越战遗珠芭堤雅为什么会成为泰国性旅游天堂？

　　芭堤雅，泰国著名海景度假胜地，风光旖旎，景色宜人。夜晚来临，它更是一座让人们在纸醉金迷中享乐的不夜城。夜幕拉下，大街小巷灯火通明，商店、 酒吧、歌舞厅、夜总会、泰国浴……诸多娱乐场所内灯光闪耀、歌舞升平，游客、行人络绎不绝。在这里你会看到大量的性感女郎，她们穿着火辣的超短裙，坦胸露乳地在音乐中扭动腰肢，她们用风情万种的身姿拉拢身边路过的男人，在这里游客可以肆意搂着身材丰满的女人走进酒店，享受欢愉时刻。是的，这里就是夜幕下的情色之都。
　　芭堤雅的色情商业化是泰国性产业发达的显现，今天我们就来走进泰国，了解一下这个国家的性产业为何屡禁不止，畸形泛滥至此。追溯历史：越南战争可究
　　20世纪60年代，越南战争爆发，肯尼迪政府大举入侵越南，大量美国军队驻扎泰国。随后在曼谷等大都市出现了专门为外国人提供服务的酒吧，为泰国成为美军后方娱乐阵地奠定了基础。1965年美国与泰国政府签订合约，通过商谈同意驻扎在的美国大兵可以用低廉的消费，在泰国境内的咖啡厅、旅馆、泰国浴、酒吧等享受休闲娱乐活动。由此这段因供美军战时消遣的合约事件成为泰国性产业兴起的契机，大量女性被迫进入出卖肉体的活动中，以供资本家敛财致富。
　　芭提雅那时是一个很贫穷的地方，当地的女人数量众多，但是大部分没有工作，没有经济收入。所以有些女人迫于生存压力，主动选择出卖肉体。美国大兵兜里揣着大把美元钞票，在酒色中肆意挥霍着，为饱受战争残酷虐杀的心灵找到了宣泄的出口。90年代泰国遭遇金融危机时，几年间竟有高大80%的女性因生活窘被迫进入了性产业，一时间性产业成为帮助泰国度过危机的重要产业支撑。
　　90年代泰国的性产业链条越来越清晰，无数开起妓院的资本家大发横财，色情业的日进斗金让这个国家的其他经营者迷了眼。进入21世纪，芭堤雅的餐饮业、旅游业纷纷进行投资，把这个风景秀丽的旅游胜地变成了满地都是情色场所。色情演出、情色交易在这个地方已经成为常态，也吸引了全世界慕名而来的游客。后来又发展出了人妖产业，无数男人被改变成丰乳肥臀、妖艳魅惑的阴柔女人来供人娱乐，至此芭堤雅终于成了＂声名远播＂的＂世界性都＂。财政收入：经济上的巨大利益
　　根据2020年数据统计，旅游业对泰国国内生产总值（GDP）的贡献约为20%。在这客观现实面前，我们要知道＂性产业＂是泰国旅游的最大特点。＂性旅游产业＂数据方面也非常可观，据台湾学者估计，＂性旅游产业＂占旅游总收入的10%。面对巨大的财政收入，泰国政府一向会选择睁一只眼闭一只眼。
　　2016年7月，泰国首位女性旅游部长瓦他那朗恭宣传称要终结该国色情产业，表示不想再让泰国和色情扯在一起。该旅游部长展开了一个试点计划，开始着重整治芭堤雅，使其脱离情色产业。瓦他那朗恭雷厉风行，下狠心使用铁手腕，各部门机关严阵以待。军警在一夜之间把芭提雅娱乐场包围取缔，时任芭提雅市长也被撤职。
　　随着芭堤雅红灯区的关闭，好景象未持续多久就暴露了一刀切政策的弊端。当时在芭堤雅有1000多家实为妓院的酒吧和按摩院，规模庞大，产业链条稳固，还有大量的性工作职业的从事者。一刀切的政策看似要切断毒瘤，实际上也晃动了经济的根基。据数据统计，泰国色情业相关从业人员超过290万人。芭堤雅的陨落也意味着大量无业游民的出现，社会出现动荡，这使得政府不得不有所顾虑，开始重新审视自己的决策。
　　泰国法政大学政治学教授差利达蓬说：＂色情产业对旅游业做出了贡献，但一直是‘an elephant in the room’。＂ elephant in the room，并不是指房间里的大象，而是隐喻着一个问题虽然非常明显，但因为太过麻烦而没人想去解决它。
　　同时这个产业的波及甚广，涉及皇家的经济利益。泰国是二元制君主立宪制，王室权利巨大，拥有丰厚的经济资源，泰国的很多酒店、商务中心、购物区都归属王室名下，同时他们还掌管了情色产业。这些官员是情色产业的利益既得者，为了自己的腰包也希望这个产业日益兴盛。
　　现如今酒吧外衣着暴露的女郎还在热情地招呼着从门店前路过的游客，红灯区的灯光还是耀眼夺目，令人晕眩。信奉佛教：宗教教义的纵容
　　大家看过徐峥导演的电影《泰囧》，应该会发现，在泰国有大量的庙宇。泰国的寺庙遍布全国，泰国90%以上的人都信奉小乘佛教，宗教理念对泰国人的思想有着根深蒂固的影响。
　　佛教思想，救赎、理解、宽容，因此它鼓励人们不轻易置喙他人，只要不是违法犯罪的事，手掌合十表示道歉，就会得到宽恕。
　　根据小乘佛教教义，卖淫来赚取家用的女人，本质是为家人生计在出卖肉体，就不是十恶不赦的行为。这种中庸思想没有对性产业嗤之以鼻地批判，反倒抱有宽容理解的态度，使得性行业相关人员没有了心里的罪恶感。普通民众的思想也会受到佛教教义的洗脑，因此对这个讳莫如深的话题，也多了些包容的态度。男尊女卑：女性地位低下
　　泰国畸形的性产业下女性永远是被剥削的那个，我们不得不谈一谈泰国女性的地位，看一看血淋淋的人间悲剧。
　　美国的凯文·贝尔有一部作品叫《用后即弃的人：全球经济中的新奴隶制 》，这本书全面揭示奴隶制在当代的全新形态，他实地考察了泰国妓院，并把他看到的故事记录了下来。
　　凯文·贝尔讲述了西瑞的故事，泰国的女孩西瑞14岁就被父母卖到妓院，她十五岁时就一晚上接待十几个客人。＂她的第一个客人弄伤了她，一有机会她便逃了出来。站在大街上，她身无分文，很快就被抓到，拖回去又是被打，又是被强奸。那一夜，她被强迫与一连串的客人交易，一直到天亮。一夜又一夜持续的挨打和工作，一直到她意志崩溃。＂文章用简单地语言描述着西瑞地狱般的遭遇，他们小小年龄就被禽兽的父母为了钱卖给了一群恶魔，她的人生每天都是遭受凌辱和欺侮，而且无法逃离。
　　可以想见泰国还有千千万万个像西瑞这样的女孩身处水深火热中，她们一旦被感染性病，就会被扔出妓院，活活饿死。
　　可悲的是在一个不把女性当人的社会里，还有更多成年女人是无法自主选择的。
　　在泰国的传统文化中，女性要作为家庭的经济支柱，照顾一家人的生活。社会上女性工作机会少，无法赚取足够多的钱财，很多女性不得不选择从事色情行业，来养活父母。在性工作从事者中，只有二十分之一是被奴役的，剩下的大都是自愿的，只是这份自愿看起来也有些情非得已。
　　泰国女性在婚姻中地位也非常低，虽然泰国的婚姻法规定男子只能和一位合法妻子登记，但是泰国大男子主义兴盛的环境下，还是让大多风流的泰国男性娶上了小老婆。前段时间泰国国王、王妃诗妮娜与王后的故事就这样啼笑皆非地出现在国际新闻中，上到泰王下到子民都有着权利享受三妻四妾的生活。法律也注重保护男性的财产，一旦女性在婚姻中身无分文地被赶出家门，面对孩子的抚养和教育压力还有父母的养老压力，她们极有可能进入性产业中，毕竟从事一晚上的性工作可以赚到的钱，相当于工厂干苦力一个月的工资。（此处已添加圈子卡片，请到今日头条客户端查看）
　　毋庸置疑性产业成为泰国经济发展中重要的支撑产业，性产业的屡禁不止和泰国的历史渊源、社会文化、传统思想、经济发展都息息相关。这个行业何时才能衰败，谁也无法预料，芭堤雅的红灯区依然是人头攒动。只是不知道在这样一个科技日益发达、工业日益兴盛的时代，性产业成为泰国产业的独具特色的标签，是否显得荒诞无稽呢？#大道哲学#（ ■ 文| 潇潇）