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他是日本工业设计之父,却出家为僧,一款酱油瓶卖4亿多个

  设计的终极目标是什么?
  "真诚、善良和美好!"
  答案听起来形而上到不切实际
  却实用无比
  荣久庵宪司
  一位用设计改变世界
  终生都在追求"求美与求善"理念的
  日本僧侣设计大师
  他设计的酱油瓶,卖出4亿多个
  是本国总人口的四倍
  创立的GK Design Group
  是世界最牛设计公司之一
  日本近60年来的重要设计皆由它们完成
  就是这样厉害到爆表的人和团队
  做起设计来却"佛系"无比!
  为人而设计的
  佛陀大师
  "工业设计的目的是为人服务,不管是富人还是穷人。"
  1929年出生于东京的荣久庵宪司
  在2015年因病离世
  此年,距离抗日战争胜利
  广岛大爆炸正好70周年
  荣久庵宪司的妹妹在爆炸中丧生
  父亲因核辐射病逝
  感悟到战争罪恶与秉承父志的他
  决定出家为僧
  并立下用设计建立美好生活的决心
  ▲GK公司宫渊新桥神奈线改建设计
  "设计如何能改善生活
  如何让人类社会和平与协调
  如何可以解决社会问题?"
  是他一生都在思考与践行的问题
  ▲GK公司用于灾难临时避难所设计
  在东京艺术大学学习美术期间
  他找到一群志同道合的小伙伴
  创立GK设计小组
  做既简洁又具有额外功能的产品
  一天
  一家叫龟甲万食品公司找他
  重新设计一款餐桌用酱油瓶
  母亲费力使用滴滴答答大酱油罐的身影
  忽然浮现眼前
  于是
  设计一款小巧轻便酱油瓶的想法由此产生
  为此,他准备了近百种方案
  优美线条的瓶颈更方便拿取
  瓶嘴内侧稍微向内倾斜一点可避免撒漏
  透明瓶身可以随时看清容量
  红色瓶盖既亮眼又令人感到温暖贴心
  这个看起来微不足道的改变
  却给日本产品设计带来划时代意义
  改变了千百年来食酱油不便的情况
  4亿销量火遍全球
  荣获G—mark优良设计奖
  被MOMA纽约现代艺术博物馆永久收藏
  面对荣誉与赞许
  荣久庵宪司犹如佛陀般清醒
  他说:
  "每个人的基本生存权利
  即是日常生活所需要的一切
  都应经过用心设计
  而不是胡乱凑合着,用用算了。"
  设计"道具"改变生活
  因为信佛
  荣久庵宪司十分重视物品的哲学意义
  从佛教视点做设计
  提出"道具"(通往生活之道的器具)论
  在他看来
  "设计师具备社会意义和文化特性的事情
  所有的物品
  建筑都会在科技和经济的作用下
  带给用户深远的影响
  成为每个人生活中的道具。"
  小到水杯、汤匙
  大到摩托车、高速列车
  他与GK团队做过太多太多设计
  几乎涉及日常生活每处角落
  下面象君就从多个方面
  来介绍一下
  他们做的那些改变世界的"道具设计"
  交通设计
  要问荣久庵宪司的代表作是什么
  雅马哈摩托是首要代表
  1955年,是机车的纯黑色时代
  他就非常大胆的设计出了
  一辆鲜红颜色的摩托车"红蜻蜓"
  之后每隔几年
  GK公司都会为雅马哈设计一款新车
  但到了20世纪七八十年代
  摩托车已成为代表车主个性的工具
  雅马哈和荣大神决定玩个大的
  设计出了能从30英里每小时
  直接飚速到90英里每小时的VMAX系列
  发动后都来不及说声真快
  就已不见踪影
  是加速之王中的"大魔鬼"
  虽然有人吐槽它转弯不够灵活
  但真正爱车之人却无法拒绝他的魅力
  有人曾形容
  "荣久庵宪司撑起日本列车设计半边天"
  他采用日本传统白、灰、朱红配色方案
  设计的第一代成田特快专用车
  虽然外观看起来没什么特别
  但双座相对的内饰设计却足够出彩
  在有限空间内给座椅足够空间舒展身体、容纳行李
  除此之外
  带有徽标和白色车身红色线条
  有效减少列行驶过程中遇空气阻力的
  秋田新干线子弹头列车
  以及广岛快速列车、山手线列车
  都出自于他之手
  在后来几十年中成为其他国家参考原型
  标识设计
  在做列车设计的同时
  GK还承包了JR东铁路1700个车站标牌设计
  这款标识设计
  主要利用颜色和文字区分路线
  如红色为中央快速线、绿色为山手线
  此种设置方式最巧妙之处在于
  即使有语言文字不通的外国人
  也可根据色块找到搭乘路线
  三十年过去,仍被继续使用
  其他国家地区纷纷效仿
  除此之外
  像我们的虹桥机场2号航站楼
  三里屯太古里标识
  也都由GK集团完成
  互动传播设计
  "我们希望人和物之间有更好交流"
  GK设计师们希望自己的设计
  可以和用户建立一种亲密关系
  不用太过复杂
  在使用过程中友好互动即可
  COTOCATA一款获得
  2017年iF设计奖的交流产品
  温润的木板刻有20个不同图形
  玩家可以像玩七巧板一样
  通过想象进行自由组合
  也可根据文字指示拼好它
  无障碍设计
  "你们要明白
  自己可以通过设计
  去改善地球上七万亿人的生活环境及精神面貌
  让世上实现更多自由与民主。"
  从开始创办公司到现在
  GK一直在为行动不便人士做解决困窘的设计
  踝足矫形器专为偏瘫而设计
  它不同于轮椅
  像鞋套一般贴合在脚部
  借助减压器实现平稳运动、自然行走能力
  它对于用户犹如伙伴
  通过技术实现安全友善的温暖帮助
  包装设计
  涉猎广泛的GK公司
  做起包装设计来也自成一派
  不过分追求奢华漂亮的外表
  重在实用
  比如这款用纸模做成的环保饭盒
  在装好食物将盖子扣好后
  还可以通过小圆孔将饮料放入
  简简单单清清爽爽
  换为木色盖子
  圆角矩形的雀巢咖啡瓶
  仅一小步改变
  整体线条就柔和优雅许多
  青花瓷和插花相结合的鲭鱼罐头
  瞬间高级感十足
  除此之外
  建筑领域也有建树
  不仅设计了多个救灾房
  受荣久庵宪司核心住宅南瓜屋的影响
  建筑大师黑川纪章
  设计了7平方收纳空间的胶囊房
  麻雀虽小五脏俱全
  通过合理划分可供一家人居住
  ▲南瓜屋
  ▲胶囊大楼
  持有为人做设计思想的
  荣久庵宪司与GK团队
  真正把工作变为一项
  充满人格化、人性化的事业
  在挑战多种可能性的同时
  自身也获得了成功
  不断斩获世界大奖
  成为全球最有影响力设计大师与公司
  爱人者人恒爱之
  设计走不走心、产品好不好用
  用户会知道
  在做事的时候为大家着想
  人们在需要的时候自然会想到你
  - END -

古代士精神的三个转折时期春秋战国,魏晋,唐代!在周朝,贵族阶级共分为天子诸侯卿大夫以及士这四个等级,天子分封诸侯王,诸侯王又分封卿大夫,而士则没有分封的土地,多为卿大夫的家臣,士在一开始并不作为社会的一个阶层而存在。1,春秋战科学之与进步论古代四大发明在战争中中的应用对于国人来说,中国古代最光辉灿烂的科技成就就是四大发明造纸,指南针,火药和活字印刷术,不仅是对中国,对世界闻名的进程都有着极其深远的影响和促进作用。蔡伦和纸人类文明的进步在古代,语从汉画像石女性形象的变迁,解读汉代女性的社会地位和思想观导读我国现存的汉画像石题材丰富,从神话人物到社会生活人物,无一不反映着汉代人对于美好生活的强烈眷恋和对来世生活的美好向往。人物是汉代画像石最主要的表现内容,而关于女性的形象题材也是浅谈墨家思想的济世情怀!导读墨家是诸子学说中最有宗教和平民情怀的学说了,但是在中华几千年的历史潮流中,却也没有进一步的发展,因为在中国人根深蒂固的思想中,信仰仍是以伦理为基础而不是宗教。关于墨子的记载墨家践华为城,因河为池!中国古代造墙水平到底有多高?导读贾谊的过秦论中这样阐述践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固!意思就是说,秦始皇修建城池,凭借华山作为城墙,就着黄河作为护城河,依靠高大的华山,对着深不可测的黄河,南北朝时期的佛道合流是逃避还是曲线济世?导读在我国历史中,佛教在东汉的时候传入到中国,而真正传播起来却是在南北朝时期。这个时期政治大体比较萎靡,也为佛教和玄学的兴起和发展提供了肥沃的土壤。如果没有魏晋时期玄学的兴起,也就中国士精神忍辱负重的典范程婴抚养赵氏孤儿在我国春秋战国时期,孔子在论语里仁中曾经给士下了一个定义士志于道!简而言之,就是说有理想,有志向的人才能称为士!而忍辱负重则是对士精神的补充概括!程婴和赵氏孤儿的渊源在司马迁的史记蝶泳冠军原来是中国血统却遭抛弃,被加拿大父母收养后成世界冠军在刚刚结束的东京奥运会100米蝶泳中,二十一岁的加拿大选手麦克尼尔以0。05秒的优势赢了我国选手张雨霏,斩获金牌,成为了100米蝶泳的世界冠军。图源网络侵删大家在为那仅仅0。05秒是暴殄天物,还是广纳食材?浅析历史上生食之于炒的饮食发展13世纪末期,意大利人马可波罗将其来华17年的感受口述成书,首次向西方世界展示了我国的生食饮食方法。他在书中这样描述在昆明,人们蘸着蒜汁吃着生肉!这段文字体现了外国人对于中国传统饮东汉的尚书台中央集权君主制度下皇权对相权的制约汉光武帝刘秀是东汉的开国皇帝,三国时期的曹植曾经写过一篇汉二祖优劣论中,得出的结论是刘秀能力高与刘邦。他这样描述(下图)刘秀虽然是皇族出生,但是这个身份并不是他登上皇位的最重要因素靖康之耻是腐败还是体制问题?浅析更戍废置和阙额的弊端导读北宋靖康年间,遭遇到了金军的毁灭性打击,宋徽宗和宋钦宗二帝被俘,后人称之为靖康之耻。后人在评价靖康之耻的时候都将原因归结为政治上的腐败,其实,即使政治上再腐败,也解释不了一个拥
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