身为一个胖子,杨贵妃绝对是我的偶像。 毕竟,传说中四大美人之一的杨贵妃,可是个胖子。对此,不拿杨贵妃做偶像,又有什么人能值得当我的偶像呢? 然而,现实是残酷的,杨贵妃不是胖子,唐朝也不是胖子的天堂,他们从来都没有以胖为美过! 那么,四大美人之一的杨贵妃到底胖没胖过呢? 嗯,这个问题值得思考。 同时,有一个词很好,叫微胖。我们再形容的具体一点,叫前凸后翘。我们再描述的大白话一些,就是该有肉的地方不能少,小细腰只是美女必备。 我们胖子胖在哪里,胖的难道不就是我们的腰吗?不就是我们的大腿吗?难道还有其他地方能够胖得如此有个性吗?答案是不会的。 喜欢小细腰,可不是空口放白话,而是相当有现实依据的。 就说,唐朝之前的隋朝,他们的审美可是讲究"郎如洛阳花,妾似武昌柳",美女的腰都要像柳条一样纤细了,那能是胖子能做到的事情吗?肯定做不到。 只不过,美女的标准要真的需要同杨柳般纤细的话,搁到现在,也没几个明星、美女能做到吧!这夸张的手法太过了,论艺术的加工产出,自古有之呀! 那么,为什么我们普遍性会认为唐朝是胖子的天堂呢?主要还是跟那些胖乎乎、可可爱爱的陶俑,丰腴有福气的名画有关。 更重要的是,人家菩萨这不都是看着胖嘟嘟肉乎乎,超有富贵福气嘛。 其实,这里都还有一个比较普遍的说法。为了表现出盛唐时期的恢弘,彰显国家的实力,体现出天朝上国的威严气势,才有了自古以来的"盛唐胖子"。 而八卦的风流韵事,不论是古人还是现代人,都是喜欢的紧,这不这口唐胖子的锅,给杨贵妃戴,可谓是再合适不过了。这也从侧面理解了,古人对盛唐的羡慕之情,外加无限惋惜。 毕竟,要把一个人养胖,可是需要吃很多东西的,能有很多东西吃,胖不就是最直观的表现吗? 街上的乞丐没有吃的,那不就面黄肌瘦了吗?"唐胖"是一个国家的气度和威严。 当然,现在估计没有多少国家会支持国民努力发胖了,过度地发胖不利于身体健康。现在崇尚的都是健康美,这不健康也不行呀! 早上小笼包,中午麻辣烫,晚上火锅加烧烤,过一段时间就会发现有胆结石,肾结石。弄不好自己的胆就要保不住了,欲哭无泪,小编就是不小心中标的一员。 身为现代人,我们还是动起来,真的是比较有利于身体健康,也比较节省医药费。一种健康的生活方式比消遣要重要得多。 话题有点说远了。其实,会传出唐以胖为美,同文人墨客也是脱离不了关系的,比如说苏东坡著名的一句"短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢赠"。还有《新唐书》《资治通鉴》里面也是明明白白写着的,杨贵妃是"丰艳"的。 但实际情况是,由欧阳修等人修订的《新唐书》和司马光修订的《资治通鉴》,还有苏东坡,通通属于北宋大佬,他们也没有见过杨贵妃,那个时候杨贵妃都已经去世有100多年了。 大佬们也是从各种史书资料里面推测,并没有机会眼见为实。 要是,杨贵妃有幸看到这些文人墨客对她的描写,不知道,会不会忍不住破口大叫:"你才是胖子,你全家都是胖子,我可是四大美人之一,怎么可能会是一只单纯的胖子。" 不过说来也是奇怪,杨贵妃活着的时候,并没有文人墨客对她的外貌进行一个详细的描写。即便是李白奉命作《清平调》,他也没说杨贵妃是胖是瘦,只有一句著名的"名花倾国两相欢"。 不过,杨贵妃的脸型应该是偏饱满型,用现代的话说就是富有胶原蛋白。这也让我不由得想到了,蒋勤勤演的西施,有肉有颜,很圆润的美,丰腴白皙的皮肤配上肉肉的手感,哇塞,一定超棒。 总的来说,盛唐是个生活富足的年代。 所以,盛唐时期不管是名画,还是名陶的参照物,基本都是在长安找到的,毕竟长安可是所有精神财富和物质财富汇集的一个地方。 这样的长安,汇集了达官贵人,富家商户。于是乎有了,你出门逛街时,看见的都是比较丰满的妇人,这眼见为实的效益下,不就有了肉肉的陶俑,肤白丰艳的名画了吗? 艺术来源于生活,又高于生活,美化的同时又产生了时代的特点,独具风格的"唐胖",更是盛唐国力的一种宣告,一种宣誓,更是我们中国历史璀璨文化的一颗绚烂明星。