美人皮好像又让我看到了小时候的噩梦，那些聊斋美女们

　　《美人皮》原著《聊斋志异·连城》一篇，旨在讴歌乔生和连城＂士为知己者死＂的精神。蒲松龄的总结是：嫣然一笑的相知，于是以身相许，因为＂知遇＂的稀奇珍贵，往往令贤人豪杰感恩戴德而不能自已。
　　这是个老套的富家小姐与穷书生相爱的故事，不同之处在于有个推进剧情发展的猫妖的存在。而这种故事的特点就是不太贴近于现实，古时婚姻需要的门当户对真不是说说就算了的，像这种小姐与穷书生看对眼的故事真的只能是写作者的一场美梦。
　　但有一点我是认同的。
　　＂好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。＂
　　乔生和连城仅凭一幅画就心意相通，这是一种精神层面的沟通，简单点说就是有文化的两个人三观相和，以画传情。
　　这个就很不容易了，就像连城和宾娘解释，她为什么会因为一幅画而断定乔生就是她的良缘佳配时说的那样，＂他能助你于危困，说明他心地善良；他诗画底蕴深厚，说明他知识渊博；能助你我于街市，说明他正直正义，此等人品可以托付终身。＂
　　连城追求的是这样一个良人，而乔生正是她心中所念；对于乔生来说，能珍视他的一幅画，那就是在珍视他的心声，是他的知己。
　　这是跨越了世俗，超越了生死的爱恋。
　　现实生活其实也是这样。
　　在满足了生存这个基础条件后，生活中是需要一个相知相许的人伴着的。
　　穷困时能走到一起不离不弃的两个人，在获得足够多的财富后为什么容易分道扬镳？
　　因为精神世界的不对等。
　　特别是成长在不同环境里，有着不同世界观的两个人。
　　印象很深的是很多年前看的那部青春片《奋头》，男主陆涛抛弃了对他死心踏地的富二代女友，与条件一般的夏玲走到了一起，而且他们还爱的至死不渝的。
　　看的时候不明白，因为那个时候还太小，总觉得陆涛是个大shazi。
　　可是长大了成家了，也逐渐明白了陆涛的选择，夏玲是和他有对等精神世界的那个人，他们拥有着相似的成长经历，有着同样的家庭条件，甚至连窗下的老槐树都能勾起两人同样的记忆。
　　生活中，除却柴米油盐，还需要诗情画意，能沟通愿意沟通的两个人才更有可能携手一生。
　　亦舒曾说：＂ 人成长之后，爱一个人，不再爱他的五官皮相，而是爱他无形无相的气质。＂
　　《美人皮》的最后也正是诠释了这一点，连城最终是顶着宾娘的面容与乔生相守，宾娘也明白了哪怕她换上了连城的面皮，乔生最终愿意牵手的仍然是那个连城的灵魂。
　　爱情，真的是个永恒的话题，从古至今，从天上到地下，谁也说不清楚啊。