这里有你要的五条人

　　＂这是一部关于民谣的纪录片，但歌里唱的不是流浪也不是远方，而是脚下实实在在的土地和身边活生生的人。七组民谣音乐人像植物一样扎根在故乡的泥土，感受着时代的冷暖与挣扎，顶着满身灰尘，盛放出颜色不一样的花朵。＂
　　岜农、五条人乐队、张尕怂、衣湿乐队、旱獭乐队、马飞与乐队、小河，每一个名字下都是藏着一个故乡，每一个故乡都像一首诗歌迸发着神秘的力量。
　　《踏歌行》2020
　　《踏歌行》共七集，单集15分钟不足，以纪录片的形式讲述音乐和音乐人的故事。他们都是忘不了故乡的游子，他们都在用音乐传唱属于自己的故乡记忆。
　　城市在更新，乡土也在更迭；有些东西永远的消失了，有些东西永远的留下了；踏歌而行，迈步在民谣的乡土中，感受民间的力量，简单质朴令人怡然自得。
　　岜农：住在＂石头山＂唱歌的农民
　　回家种田瓦依那 - 那歌三部曲选听
　　城市足够的喧嚣、嘈杂、繁忙，可真正愿意远离这种生活的人能有几个？谁又真的能放下都市繁华的那种说不清道不明的＂幻梦＂······岜农是一个，他是一个农民也是一个歌手，在隔绝城市的山村与一只公鸡相伴，坚持着自然耕种的方式，坚守着脚下的土地。
　　岜农热爱自然的声音，他想把这种声音融到音乐里，他的音乐就有这种自然的声音，轻柔且悠长。他说自己就像一只鸟，他向往的是自然，那里才是他应该呆的地方，所以当别人问他住在乡下会不会寂寞时，他说以前在城市才会，现在一切都是最好最合适的状态。
　　五条人：舞台上的＂奇异＂风景
　　十年水流东，十年水流西五条人 - 县城记
　　17岁之前从未离开过海丰的五条人，离开过又回来过，但＂正如他们远离了故乡，故乡也远离了他们＂，当他们重回海边小城海丰时，景变了城市也变了，他们也从小镇青年变成了知名的音乐人。
　　每一个人的身份都会随着时间的流逝而递进，可是城市却一直是在一条直线上起波澜，不能说它们是向上的发展，也不能说是向下的脱变，如同历史本身。
　　今夏的五条人可以说是火遍互联网，走进了大众、主流的目光，真实幽默又奇异。正如老狼的旁白所说，五条人也从看奇异风景的人，变成了舞台上的奇异风景。
　　张尕怂：在荒野中呼嚎的人
　　无农村不城市张尕怂 - 黄河尕谣
　　张尕怂是一个有点结巴的人，这种结巴不是天生的，而是因为学别人学着学着就变不回来了。可只要他一张口唱歌，就一点也不会结巴。这种微妙的与音乐的对话关系，是一种难能可贵的存在。
　　三弦和录音机是张尕怂每次回老家必备的物件，他会沿途拜访民间的老艺人收录那些藏在烟火深处的声音，他喜欢这些带着家乡西北韵味的小调，这些歌声里有属于故乡的根，他需要这种西北味滋养自己。
　　衣湿乐队：离开了故乡仍唱着故乡
　　放了我衣湿 - 龙门阵
　　宜宾在游淼的记忆里还是1998年的样子，是一个可以自给自足、自娱自乐的＂封闭式＂小城，这里是他曾经坚决想要逃离的地方，逃离父亲反对他做音乐的＂告诫＂。
　　不过虽然他离开了宜宾，但宜宾从来没有离开他，他的歌都是用宜宾方言唱的，唱着他＂记忆＂里的宜宾小城的样子。
　　在《踏歌行》里，游淼和父亲达成了和解，他第一次知道父亲不让他做音乐的原因——怕他后悔，因为父亲后悔了，父亲觉得自己玩了十多年的二胡临到高考却没有考上音乐学院，那是他的伤楚，他不愿意自己的儿子面对这种情况。
　　得知多年来父亲阻止自己做音乐的原因游淼沉默了，以前那些说不通的事情似乎也都变得清晰了。他对父亲有了新的认识，就像他多年之后再回宜宾，看到了他从未见过的宜宾。
　　旱獭乐队：这个世界万物生长
　　禾木•喀纳斯旱獭乐队 - 净土
　　清晨、新疆喀纳斯、图瓦人构成了一幅极具地域特色的游牧民族风俗图。景，美不胜收；人，纯真朴实；这是个可以神往的地方，有着真正的自然。旱獭乐队就是一支生长在喀纳斯的原生态乐队，歌颂自然、传唱自然。
　　楚吾尔是人类历史上最古老的乐器之一，也是图瓦人特有的乐器，只有真正有悟性或是有缘的人才能吹奏这个乐器，从楚吾尔发出来的声音带着远古的悠扬，配上草原特有的呼麦，基调则更为深厚，这是只能在大自然中才可以学会的乐器，因此它的歌声也属于自然。
　　马飞与乐队：讲小人物的故事
　　蒸馍卖馍马飞 - 走唱·西北 陕西马飞与乐队专场
　　＂深海里没有光线，但深海里有一些鱼为什么那么鲜艳呢？它鲜艳给谁看？＂面对老师给自己的问题马飞当下没有给出回应，后来他找到答案了对着镜头他说出了这个答案：＂这个鱼的颜色就是生命的意义。大家都是鱼，可能就是颜色上有点差别，这是唯一可以追求的。别的都没有意义。＂
　　为了吃上一碗正宗的羊肉泡馍，马飞结束了京漂的日子，回归了故土西安，正如他自己所说，心一旦落在了西安，也就不会到处飘了。
　　西安人说话很＂凶＂，但那是他豪爽性格里的一部分，有蛮劲但不横。马飞喜欢歌唱小人物，那不仅是他的创作源泉还是他看到的本质生活——＂首先接受自己是一个平庸的人，顺其自然就好。＂
　　小河：寻找正在逝去的童谣
　　如果你相信小河 - 飞的高的鸟不落在跑不快的牛的背上
　　当一个民谣歌手对小河来说并不重要。
　　在小河发表了《身份的表演》这张专辑后，他说自己走到了一个死胡同，开始觉得不能只关注自己的作品，所以他从中脱离了出来，找到了童谣。那是他在这个大地上最感兴趣的东西，他说：＂通过童谣，可以看到很多很多，新的状况、心理，生活的现状＂等等。
　　老人们唱着久远的童谣，仿佛回到了时光的细缝中。如果没有小河搜集过往的童谣，那就真的消失了——小河将老人比作麦子，时间就是收割机，随着老人的离去，可能一首童谣就真的消失了。这种感慨小河一直在抒发，他是一个即便觉得无法改变世界，但仍会不遗余力地去改变的人，就像他决定搜集正在消失的童谣。
　　＂这部片子承载不了什么东西，这些歌也承载不了什么，但我知道世界上还有一些这样的人，在唱这样的歌，在过这样的生活，这些存在本身，就是让人挺开心的事情。如果一个人偶然看到这个片子，觉得很有意思，那对我来说，就可以了。＂ 《踏歌行》导演张木在导演手记里写道。
　　P.S.《踏歌行》的文案是真的真的真的好，影像的记录虽时长连15分钟不到，却能让人感受到这些音乐人的真实和乡土的美好，一切都恰到好处。