得知董必武去世，毛主席让工作人员播放这首宋词，听了一整天

　　毛主席曾说：＂饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。＂然而，毛主席到了晚年，视力每况愈下，甚至还患了白内障，严重时几乎失明，无法看书。于是，文化部在1975年组织了一批艺术家为毛主席录制诗词曲。其中有8盒磁带上都录有南宋词人张元干的《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》，且录了12遍之多。不同的是，其中有5遍把原词的最后两句改成了＂君且去，休回顾＂。
　　据毛主席的医护人员蓝桂英回忆，这是毛主席要求改的。1975年4月2日，董必武去世。毛主席得知这一噩耗后，心情悲痛，一天没有吃饭，只是让工作人员循环播放张元干《贺新郎》一词的录音，听了整整一天。过了几天，毛主席又把词的最后两句改为＂君且去，休回顾＂，让录制组重新录制，说原词的＂举大白，听《金缕》＂太伤感了。毛主席为何选择听这首词来寄托自己对董必武的怀念呢？我们不妨先来读读这首词。
　　贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
　　宋·张元干
　　梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉！更南浦，送君去。
　　凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听金缕。
　　我们从题目上就能看出，这是一首送别词。胡邦衡，即南宋爱国名臣胡铨。绍兴八年，他反对南宋与金议和，在《上高宗封事》中决然表示与秦桧等主和派不共戴天，＂愿斩三人（注：秦桧、王伦、孙近）头竿之藁街＂，并主张羁留傲慢无礼的金国来使。如果不这样，他将耻活于小朝廷，赴东海求死。胡铨的这篇奏疏言辞激烈、义愤填膺，引得人们争相传诵，但也让他成了秦桧的眼中钉，被贬为福州签判。绍兴十二年，他又被以＂饰非横议＂为由贬送新州管制，当时无人敢去相送，只有好友张元干去送他，并写下了这首词。
　　张元干这首送别词写得可谓十分悲壮，不像一般的送别诗词那样只有依依惜别之情，其中还饱含着家国情怀，把家国之哀置于离情之前。词的上片从梦境开始写起，词人的梦魂在沦陷的中原游荡，看到萧瑟的秋风中，金兵连营，故都已成废墟，满目荒凉残败。词人以＂昆仑倾砥柱＂喻指中原的沦陷，以＂九地黄流乱注＂喻指金兵的入侵。＂聚万落千村狐兔＂，更是极言沦陷区的荒凉惨景。
　　虽是梦境，但如此写来，却显得尤为真实。一方面，中原已经沦陷，词人无法再亲眼目睹，只能通过梦境来描述惨状；另一方面，词人感到经历的这一切就像是一场噩梦，让人不敢相信。词人用虚构的梦境写出了令人悲痛的现实。这寥寥几句之中，画面尺幅千里，可见溃败之势已经不堪到了何种地步。＂底事＂，即何事，为什么。词人面对这样的局面，不禁要问这是为什么，是怎么造成的。
　　词人当然知道这样的局面是哪些人造成，只是不好直说罢了，只好把满腔悲愤指向天意。张元干化用了杜甫的＂天意高难问，人情老易悲＂，说上意难测，人老易悲。可他们的悲情竟无处可诉，只有二人相互理解，却也要分开了。上片末尾两句，化用南朝江淹《别赋》中的＂送君南浦，伤如之何＂，点明离别之伤。这种离别的悲伤，也包含着为国家命运而生的悲伤，不同于一般的惜别之情。
　　下片从荒凉的秋景写起，进一步渲染了中原沦陷和知己分别之悲。分别之后，山长水阔，江河万里，不知道友人到底流落到何处。深夜畅谈，互诉衷肠的情景也不可再得了。友人要去的地方连鸿雁也飞不到，写成书信也无法相寄。但词人没有完全陷入这种悲伤沉重的情绪中，调子一转，感情激昂地说：＂我们都是胸怀天下的人，岂肯像小儿女那样只关心彼此的恩恩怨怨？举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，为君壮行！＂虽是壮怀激烈，但却是悲壮，多少也有点伤感。
　　读完这首词，我们不难理解毛主席为何在得知董必武去世后，选择听这首词来寄托怀念。读者在读诗词时，不光会被诗词中的情感笼罩，也会把自己的情感代入进去。张元干这首词里中原沦陷的场面、深沉的家国之感和真切的朋友之情，怎能不让毛主席想起抗战时期的中国，以及他和董必武之间的革命友谊呢？张元干把生离写出了悲痛的死别之感，也正好可以寄托毛主席对董必武的追怀之情。
　　过了几天，毛主席把这首词的最后两句改为＂君且去，休回顾＂。一方面是不愿沉浸在伤感的情绪中，可见毛主席的豪情。另一方面，或许也是在告慰董必武，中国已不再是那个山河破碎的中国，不会再有黍离之悲了，请他安心归去。