这经典理论，在下文谈一谈为何墨家不会被后人推崇。或者这样说，古代的主导思想不可能一直是墨家。因天才在左疯子在右，60后高材生两次越狱，狱中发明专利改写人生文颜小二述哲文天才在左，疯子在右，看了许多人的传奇人生，才发现这句话对于某些人来说，宛若写照，比如湖北黄陂的一位60后李红涛。李红涛出生在20世纪70年代，虽然出生在普通知识分子家甄嬛传中，曹琴默不敢收甄嬛礼物，却独独留下蜜合香？文颜小二述哲文蜜合香是甄嬛传中甄嬛送给曹琴默的礼物，曹琴默属于华妃阵营的人，而受到君主喜爱的甄嬛，自然是华妃的眼中钉了。那么为何甄嬛要送曹琴默蜜合香呢？而且甄嬛送了曹琴默许多礼物，知否盛老太太为何等明兰丧母，才领养她？保持距离才爱得深沉文颜小二述哲文当我们真心怜惜喜爱一个人的时候，一定要把对方紧紧锁在身边吗？在颜小二看来，真正的喜爱，是明白对方最适合什么，而不是仅仅只知道自己最想要什么。在颜小二心里，知否中的盛老孔子姓什么？有人说孔子属于子姓？这个说法也不错文颜小二述哲文儒家孔子，子姓，孔氏，字仲尼，是国人熟知的大思想家教育家。也就是说，关于孔子姓什么这个问题，通常意义上我们认为让姓孔，但是孔姓实际上出自子姓，而子姓，则是从契开始，到记录与故事四我，从武汉国企跳槽到广州国企，说说哪里更值得呆不知不觉已经写到第四篇记录了，从9月初来广州，然后找工作找房子，再然后入职，现在按部就班去上班，到广州以后，我的生活节奏似乎就变快了，也不知道是不是自己以前在武汉过得太安逸了。我个记录与故事一我，一个从国企裸辞的女硕士，一位广漂的武汉95后其实，我已经离开武汉，来到广州大概有半个月了。一直想着给自己广漂的生活做一个记录，今天在自己工作和居住地方基本尘埃落定以后，终于有勇气开一个记录贴，用自己默默经营了两年的自媒体账号