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坏人能变好吗?为什么说浪子回头金不换?

  坏人能不能变好?如果是你,你会如何作答?
  我想大部分人的答案是否定的。因为坏人变好的个例实在太少,而好人变坏的例子却能一抓一大把。坏人变好实在太难,而好人变坏似乎特别容易。
  为什么坏人不容易变好?
  要想回答这个问题首先要弄清楚什么是好人,什么是坏人。
  简而言之,好人,是行为符合道德判断标准的人,而坏人则反之。
  然而事实却并非如此。有些时候,人们会好心办坏事,更有些时候是与非,善与恶是相互交织的,很难非黑即白地去简单区分。
  什么是坏人?骗子、小偷、杀人放火是坏人,但当医生面对得了绝症的患者时,那些善意的谎言又分明佐证着医生的善良;当社会资源分配不公,那些劫富液济贫的侠盗们,不仅不是坏人,而且其行为可称之为英雄侠义;当那些有着社会责任感的勇者们路见恶人行凶拔刀除害,及时制止恶人行凶时,他们是替天行道的勇者。
  所以好人对应的善和坏人对应的恶都不是绝对的,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。
  《创世纪》中的许文彪,对于马志强来说,他是罪恶滔天、有杀父母之仇的坏人,而对于张自立来说,他又是值得自己千里寻仇的至亲,对于颖新来讲,他更是一位值得去守候的丈夫。
  一个人变坏,有个人因素,也有环境因素,许文彪变坏,完全是命运将他逼到了墙角,如果用简单的非黑即白的观点去斥责他,很显然是不会平的。
  这样看来,好人和坏人是需要站在不同的位置去看待的。对于与我们有交集的人,我们对其的判定标准大多数来源于自我视角,即这个人对我是好还是坏,至于对其他人,则交由其他人去评判。
  比方说一个抢劫杀人犯,在逃亡的过程中曾经求助于你,而你在不知情的情况下收留了他,他把他抢来的一部分钱当成酬劳送给了你,你会感觉这个人知恩图报,但是他作为一个有社会属性的人,他实施了抢劫并杀了人,对于别人来说,他肯定是坏人,这个人从你那里离开之后继续逃亡,随着搜捕力度的加大,他杀掉了后续见过他的几个人,而你却活了下来,你可能还会感激他的不杀之恩,如果让别人评价这个人,会觉得万恶不赦,但让你去评价,你会因为幸免于难而减轻对他的斥责。
  人很难抛开自我感受去客观评价一个人的好坏,我们只能以自我视角和社会视角两方面相结合去评价一个人的好坏。
  对我好的,大概率可以归类为好人;对我不好的,大概率可以归类为坏人;
  伤害我的,侵犯我利益的人可以归类为坏人,侵犯社会利益的人,也可以归类为坏人。对社会做出贡献的,可归类为好人。
  我们对好人坏人的评判标准大抵如此,所以不难看出,好人,是需要通过自己的付出让别人感受到好处的人,坏人则是对别人造成某种伤害的人。
  好人,是建立,是奉献,坏人是摧毁,是不顾及他人的纯粹的利己。
  为什么说坏人很难变好?
  古语云:从善如登,从恶如崩,又有:放下屠刀,立地成佛;还有:浪子回头金不换。
  种种说法,无一不在传递着同一个信息:坏人变好一如蜀道之难。
  因为好人往往信守社会规则,而坏人则是在破坏规则。好人往往因信守社会规则所以很多时候会被敢于冲破社会规则,敢于挑战法律和道德底线的坏人所欺负,做好人常常需要克制欲望,而做坏人,往往意味着放逐欲望,建立比毁灭要难,收敛比放逐要难。人就有弱肉强食的天性,所以恶更靠近于人的本性,所谓人之初性本善不过是一种理想。
  好人成佛需要长时间的修炼,而坏人成佛,只需要放下屠刀。为什么?一方面佛法感召坏人向善,另一方面也说明了坏人变好实在太难。
  但是人为什么变坏? 古语又云:穷生奸计,富长良心。但古语亦云:贫贱不能移,为富不仁。
  很多人变坏,其实都是为了得到自己想要的,而恶往往和穷总是有着某种密不可分的关联,很多人说,穷人坏人多。事实上,好坏和穷富没关系,只不过人有钱了,可以用金钱粉饰自己,用宗教掩盖罪恶,可以这样说,没有任何背后不隐藏罪恶的巨大资本,资本的背后,往往隐藏着不可告人的罪恶,只不过他们都披了光鲜的外衣。
  但资本之所为资本,凭借着其雄厚的实力,掌握着话语权,所以创造出了富长良心这样华丽丽的词汇来进行自我标榜,事实上,他们只是换了一种手段作恶,他们的恶,像一只披着羊皮的狼。
  几千年的历史,长长的史册写尽历朝历代的故事,字里行间其实都在写着同一件事:物竞天择,适者生存。之所以有善恶之分,不过是想通过人类文明,给弱者一些保护,使强者不至于太过残酷,均衡阶级矛盾,让社会更加平稳和谐。
  人类文明的产生,首先是规则的产生,规则产生之后,道德和法律相继出现,前者以德律人,后者以法治人。
  没有绝对的好人,也没有绝对的坏人,好人,也可能在某时某刻做坏事,而坏人也可能会在某时某刻做好事,人性之复杂性正在于此。
  你可能觉得我不干坏事,不去违背社会规则和道德规范,不触犯法律,我就可以做一个堂堂正正的好人,但是如果你像《创世纪》中的马志强一样,看到好朋友犯法干坏事,却不去制止,只要不关你的事,你就能漠然视之,如果以社会视角去评判,你又如何当得起好人这个名号?对于恶视而不见,是一种姑息,会变成恶的温床,其社会危害性几乎与恶同罪。
  所以,做好人很难,你不但需要去奉献,去建立,去遵守,你还需要去维护,但做坏人只要具有强大的毁灭性就可以了,只不过如果有一个有着好人特质的坏人,当他真正坏起来的时候,其杀伤力是极其可怕的。
  做好人,是一种修行,而做坏人只需要毁灭,不但毁灭别人,也毁灭自我。
  因为建立,所以美好,因为奉献,所以伟大,因为遵守,所以安稳,因为维护,所以长久,这就是做好人的意义之所在。人类想平稳地发展,获得幸福美好的生存体验,是需要去做好人的,而坏人们,乍一看只要变坏了冲破了规则就能占领资源,但因其本质是毁灭,是破坏,所以其得到的越多,破坏力就越强,对于社会的发展就更加不利。
  道德标准其实就是善与恶博弈的结果,法律制度,其实正是好人与坏人斗争的产物,好人与坏人构成了复杂的社会,强与弱、善与恶的斗争,谱写了人类社会的历史。

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