于正关于汉服与韩服的言论是否涉嫌"辱韩"? 在中韩文化关系问题上,两国之间向来就是纠葛不清,形成了象蚁之争。 近日,演艺圈于正关于汉服与韩服的言论又被涉嫌"辱韩"。据媒体报道:于正在回应韩国网友时称"他们连父母给的五官都可以随意挪动,张冠李戴不已经很平常了吗?懒得跟这群数典忘祖的棒子计较"。此番言论大有愤青之概,于是,被网友放大解读,认为不妥。 梳理一下事情的来由,据报:"此前许凯新剧服装造型被质疑是韩服,对此于正表示是妥妥的明服。此番言论被搬到韩网,引发了韩国网友的热议"。 那么,于正的言论究竟是否涉嫌"偏激"?颜小四认为,于正的言论有点不当。尽管不是炒作之论,但至少是口无遮拦,逞一时之口舌,图一时之快,给中国娱乐人形象丢脸了,他所产生的后果只能给中韩文化交流添堵。 作为中外文化交流的使者,中国影视编剧人、制片人,曾凭2011年电视剧《宫》获16届亚洲电视大奖亚洲最佳编剧奖,于正不应有民族"沙文主义"的思想,或者怀有民族歧视主义情绪。 诚然,中国与韩国相比是象蚁关系,但我们不可以用鄙薄的语气去斥责韩国人为"棒子",此称呼显然带有侮辱的色彩。犹如日本人称呼中国是"zl"一样。这种居高临下的姿态只能让韩国人产生抵触情绪而不利于两国民间文化的交流与发展。 至于说到汉服与韩服之间谁从谁主的关系,似乎也没有什么争辩的意义。即使韩国不承认汉服,也改变不了韩国1895朝鲜王朝对中国明朝和清朝称臣纳贡的历史。 其实,服装元素本来就是流行文化,没有专利权一说。正如西服,西洋人可以穿,东方人也可以穿,不问种族、不问肤色,不问国别。 而西服传到中国后,也经过了改版与创新的嬗变,比如"中山服"就是"西体中用",借其壳附我魂,而西方人也没有谁来揶揄与调侃我们一番。 更何况,衣服不过是肉体皮囊,决定不了人的内在精神。像古代汉族人不穿北方少数民族的左衽服装,甚至视"被发左衽"为耻辱,小编认为就很搞笑,纯粹是自我麻醉,服饰岂能改变一个的气节?记得一首歌词"洋装虽然穿在身,我心依然是中国心",这是最好的注解。虽易装而不变其志,而有些人虽然汉服在身,但其骨头早已软了,沐猴而冠,依然是猴子。