一般所说的自然是人之外的天与地。依此之故,自然美就是天地之美。(此处已添加圈子卡片,请到今日头条客户端查看) ■ 文| 彭富春 美的领域是多样和复杂的。在根本上说,人的生活世界有多丰富,美的领域就有多丰富。因此,我们完全可以按照生活世界的领域来划分美的领域。但传统美学一般只是将美的领域划分为两种:自然美和艺术美。这种划分实际上是基于自然与文化的二元差异。 由于人们认为艺术美高于自然美,自然美的意义往往是被忽略掉的。同时由于人们认为只有艺术美是纯粹的,社会美是不纯粹的,社会美完全没有被形成主题。 但当代的审美现象发生了根本性的变化。一方面,自然美随着生态意识的觉醒获得了前所未有的重要性;另一方面,社会现实生活本身和艺术的界限日益消失,它们都具有同样的审美价值。 鉴于这种变化,我们将考察自然美和社会美的不同意义。同时还鉴于身体问题的突现以及它作为自然与文化的结合点,我们也探讨身体的审美特性。问题依次为:自然美、身体美和社会美。但它们在许多方面是交叉的。 在日常生活世界中,自然美也许是一种最常见和最直观的美,因此也是一种最自然的美。如日出和日落的地平线、闪烁的星星、入水的月光,还有四季变化的风景等。 自然一般有两种语义:其一是本性,也就是自然而然;其二是自然界,也就是矿物、植物、动物的整体,人也属于其中。这两种语义也有内在关联,因为自然界是最自然而然的,也就是最合乎本性的。 但一般所说的自然是人之外的天与地。依此之故,自然美就是天地之美。 本文作者系武汉大学哲学教授,著有系列学术专著"国学五书"(《论国学》、《论老子》、《论孔子》、《论慧能》、《论儒道禅》,均由人民出版社出版与发行)。本文选自《美学原理》,标题为编者所加。