彭富春美的日常语义

　　美一方面可以是对于事情自身的描述，另一方面可以是人对某一事物的评价。同时美的语言意义并不是纯粹美学的，相反，它除了日常语言中和＂好＂可以置换外，还具有认识和道德的意义。（此处已添加圈子卡片，请到今日头条客户端查看）
　　■ 文| 彭富春
　　如果我们只是鉴于＂羊大为美＂和＂羊人为美＂来解释中国人的美的观念的话，那么这无疑是片面的和简单的。在日常语言的使用中，美的上述两种意义几乎丧失殆尽。相反，美发展了极为丰富的语义。我们试图对它们作一些分析。
　　第一，美指一些事物，它们具有独特的外观，亦即独特的形体和声音等。如九寨沟的山水具有迷幻的色彩，故我们称它为美景。又如莫扎特的交响乐回响着金子般的旋律，故我们称它为美音。对于事物某一独特的外观，我们既可以称它为美，也可以称它为漂亮。例如，我们说：一朵美丽的玫瑰，也可以说：一朵漂亮的玫瑰；一个美丽的少女，也可以说：一个漂亮的少女。
　　第二，美指人的感觉，特别是身心愉快的感觉。当我们说＂这很美＂的时候，美不仅指事情本身的一种特性，而且也指人对于这种事物的一种感觉状态。如人的视觉、听觉和味觉等等的感觉。人看到别样风景，听到悠扬的歌声，品赏到中国茅台酒和法国波尔多葡萄酒，都会有美好的感觉。这种美的感觉相对于一般的感觉和很差的感觉。一种美的感觉状态有种种征候，如兴奋、陶醉、得意。它不仅具有心理学的表现，而且具有生理学的表现。
　　第三，美指良好，与坏相对。当人们说生活是美的时候，也就是说生活是好的，而不是坏的。它是对于一个事物存在的肯定。某事物不仅在此存在着，而且根据某种价值尺度是合理的。
　　第四，美指完美，与欠缺相对。当我们说某一个物美极了的时候，往往是说它完美无缺。它作为一个整体没有任何缺陷和漏洞。这就是说某事物不仅是一个存在者，而且是一个完满的存在者。
　　第五，美指善良，与邪恶相对。如，一个人具有美好的品德，也就是说他具有善良的品德。美在此不具有审美的意义，而是具有道德的意义。美就是道德的善的另一种表达。
　　第六，美指艺术。它是美的艺术，或者美术，它相对于应用艺术。应用艺术虽然含有审美的成分，但它主要是实用性的。但美的艺术则完全以审美为目的，是非实用性的。故美的艺术一般被称为纯粹艺术。
　　第七，美指审美。当美和真和善相区分的时候，它就是纯粹的审美。审美不同于认识和道德，是一种非功利和无利害的行为。
　　在上述关于美的日常语言意义的一般分析中，我们可以看到，美一方面可以是对于事情自身的描述，另一方面可以是人对某一事物的评价。同时美的语言意义并不是纯粹美学的，相反，它除了日常语言中和＂好＂可以置换外，还具有认识和道德的意义。这似乎表明了＂美＂字的语义的歧义和混乱，但实际上是体现了语言的多样性和丰富性。#大道哲学#
　　本文作者系武汉大学哲学教授，著有系列学术专著＂国学五书＂（《论国学》、《论老子》、《论孔子》、《论慧能》、《论儒道禅》，均由人民出版社出版与发行）。本文选自《美学原理》，标题为编者所加。