胖子的偶像杨玉环，原来骗了我们1000多年

　　身为一个胖子，杨贵妃绝对是我的偶像。
　　毕竟，传说中四大美人之一的杨贵妃，可是个胖子。对此，不拿杨贵妃做偶像，又有什么人能值得当我的偶像呢？
　　然而，现实是残酷的，杨贵妃不是胖子，唐朝也不是胖子的天堂，他们从来都没有以胖为美过！
　　那么，四大美人之一的杨贵妃到底胖没胖过呢？
　　嗯，这个问题值得思考。
　　同时，有一个词很好，叫微胖。我们再形容的具体一点，叫前凸后翘。我们再描述的大白话一些，就是该有肉的地方不能少，小细腰只是美女必备。
　　我们胖子胖在哪里，胖的难道不就是我们的腰吗？不就是我们的大腿吗？难道还有其他地方能够胖得如此有个性吗？答案是不会的。
　　喜欢小细腰，可不是空口放白话，而是相当有现实依据的。
　　就说，唐朝之前的隋朝，他们的审美可是讲究＂郎如洛阳花，妾似武昌柳＂，美女的腰都要像柳条一样纤细了，那能是胖子能做到的事情吗？肯定做不到。
　　只不过，美女的标准要真的需要同杨柳般纤细的话，搁到现在，也没几个明星、美女能做到吧！这夸张的手法太过了，论艺术的加工产出，自古有之呀！
　　那么，为什么我们普遍性会认为唐朝是胖子的天堂呢？主要还是跟那些胖乎乎、可可爱爱的陶俑，丰腴有福气的名画有关。
　　更重要的是，人家菩萨这不都是看着胖嘟嘟肉乎乎，超有富贵福气嘛。
　　其实，这里都还有一个比较普遍的说法。为了表现出盛唐时期的恢弘，彰显国家的实力，体现出天朝上国的威严气势，才有了自古以来的＂盛唐胖子＂。
　　而八卦的风流韵事，不论是古人还是现代人，都是喜欢的紧，这不这口唐胖子的锅，给杨贵妃戴，可谓是再合适不过了。这也从侧面理解了，古人对盛唐的羡慕之情，外加无限惋惜。
　　毕竟，要把一个人养胖，可是需要吃很多东西的，能有很多东西吃，胖不就是最直观的表现吗？
　　街上的乞丐没有吃的，那不就面黄肌瘦了吗？＂唐胖＂是一个国家的气度和威严。
　　当然，现在估计没有多少国家会支持国民努力发胖了，过度地发胖不利于身体健康。现在崇尚的都是健康美，这不健康也不行呀！
　　早上小笼包，中午麻辣烫，晚上火锅加烧烤，过一段时间就会发现有胆结石，肾结石。弄不好自己的胆就要保不住了，欲哭无泪，小编就是不小心中标的一员。
　　身为现代人，我们还是动起来，真的是比较有利于身体健康，也比较节省医药费。一种健康的生活方式比消遣要重要得多。
　　话题有点说远了。其实，会传出唐以胖为美，同文人墨客也是脱离不了关系的，比如说苏东坡著名的一句＂短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢赠＂。还有《新唐书》《资治通鉴》里面也是明明白白写着的，杨贵妃是＂丰艳＂的。
　　但实际情况是，由欧阳修等人修订的《新唐书》和司马光修订的《资治通鉴》，还有苏东坡，通通属于北宋大佬，他们也没有见过杨贵妃，那个时候杨贵妃都已经去世有100多年了。
　　大佬们也是从各种史书资料里面推测，并没有机会眼见为实。
　　要是，杨贵妃有幸看到这些文人墨客对她的描写，不知道，会不会忍不住破口大叫：＂你才是胖子，你全家都是胖子，我可是四大美人之一，怎么可能会是一只单纯的胖子。＂
　　不过说来也是奇怪，杨贵妃活着的时候，并没有文人墨客对她的外貌进行一个详细的描写。即便是李白奉命作《清平调》，他也没说杨贵妃是胖是瘦，只有一句著名的＂名花倾国两相欢＂。
　　不过，杨贵妃的脸型应该是偏饱满型，用现代的话说就是富有胶原蛋白。这也让我不由得想到了，蒋勤勤演的西施，有肉有颜，很圆润的美，丰腴白皙的皮肤配上肉肉的手感，哇塞，一定超棒。
　　总的来说，盛唐是个生活富足的年代。
　　所以，盛唐时期不管是名画，还是名陶的参照物，基本都是在长安找到的，毕竟长安可是所有精神财富和物质财富汇集的一个地方。
　　这样的长安，汇集了达官贵人，富家商户。于是乎有了，你出门逛街时，看见的都是比较丰满的妇人，这眼见为实的效益下，不就有了肉肉的陶俑，肤白丰艳的名画了吗？
　　艺术来源于生活，又高于生活，美化的同时又产生了时代的特点，独具风格的＂唐胖＂，更是盛唐国力的一种宣告，一种宣誓，更是我们中国历史璀璨文化的一颗绚烂明星。