乾坤易之门，周易第一卦乾卦蕴藏着怎样的生命密码？

　　接着跟大家聊《易经》，首先声明，我不过是个尚不油腻的奔四，对于我们博大精深的传统文化也是处于学习阶段，这里不过是分享一些我自己的理解和体悟，能带给大家的东西有限。我只是试图用一种更加容易理解的方式，让大家对这些＂高深莫测＂的文化更好吸收一些，至于能收到多少，那就全看缘分了。
　　一句话，我只负责输出，不负责接收端的事情，那是你们每个人自己的事情。所以，文章之中难免出现各种不同观点的碰撞，出现一些疏漏甚至失误，如果大家发现了，欢迎指出，但是不接受无脑的质问和恶意的谩骂。要真掐起来，恐怕很多人都不是我的对手。
　　下面进入正文。
　　01 一条＂龙＂的一生
　　今天要和大家聊的是《易经》的第一卦——乾卦。历来的大咖都是怎么评价乾卦的呢？＂乾坤易之门＂＂千古第一卦＂，因为《易经》是解释世间万事万物运作规律一个完整的系统，而阴阳就是贯穿始终的两条＂DNA＂，乾坤就是八卦、六十四卦，以至于无穷个卦象的父母亲。
　　乾卦纯阳，象征天；坤卦纯阴，代表地。乾坤激荡，天地际会交互才诞生出了万物。所以，乾卦就是其他卦的总爸爸，他就像一个刚健有为的男子，一生兢兢业业，自强不息，修身齐家治国，以至于平天下，完成了一个人所能达到的家庭、事业和个人境界的巅峰。
　　所以，乾卦的＂九五＂就是九五至尊之位，象征着人间人君，天之骄子。我们中国的文化还把古代帝王称为＂真龙天子＂，从整体上来讲，乾卦的六爻就像是一条龙成长的六个不同阶段：潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙。
　　其实这也是一个人成功一生成长的六个过程，我们可以用历史上很多的大BOSS来做例证。
　　＂潜龙＂的状态是什么样子的呢？＂潜龙勿用＂。这里的＂用＂包含两层含义，一个是从主观上来讲，时机不成熟，条件不具备，你还没有出山的实力或者机会；客观上讲，即使你强行出道，别人也拦不住，但是没有人会重用你，或者即便是你特别刚，硬生生为自己博得一个十分抢眼的offee，也不会有好的结果。
　　拿古代的人物来讲，孙膑的师弟庞涓就是一个典型的＂强行出道＂代表。庞涓和孙膑是师兄弟，从资质上看，他似乎要比孙膑聪明一些，平时做功课经常偷奸耍滑，心眼儿也比较多，就是平时我们碰到的那种好像不怎么学，但是考试成绩还不错的学生。
　　这样的人普遍有一个特点，那就是很容易被自己的小聪明蒙瞎了眼，猪油蒙了心，以为自己真的很厉害，很容易自满。于是庞涓自愿要求出师，意思是：师父，您教给我的东西也都已经学会了，再待下去只能浪费青春而已。所以我想出去走走，不要在这破山里呆着了，我要去看看外面更大的世界，旅游当官把妹，难道不香么？
　　学生都主动要炒师父的鱿鱼，老子鬼谷子也不好说什么，劝了两句也就算了。
　　于是庞涓出山，并且凭借自己的机灵劲儿很快站上了魏国的C位，成为手握举国兵马大权的将军。但是结果大家都知道了，他谋略有余，但是心术不正，心性不稳，孙膑出山之后，他很快就失去了内心的平衡，最终自取灭亡。
　　02 从＂被看见＂到＂一飞冲天＂
　　第二阶段的＂九二＂就是就是＂见龙＂，什么意思呢？这时候的龙从水底游上来了，可以出来透口气、亮亮相，跟大人物混个脸熟，好让各个逆天的甲方爸爸知道有你这么个人：嗯，好像还不错，有两把刷子。
　　这就像诸葛亮在隆中的时候，到处与人谈经论道，群发自己对于天下大势的看法，逐渐在山野中出圈，江湖上开始流传他的各种话题。比如自比管乐，比如品位高雅，比如有经天纬地之才，却娶了一个颜值堪忧的老婆。
　　就像现在的明星，不怕你没作品，就怕你没话题，如果彻底在大众视野里消失了，就算你再有本事，也等于不存在。世界就是一个么得感情的＂流量＂机器，一个人一旦不受关注了，也就没有什么存在的价值了。
　　＂九三＂说的是＂惕龙＂。这里的＂惕＂很好理解，就是警惕的意思。原卦辞是：＂君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎＂。一个人从早到晚都很忙，996工作制，即便到了晚上下班，也不能放松警惕，睡觉都得睁半只眼。
　　这是一种什么状态呢？如临深渊，如履薄冰，谨小慎微，战战兢兢。但是好在有惊无险，最终不会有人找你的麻烦。或者说即使小麻烦不断，但是大麻烦没有，不会伤筋动骨。
　　最符合这个阶段的历史人物就是春秋战国时期的越王勾践卧薪尝胆。睡的是稻草，吃的是苦胆，还要时刻提防自己的野心被吴国的奸细发现，当初他就是装疯卖傻各种卖惨，吴王以为他彻底废了才放他回来的。如今也要事事小心、处处谨慎，以免还没报仇，就被人家给剁了。
　　初九之所以是潜龙，是因为它自己在水底，而不是在水里，没有遨游大海的资本；处在六爻中的最底层，上面还有五位大哥压着，所以只能在污泥里游泳，根本折腾不起来。
　　九三之所以还暗无天日，那是因为虽然已经是下卦的上位，但整体还是下卦，上面还有上卦压着。夹着尾巴做人也正常。
　　到了九四就代表着出头之日，世界打开了一道门，你终于可以站上自己的舞台了，但是也只是刚刚抛头露面，前途并不明朗。比如一开始被萧何举荐给刘邦的韩信，他跟诸葛亮的境遇正好相反，这时候的他＂虽得其主，未得其时＂，刘邦因为还不了解他的才能，又抹不开萧何的面子，所以就随便给他一个粮草官当一当，根本没把他当回事，不就是添双筷子的事情么？家大业大的刘邦才不在乎多发一个人的工资。
　　韩信真正被重用，是在＂萧何月下追韩信＂之后，刘邦开始重视这个曾经胯下受辱的青年，给了他极大的兵权，登台拜将，委以重任。
　　领兵打仗之后的韩信，才真的是如鱼得水＂飞龙在天＂，这就是＂九五＂的状态，这时候其实他已经有了人君的功德，甚至功高盖主，但是他没有做君王的资格。
　　再往下走，就是下坡路了，很多草根起家的成功者，最终都踏上了这条不归路。史书中的例子都能碰青个眼。比如前面说过的韩信，比如举兵成功起义的李自成，再比如贪心不足的林彪。
　　武侠小说中的至高武功＂降龙十八掌＂最后一掌也叫＂亢龙有悔＂，因为这一招威力太大，不能轻易用，如果用了，会大伤元气，可能会败光你的血槽。就像著名的＂七伤拳＂，杀敌一千，自损八百。
　　＂亢＂就是过了，有种疾病叫＂甲亢＂，全名为＂甲状腺机能亢进＂，就是甲状腺太兴奋了，分泌了太多的甲状腺激素，导致整个人就像是打了鸡血一样。行动能力大增，食欲等各种欲望太强，躁动不安，根本停不下来，一段时间之后，人就会被掏空。
　　03 乾卦与四季
　　《易经》之所以这么牛，就是因为它发明出了一套放之四海而皆准，适用于每个人每种事物发展的原理，你随便拿出来一样东西，都可以用它来套用，一看就知道你现在处在哪个阶段，会遇到什么比较突出的问题，该如何应对。一目了然。
　　上面是分解着讲，一个爻辞一个爻辞地给大家解释，其实还可以根据整体的卦辞，把乾卦分成四个阶段，或者说它是乾卦的四个特点，那就是：元、亨、利、贞。
　　元亨利贞还可以用来对应四季，也可以象征一个人一生中的童年、青年、中年和老年时代。
　　＂元＂就是春季，一元复始，万物更新，万物开始萌芽。也可以用来代表人体子时的状态，一阳始生，这是阴气最重，阳气最弱小的时候。但是虽然弱小，毕竟它是新生事物，有着良好的基因和强大的生命力。
　　要想庄稼长得好，春天需要做哪些工作呢？以前的农民要很早就在地里＂堆肥＂，把有机肥料上得满满的，把庄稼喂得饱饱的。就像一个人在童年的时候，最重要的任务就是学习，储备知识，成长身体，给自己的身心打好基础，准备迎接生活的挑战，以最好的状态实现自己心中的理想。
　　春季过了就是夏天，这时候就是万物＂亨通＂的时候，一切都开启了＂疯长＂模式，枝蔓叶茂，郁郁葱葱。这是生命力最旺盛的阶段，就像我们的青春期，打个通宵手游早上还能接着打球。
　　但这还不是收获的季节，到了乾卦的＂利＂也就是秋季，才是收获满满的时候，也就是一个人一生中最高光的时刻，所有的努力在这一刻都得到了认可和回报，所有的汗水和鲜血都没有白流。
　　到了＂贞＂就是四季中的冬季了，这是万物蛰伏和收藏的时候，我们要在冬天穿得暖暖的，把自己包的严严实实，以免冻坏了身子。如果谁在这时候非要挑战上天，被冻死了也不值得同情，因为那是＂逆天而动＂，天道不可违，逆之者必死。
　　但一年的冬天并不是结束，所以古人的日历，一年是从冬天开始的，它代表着下一个生命轮转的开始，又一个生命周期的开启。
　　所以＂亢龙有悔＂，虽然过犹不及，但是你还有后悔药可以吃，这次犯了错受到了惩罚，也付出了代价，下一次还有机会。