中国历史远古盘古氏政权

　　历史在继续，今天继续中国历史。
　　上一篇讲到，祝融氏四任帝洛前执政的晚期，本部落发生内乱，在整个大伏羲氏族中造成了极为恶劣的影响。各部落大酋长联名请求监管帝权的伏羲氏大酋长，罢免祝融氏的执政权。而就在这时，祝融氏的四任帝洛前去世了。当时各部落大酋长大多数都是女人，她们说只有女人为帝，天下才能太平，人民才能少起争端。从尊卢氏到祝融氏，因为是男人称帝，民心混乱，政局不稳，这已经是不争的事实。男人自私、贪婪、没有责任心，这是导致政局混乱的关键。所以，应该在各部落中选一位德才兼备的女首领为帝。于是，各部落一致推举当时伏羲氏大酋长桑味为帝。
　　桑味是纯血缘伏羲氏的一位很有才气的女子，二十几岁时就被推选为伏羲氏部落的大酋长。桑味，大伏羲氏族风姓纯血缘伏羲氏执政的十六任帝。
　　女，姓风，名桑味，号伏羲氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十任帝。
　　桑味于帝附前四年（辛酉，前6120）出生在伏羲氏部落的政治活动中心密城。
　　公元前6078年，桑味正式即位称帝。仍立都于象城，以甲辰年（前6077）为桑味元年。
　　桑味执政后，废除了以前的一些不合理制度，继续抬高女人的地位。对于提拔各部门的管理人员（行政官员），一律以女性为主。不是在族中出类拔萃、对本族有特殊贡献的男人，一律不得重用。此令一出，那些野心勃勃梦想出人头地的男人叫苦不迭，虽然心里不服，却又无可奈何。因为当时的族规是很严的，对违犯族规的人，轻则禁食，不准许吃任何食物，连水都不可以喝；重者绑在野外的树上，任由蚊虫叮咬或被野兽咬死。
　　桑味执政期间，风调雨顺，天下安定，大小百余个部落都相安无事。桑味执政的晚年，重用混沌氏大酋长伏纪为相，主持朝政。由于工作出色，桑味便推举她为帝位继承人。
　　桑味在位执政虚记三十五年，卒于桑味三十四年（丁丑，前6044），享年七十七岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝桑味。
　　混沌氏是大伏羲氏族的一个较大的部落，是燧人氏风姓的重要支脉。伏羲女娲政权的早期，混沌氏主要活动在昆吾屯留一带（今山西长治市西北），后来迁居于黄河以北（今河南省济源市以西）。在济源市西北约三十里处有两山对峙，东称磨脐山，西称陡崖山，两山之间的开阔地称盘谷，当地人又称＂盘古＂；传说是混沌之初盘古开天辟地之处。因此，伏羲女娲政权时期，人们便把居住在这一地区的居民称作混沌氏。混沌氏共历四任帝，执政一百六十年。
　　盘古像伏纪，大伏羲氏族风姓混沌氏执政的首任帝。
　　女，姓风，名伏纪，号混沌氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十一任帝。
　　伏纪于帝桑味二年（乙巳，前6076）出生在混沌氏部落的政治活动中心盘古城。
　　伏纪初为混沌氏的大酋长，因工作认真，治理部落有方，被伏羲女娲政权的第五十任帝桑味召入帝都为相，主持朝政。桑味晚年，她被帝桑味推举为帝位继承人。
　　公元前6044年，帝桑味去世后，伏纪即位称帝。伏纪即位后，依然立都于象城，以戊寅年（前6043）为伏纪元年。
　　伏纪执政时期，仍继续执行桑味执政时所制定的规章制度，继续维护以女性为主体的氏族社会。部落中的各级行政主管，一律由族民民主选举产生，其责任就是带领族民从事种植、田猎、捕鱼和发展各种手工业。在福利待遇上，族民一律平等，没有高低贵贱之分。国家的管理人员，上至帝王，下至村长，都和普通村民一样，没有任何特权。这一阶段，大伏羲氏族社会秩序良好，各部落居民团结互助，安居乐业，民风纯朴。到处是美好祥和的景象。
　　伏纪晚年时，在本族中推举她的外甥女（也称侄女）随嬄为帝位继承人。
　　伏纪在位执政虚记四十年，卒于伏纪三十九年（丙辰，前6005），享年七十二岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝伏纪。随嬄（音yi），大伏羲氏族风姓混沌氏执政的二任帝。
　　女，姓风，名随嬄，号混沌氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十二任帝。
　　随嬄生于伏纪十二年（己丑，前6032），出生在混沌氏部落的政治活动中心盘古城，她的母亲和混沌氏首任帝伏纪是堂姐妹，她是帝伏纪的外甥女（或作侄女）。随嬄少年时代就很有正义感，热爱公益事业，积极参与部落里的各项活动；后来成长为混沌氏族中最优秀的青年。帝伏纪见她是位可造之才，便召她入都为官，让她学习和熟悉朝政上的一些事情。随嬄聪明机智，很快便成了帝伏纪的好帮手。帝伏纪晚年时，向天神和大伏羲氏族臣民推举了随嬄，确立她为帝位继承人。
　　公元前6005年，混沌氏首任帝伏纪去世，随嬄即位称帝。随嬄即位后，仍立都于象城，以丁巳年（前6004）为随嬄元年。
　　随嬄执政时期，正值远古的和平年代。各部落纯朴的居民，在酋长、族长和村长的带领下，都安心在各自的村落快快乐乐地生活着。此时各部落的基层单位是村屯，而家庭依然以女性为主体。婚姻方式主体依然是走婚，虽然有一部分由女性为主组合成的家庭，但都不牢固，异部落来的男人（丈夫）因忍受不了女人（妻子）的欺辱，大多数待不了多久就逃之夭夭了，多则数月，少则几天，有的甚至一两天就跑掉了。当时大多数男人还是喜欢成群结队的到异部落去走婚，因为他们只是到对方那里找女人寻求生理上的快活，身心都能够彻底解放，没有丝毫的顾忌。而入赘于异部落去给女人当家庭夫男，无异于去给女人当奴隶，不仅要随时随地满足妻子的性需求，而且还要承担繁重的家务劳动，忍受妻子的打骂和羞辱。这一时期本族内仍严禁通婚，本族的男人和女人，满十岁就开始分开居住，男人住在男人区，女人住在女人区，各有专人管理，不准许私自来往。
　　随嬄在位期间，工作认真，经常深入各部落了解民情，积极帮助各部落发展生产，深受族民拥戴。民心安定，社会秩序良好。
　　随嬄晚年时推举其外甥女鹏烁为帝位继承人。
　　随嬄二十八岁即帝位，在位执政虚记三十六年，卒于随嬄三十五年（辛卯，前5970），终年六十三岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝随嬄。鹏烁，大伏羲氏族风姓混沌氏执政的三任帝。
　　女，姓风，名鹏烁，号混沌氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十三任帝。
　　鹏烁生于随嬄六年（壬戌，前5999），出生在混沌氏部落的政治活动中心盘古。混沌氏首任帝伏纪是她的祖母，二任帝随嬄是她的姨母（亦作姑母）。
　　伏羲女娲氏政权规定：国家的执政权（帝王），由大伏羲氏族的一百多个部落中民主选举产生，当选的部落执政后，如果没有特殊原因，下一代可以在本族内挑选精英连选连任，鹏烁在混沌氏年轻一代中，道德、智慧、武功各方面都很突出，被二任帝随嬄挑选为接班人，召入帝都学习从政。帝随嬄晚年时推举她为帝位继承人。
　　公元前5970年，二任帝随嬄病逝，鹏烁即位称帝。鹏烁即位后，依然立都于象城，以壬辰年（前5969）为鹏烁元年。
　　鹏烁执政时期，十分重视发展农业。当时有一些部落忽视种植粮食，把主要精力都放在打猎和捕鱼上，认为野兽和鱼类是人类最好的食物，捕获了就可以加工食用。而种田需要付出很大的辛苦，有时候遇上天灾还会颗粒无收，一年的劳动都付诸东流。他们觉得靠种地来解决食物问题是愚蠢的。鹏烁批评了他们这种观点，指出：山林中的野兽和海洋里的鱼类是有限的，必然会越捕越少，而各部落的人口却在快速增长，这样下去，将来人类的食物问题就很难解决。因此，她号召各部落开垦荒地制造良田，尽量多种植一些粮食作物，以备荒年之用。同时，她倡议各部落每年都要把剩余的粮食储存起来，多余的粮食可以借给受灾的部落，待来年丰收时再偿还。最早的＂屯粮＂之说。
　　鹏烁执政将近半个世纪，由于她关心民众疾苦，处处以身作则，赢得了全社会的一致好评。因此，大伏羲氏族社会秩序依然良好，基本上没有战争和大的灾荒，社会稳定，天下太平，人民安居乐业。
　　鹏烁在位执政虚记四十八年，卒于伏纪四十七年（戊寅，前5923），享年七十七岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝鹏烁。茜河，大伏羲氏族风姓混沌氏执政的四任帝。
　　女，姓风，名茜河，号混沌氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十四任帝。
　　茜河生于鹏烁十八年（己酉，前5952），出生在混沌氏部落的政治活动中心盘古。混沌氏二任帝随嬄是她的祖母，三任帝鹏烁是她的姨母。
　　氏族联盟时代的帝王虽然是由各部落选举产生，但是这种选举是有局限性的。首先是由执政的帝王提名推荐，然后再由朝中大臣和各部落大酋长讨论通过，并非是真正从下到上的民主选举。当时的各部落轮流执政，就和现在一些国家实行的各党派轮流执政是一样的。每个执政的部落如果政绩好，就可以一代一代延续下去，由本部落选举下一任帝；其过程是先由执政帝提名向天神和各部落推荐，然后才能确定帝位继承人。实际上和现在发布公告一样，只是向全社会告知而已。
　　混沌氏三任帝鹏烁执政的晚年，推荐她的外甥女茜河为帝位继承人。茜河即位后，依然立都于象城，以己卯年（前5922）为茜河元年。
　　茜河执政的早期，社会秩序依然很好。可是到了晚期，白龟山以东地区连年大旱，小河无水，大河断流，山上草木枯黄，地里禾苗旱死；大伏羲氏族有许多部落的族人陷入饥饿的恐慌之中。人们为了生存，不得不背井离乡，开始了艰难的逃亡。难民所到之处，又引起当地部落的混乱。于是，人们开始抱怨混沌氏，认为帝茜河执政无功，得罪了上天，天神发怒才向人间降下灾难。各部落族民纷纷要求罢免混沌氏的执政权，让帝茜河退位交权。
　　茜河在天灾和人怨的逼迫下大病不起，不久便离开了人世。
　　茜河三十岁即帝位，在位执政虚记四十年，卒于茜河三十九年（丁巳，前5884），享年六十九岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝茜河。
　　茜河死后，大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了混沌氏的执政权，推举贤能的昊英氏大酋长规辛为帝。