把偷情片拍得这么高级，就只有法国人了

　　世界上绝大多数国家，都视偷情出轨为不道德的行为。
　　但是在法国，这件事却充满了讨论空间，他们深层次地探索着婚姻和欲望的边界，很少人粗暴地将出轨等同于道德瑕疵。
　　法国电影，也是出了名的敢拍。
　　《祖与占》，影史上最著名的三人行电影，酗酒纵欲，肆意情爱。
　　《午后之爱》，已婚男人每天下午幻想着各种女人，在情欲和道德中摇摆。
　　《苦月亮》，男人通过向陌生人兜售娇妻的性感得到满足，妻子通过勾引对自己有意的男人达到高潮。
　　今天，铺子给大家介绍的这部法国电影，是一部多角恋偷情片 。
　　但它，又充满浓浓的哲学思辨气息。
　　《所言所行》
　　这部电影是一部话痨片。
　　男主角马克西姆 前去乡下度假，他表弟已怀孕三个月女友达芙妮 要独自接待他。
　　这个开头，就让观众们闻到一丝乱伦的赶脚啊。
　　但，故事复杂的情感关系，才拉开帷幕的一角。
　　女主角达芙妮，在感情中，她是习惯性退缩的那个人。
　　在这部电影里，她爱上过三个男人 。
　　第一个，她工作上的导师和伙伴。
　　她慢慢地爱上这个在学识上、工作上都远超自己的男人。
　　她在这个男人面前，总是下意识地想逃，连＂很高兴认识你＂这样的话，都不敢说出口。
　　但是导师却是无意。
　　一次私下的约会中，他从头到尾都在说和工作相关的话题，以为对方会表白的达芙妮，失落至极。
　　为了掩饰自己的痛苦，她随意回应了路边男人的搭讪。
　　这个男人，也是故事里，她爱上的第二个男人。
　　一开始，她只是将这个男人当固定炮友。
　　选择这个男人的原因很简单——他结婚了，不会缠着自己。
　　但是，随着两人的相处，她越来越沉溺。
　　有一天，她发现自己真的爱上了炮友。
　　她提出了分手。
　　因为对他妻子的愧疚感，因为对这段感情可能无疾而终的恐慌感，再一次，她选择了压抑自己的情感。
　　达芙妮爱上的第三个男人，也是我们的男主角。
　　炮友离开了妻子，选择和达芙妮在一起。
　　而达芙妮，却爱上了炮友的表弟，我们的男主角马克西姆。
　　马克西姆，在故事里也有三个女伴。
　　第一个，是位有夫之妇。
　　女人很清醒，和马克西姆只是肉体上的关系，她向他解释，过段时间就会去美国找丈夫，准备备孕。
　　但是，她也喜欢他，在法国的日子，想和他继续见面。
　　emmmm，这个态度也是相当坦白了。
　　第二个女人，是他朋友的女朋友。
　　即使在情感上很奔放的法国人，也得承认，和朋友的对象搞上，是一件比较不道德的行为。
　　即使是两人发生关系的时候，马克西姆脑子里都一直在演大戏。
　　既然做都做了，我要装得高兴一点，既然都背叛了，就不要浪费这次背叛，不能后悔不能焦虑......但是，我以后要怎么面对我朋友。
　　他的心里充满深深的忧愁。
　　第三个女人，也就是我们的女主角了。
　　这段感情里，他又将这样的悔恨重演一遍......
　　用中国传统的观念来看，达芙妮和马克西姆都算得上不折不扣的渣男渣女，破坏人家家庭，搞对象的亲戚，给朋友戴绿帽子......
　　这样的剧情放在我国，且不说能不能过审，观众们一人一口泡沫星子，都能把导演编剧还有一众主创骂上热搜。
　　它不仅让两个有瑕疵的人做了主角，且不做任何道德上的批判。
　　这部电影能拍成这个样子，很大程度上是因为在法国，出轨这件事，一向有非常大的讨论空间。
　　人们对于出轨情事，普遍抱着自省而非批判的态度。
　　在法语里，他们一般称第三者为＂情人＂，我们则用＂小三＂这种感情色彩词，小三这种词一听就有股捉奸在床的狼狈感，而法语这个词里的情感态度就婉转很多。
　　在电影里，男主角的朋友和前女友好上了，之前分开过一小段的女友甚至感觉相当不错，因为她降格成情人，而情人一向比正室受宠。
　　法国人的世界里，完全无视婚姻、恋情里的忠贞吗？
　　也不全这样，因人而异。
　　《所言所行》这部电影，其实说的就是两种情感价值观的周旋——是择一人终老遇一人白首，还是花花世界肆意情爱。
　　电影里，有两个祖母的例子。
　　祖母曾经在婚姻里爱上过另一个男性，但是两人没有发展到实质性的关系里，连调情都没有。
　　但是，由于祖母的负罪感太重，连祖父都发现了。
　　背叛的阴霾，一直笼罩在家庭里。
　　女人的另一个祖母却完全相反。
　　她一点不忠贞，也毫不隐瞒出轨这件事，但全家人都一笑而过。
　　踏入老年，这个祖母和祖父也过得很幸福。
　　两种情感关系，其实都能被人理解一二。
　　每个人的情感需求都不一样，对情感的认知度也不一样。
　　外人看起来非常畸形的情感关系——三角恋，多角恋，只要关系里的所有人达成一致，他们也可以相处得很愉悦。
　　但大多数人，无法接受多边恋带来的嫉妒和不安全感的 。
　　所以，对感情忠贞也成了世界上绝大多数国家的道德准则。
　　但倔强的法国人要问——
　　如果出轨是种罪责，那我们是不是得事先知道爱情的规则？
　　为此，电影非常深入地探讨了人为什么会不断爱上别人的这种心理——
　　人的很多欲望，其实并非出于自己，而是出于他人的欲望。
　　模仿欲望理论。
　　让·鲍德里亚曾经有段话，非常完美地诠释这个理论——
　　只需对一个女人谈论起另一个女人，就会在她心里激发出取代那个女人的想法。只需一个女人向你谈论另一个女人，你就会产生从一个女人转到另一个女人的欲望。
　　模拟欲望不仅仅发生在两性之间，它深藏在潜意识里，无时不刻地影响着我们的判断和选择。
　　就像你非常想买一双某J联名球鞋，并且愿意付出很高的价格，不是因为这双鞋多好，而是鞋投射了你的欲望。
　　你的偶像穿过它，你身边的人穿过它。
　　更通俗的例子就是，小孩子常常吵着父母要一个玩具，因为别的孩子都有。
　　电影里，也用了男主出轨朋友女友的案例，来诠释人类的模仿欲望。
　　他和朋友女友好上，是单纯的欲望投射，一种说不清道不明的冲动，爱情，似乎从来没在两人间存在过。
　　为什么有些男人喜欢劈腿女友的闺蜜，有些女人喜欢和男友的哥们乱搞，也许就是出于这种模拟欲望。
　　人类的欲望，会因为身边人的欲望而转移。
　　我们该如何应对自身的这种欲望呢？
　　另一部法国经典电影《午后之爱》，是这样试着给出答案：
　　一个有着猎艳心理的丈夫，这样压抑自己的欲望——
　　我对自己说，这些过路的美女只是我妻子的美的延伸，她们丰富了她的美，也得到了她的一些美。她是美女的证明，反之亦然。
　　关于偷情，《所言所行》做了这样的了结。
　　男主和女主明白，他们之间这段感情也是来自模拟欲望的引导，并没有坚实的基石。
　　在圣诞前夕，两人偶遇，在相望无语默默凝望中，完成了最终告别。
　　出轨和偷情，其实是一种惯性行为。
　　人一旦接受这种行为模式，就会不断重蹈覆辙。
　　每一次出轨，都是一次被欲望操控的游戏，你所向往的那个人，其实也并不是你真正想要的人。
　　就像西西弗斯一次次将石头推向山峰，却免不了一次次的失落。
　　偷情，是一种心理成本非常大的行为。
　　如果你的对象不接受开放式的感情生活，两个无法在这一问题上达成一致，偷情必然会带来对方的嫉妒、悔恨、负罪感、愤怒......
　　在法国的电影里，奇葩的爱情故事里，总会有一些深层次的探索。
　　它说人的欲望是复杂的，情感是流动的，不能以＂有罪无罪＂来定义出轨。
　　情感里的小三确实是道德有瑕疵，这没得洗。
　　但同时，我们需要承认人类是复杂动物。
　　大多数人其实并不太了解自己的内心和欲望，对于出轨情事，这部电影给出的是一种自省的态度。
　　如果你爱上了对象之外的人，你如何处理这种欲望？
　　如果你的对象爱上了别人，你如何平复自己的愤怒？
　　爱是什么？欲望又是什么？
　　如果你无法回答，也许可以来这部电影里找找答案。