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河图洛书之谜上古时期的宇宙魔方,3000年前的外星设计图?

  根据神话传说中的说法,河图洛书有一段非常神奇的惊人开场:河出图,洛出书。相传伏羲来到洛水的时候,有一匹龙马从水中跃出,它的背上驮着一卷"天书",它就是《洛书》;黄河中爬出一只巨大的灵龟,背上也驮着一卷天书,它就是《河图》。
  01 一个美丽的传说
  根据《易经》中的记载,河出图,洛出书,圣人伏羲奉旨为圭臬,以之为法则治理人间。从此之后,《河图洛书》便被当作中华文明的源头,被誉为上古世界的"宇宙魔方"。
  还有一种说法认为,《河图洛书》最早是大禹治水时发现的,伏羲依据它演绎出了先天八卦,以此来表达宇宙的终极运行法则。
  洛书象征的是天数,与十天干对应;河图代表地数,以十二地支来表达,他们相互结合自由组合,就像是转动宇宙天地的魔方一般,演绎着万物衍生、发展和灭亡的永恒法则。
  甚至有人认为《河图洛书》是远古外星人的遗存,其中隐藏着二进制、计算机编码等神秘信息,只要将其解开,就可以预知未来五千年的文明。
  但这些说法都太过骇人听闻,而且没有什切实的证据,很难令人信服。史学界一直有一种"层累说"的学说。
  这种学说认为,越是远古的东西,文字记载越少的对象,后世学者就会对其编撰、解释、演绎、改写得越多;而越是年代切近,文字记载越详细的材料,后人反而畏首畏尾,无处置喙,没有太多改动的空间。
  这种说法非常有道理,就像《河图洛书》,因为只有两幅图和短短十二个字的记载,就只能任凭后代好事者对其进行拓展和延伸,演绎出各种神乎其神的说法。
  但是像四大名著、宋词元曲这些文本,一是距离现代不远,大家都能看懂,谁要是胡说大家一眼就能识破;二是资料比较详实,有则有,没有就没有,容不得弄虚作假。
  所以我们就会看到,关于三皇五帝的传说、《河图洛书》的来源和用途,众说纷纭,几千年来就没有消停过。
  02 它是上古星历还是3000年前的都城设计图
  现在学界公认的说法有两种。一种认为,所谓的《河图洛书》并非什么神秘天书,它是西周时期周公旦建立东都洛邑时所绘的设计图纸。
  武王伐纣之后,商朝随之覆灭,但是没过多久周武王就陨落了,留下只有几岁大儿子周成王继位,并临终"托孤"给自己的弟弟周公旦,叮嘱他辅佐成王保住大周朝的天下,治理好家国,造福百姓。
  因为殷商都城所在地殷在河南洛阳附近,为了巩固江山,周朝虽然把都城建在了镐京(今陕西西安),却不得不重兵把守旧都。周公便在一片废墟之上,在洛邑建了一座陪都。《河图洛书》就是周公旦当时为修建陪都而设计的图纸。
  这种说法值得怀疑。如果是建一座次级都城,必然是十分浩大的工程,必然有非常详实的尺寸和比例,以及各种建筑的大小和样式。但是反观《河图洛书》仅仅只有几条线段,在特定的位置标出一些圆点。与其说是都城设计图,不如说是"穿越的电路图"。
  更多的学者相信另一种说法,那就是它们是古人观测天文时所描绘的星象图,就像我们现在所说的星座,那些圆点就代表天上的星星,用线段连缀,是为了划分分野,方便辨认不同的星域。
  03 揭开《河图洛书》的神秘面纱
  古人确定时间,主要是通过观看天文来实现的。比如一年之中有一天最热,那就是太阳距离大地最近的时候,那一天就是夏至;有一天是一年中最冷的,因为那时候太阳距离地球最远,那就是冬至。一年之中,月亮要经历十二次的由盈转亏,所以一年分为十二个月。
  古人首先确定了一个"不变"的观测参照点,那就是北极星,也叫紫微星,它在我国古代天文历法中有着至高无上的地位。然后再以紫薇所在"紫薇垣"为中心,将一天中能看到的天穹一周天分为二十八等份,那就是所谓"二十八星宿"。
  一开始,星相图很简单,他不过是天空中行星分区的再现。后来随着社会的发展,后人对于这些来自外太空的绘图进行了持续的加工,使它们变得越来越神秘。
  比如《西游记》中的二十八星宿,每一个都代表着一个不同的神仙,他们分别值守在四面天门周围,守卫着天宫。
  奎木狼就是二十八星宿之一,他因为与披香殿的侍香女百花羞互生情愫,相约下凡喜结良缘。奎木狼变成了碗子山波月洞的黄袍妖怪,百花羞投胎为宝象国的公主。有一年元宵节,黄袍怪刮起一阵妖风,将百花羞掳回洞中,从此二人结为夫妻,生儿育女。
  《河图洛书》也是一样的道理,一开始它们就只是星相的描摹和分解,为了便于日后的观察和研究。但是随着后人的演绎,它们变得越来越玄乎,终于变成了凡人根本看不懂的"天书",包罗万象,博大精深,只有伏羲、大禹那样的上古圣人才能解开其中奥秘。
  确实是这样的道理,《河图洛书》因为距离现在太遥远,加上有关的文字记载只有寥寥十数个汉字,这就给人们留下了无限的想象空间。就像是鬼,反正都说有,谁也没见过,那你说是啥就是啥了。
  但从图形的结构和语言逻辑来看,它们很可能就是上古或中古时期人们对于观测天文星相图形的记录,仅此而已。
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