看过知否之后,我为二胎三胎家庭中的她们担忧
给大家一组《知否》中的人名:盛华兰、盛淑兰、康姨妈、卫小娘。
表面看起来,这几个人没有什么必然的联系,性格、出身、境遇也大不相同,但她们的确有共同点——都是家中的长女!
在古代,无论是大户人家还是平民百姓,一个家庭中的长女、长子是要承担更多的责任的,尤其是长女,需要为原生家庭做出极大的牺牲。
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说到这里,有的朋友可能会问:那康姨妈呢?王家老太太不是偏爱康姨妈吗?她为家庭做出牺牲了吗?
我们看事情要分两面,王老太太对康姨妈偏爱和康姨妈牺牲,这两点并不冲突。
相比于康姨妈,盛大娘子王若弗天资方面稍差,母亲自然是不喜欢她,但她也不需要为家庭承担什么责任。
而康姨妈嫁给了当时地位颇高、前途无量的康家,在享受着盛名和荣耀的同时,也承担着为父母长脸、为兄弟铺路的重大责任。
这沉重的责任,也是促使康姨妈在康家作威作福、雷霆手段,不敢有丝毫放松的原因之一。
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再看盛华兰、盛淑兰,无不"高嫁",这份"高",不在夫家财产丰厚,不在对方才貌、人品过人,不在公婆平和好相处,而在于社会地位之"高"。
有了这地位,女子的弟弟有了更好的发展前景,女子的妹妹便可以有更多嫁人的优质选项。
于是,我们看到:华兰隐忍克制,如兰却耿直呆萌;淑兰软弱温顺,品兰却肆意洒脱。
大家都喜欢如兰、品兰不矫揉造作的个性,殊不知,华兰、淑兰也不是天生就性格软弱,而是因为长久以来,她们承担了太多的家族责任,才不得不在逆境中忍耐,在前行的过程中循规蹈矩、步履艰难,不敢有丝毫逾越。
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至于卫小娘更是如此——家中负债,被拿去抵债的只能是卫小娘,而不是明兰的姨母,只因为卫小娘是长姐!
我看《知否》的时候,看到弹幕里有人提出疑问:"如果嫁入盛家的是明兰姨母而不是明兰的小娘,结局会不会好一些?"
我猜:卫姨母大概率会更早下线!
别看她在姐姐死后,到"红狼"和"大娘子"那说了几句要把明兰带走,挺起作用的。
那是因为"红狼"恰巧珍惜脸面,怕卫姨母出去乱说而已,如果关起门来,卫姨母成了自家人,她"夹枪带棒"的说话方式与盛家大娘子类似,只能很快引发"红狼"的反感,加速自己的灭亡。
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"被牺牲的哥哥和姐姐",在中国的传统观念中,是再寻常不过的事。又因为中国传统观念里,有"重男轻女"思想,所以,相较于家中"长子"来说,"长女"更是被牺牲的重灾区。
那么,这种观念对不对?肯定不对!虽然从一个家庭的整体来看,长子长女拥有牺牲精神,能够最大限度地保障家庭甚至家族的平安、稳定,但是,对于"姐姐们"本人而言,这是残酷的,是一种迫害。
前些日子,"三孩政策"出台,大家拍手叫好。从大国发展来说,我也要拍手叫好。
但是,看过了几篇公众号文之后,我突然发现有点不对劲:很多作者拿出大数据,从科学的角度来分析,中国未来想要提升出生率,需要从"底层人口"着手。
因为:中产阶级不肯降低养孩子的成本,富人群体该生的早就生了,不怕被罚款。
只有底层,在全面放开三孩之后,能够提升生育意愿。
而底层,是中国传统观念,包括传统观念中的糟粕的部分,保留最好的群体。
底层中的有些人,也的确是愿意为了多生几个孩子,直到生出男孩而降低生育成本的。
一味鼓励底层多生,而没有后续监督、支持和引导会造成什么局面?
更多的"长女"因为要承担家庭责任,不得不放弃求学深造的机会,更多的"长女"在结婚嫁人的时候,没有自主选择权,不得不嫁给一个不爱的人,索要高彩礼养弟弟妹妹……
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小编本人出身农村,记得我初中时代有个好朋友,学习成绩很优异。
临近中考的时候,她母亲突然生病,弟弟年幼,她连中考的机会都没有,被直接带出去打工。
这就是很多底层"长女"的真实的命运!
那时候,我家生活也很困难,我曾为了母亲连续一个多月,只在餐桌上摆一盘萝卜丝咸菜而心生怨气,我也曾为了做广播体操的时候,突然贫血头晕而委屈不止。
但多年以后的今天,当我再想起这些,不禁后怕——如果我的母亲不那么精打细算,我家只能供得起一个孩子读书,辍学的那个只能是我,绝不会是妹妹!
那么,如果我家有三个孩子呢?你们猜我会不会有机会参加中考和高考呢?
当然,鼓励生育是大势所趋,鼓励底层多生育也是大国发展的必然选择。
但是,全面放开生育的前提条件一定是有科学而全面的保障措施,能够保障底层家庭中的每一个孩子都能得到平等的成长机会!
因为:生育问题,人口问题,不是一个科学问题,不是一个工业生产的问题,不是一个经济问题,而是一个有关于伦理、道德、人性的问题!
最后,针对《知否》系列文章,我重申下:本号写的不是《知否》原著的书评,而是电视剧剧评。小编没看过原著,只看过电视剧,而我也相信:电视剧导演和编剧的思路并不是完全一致的,可以将书版和剧版看成是两个故事。有补充原著内容的,非常欢迎,但是,大家也要原谅小编不能了解电视剧之外的内容,感谢理解!