相声考92相声世家高门之穴头高德明

　　相声考92：相声世家＂高门＂之老二高德明
　　高德明，生于1909，北京人。
　　高德明老爹高闻元可是沈春和徒弟，妥妥的第三代相声人，相声本事了得。有这样牛叉的老爹，高德明自然从小就受到了很好的熏陶。他打小就跟随老爹高闻元学艺。在10岁时拜在老爹搭档，也是高家世交的冯家冯昆治门下学习相声。冯昆治师父的鼎鼎有名的穷不怕朱绍文，属于浑门；高闻元的师父沈春和则是相声、评书两门抱。有这样的牛叉资源，高德明的相声之路如果不发生偏差的话，绝对是一路开挂。后来发生的事实也证明了这一点，他做到了北京城曲艺堂会穴头的位置，也位列＂相声五杰＂第一位。当然，这是后话。
　　高闻元还有一个哥哥高闻奎，拜在阿彦涛门下。阿彦涛是第二代相声三人组之一，和朱绍文、沈春和不同的是，他是清门。也就是说，高闻元排行老二。高德明上面有一个哥哥高德光，下面有一个弟弟高德明，他也排行老二。父子两人都排行老二，都非常有名气，为了区分这父子两人，后来的相声人称呼这父子俩时就称之为＂大小高二＂。大高二开启了高家相声，小高二弘扬了高家相声。非常可惜，高家三代寂寂无闻，不为世人所知。
　　因为高德明曾在卢德俊坟前磕过头，所以后来不少相声人都说高德明这个磕头是拜师，卢德俊就是高德明的师父。对这种说法，很多人认为从逻辑上说不通，毕竟高德明的名字中有＂德＂，他大哥高德光的师承没有人质疑，都认可其德字辈身份，况且高德明老爹高闻元的确师承沈春和，比德字辈还高邑辈。之所以一直质疑高德明师承，应该是高德明年纪的确小了一些，有隐隐有和张寿臣抗衡的趋势。要知道，质疑高德明师承的众人中，声音最大的就是张寿臣，据说张寿臣还亲自找到高德明、高德亮兄弟，要求两人主动降辈。而高德亮的徒弟高凤山，应该和张寿臣一样，都属于寿字辈，可高凤山偏偏拜了张寿臣为干爹。张寿臣可是寿字辈门长，曾率领一众相声同行和张杰尧撕逼了很长时间。上面这些都说明一个问题：张寿臣的确是那个时候的相声一霸，而高德明又是北京城曲艺堂会穴头，两人之间必有很厉害的利益冲突，于是，势力大的一方自然要打垮势力弱的一方。结果可想而知，门长胜利了，于是几十年来高德明兄弟的师承一直受到质疑，自高凤山以下的高门子弟，为了生活的确降辈了。
　　高德明、王世臣、王长友合作《扒马褂》
　　高德明在京城名气很大，在西单一带无人不知，无人不晓。在师父冯昆治1921年远赴东北发展时，高德明并没有追随。相反，他杀到了曲艺窝子天津，后来又去了曲艺重镇济南，在这些相声重镇辗转演出。在北京建房后，为支援全国各地文艺建设，高德明去了新疆，在建设兵团文工团当相声演员；他的搭档绪得贵则去了包头。后来高德明又回到了北京，参加北京市曲艺团，和赵霭茹搭档。在赵霭茹去世后，又和谭伯如、王长友等搭档。
　　1960年，高德明逝世，。
　　高德明一直在北京城活动，他的表演带有明显的北京相声演员特色，即擅长表现市井小人物和旧社会的无赖混混儿，表演火爆热烈。
　　高德明最拿手的作品是《揭瓦》和《造厨》，堪称相声教科书，绝对是典范。
　　2019年11月3日，由北京曲艺家协会主编的新书《北京相声史话》正式发布，高德明位列其中。
　　还要说一点，高德明本人目不识丁，他学相声多靠师父言传身教，如果要记词的话，则要他人念给他听，他则听两三遍就能记住，并活化，在舞台上表演时还能炸响。
　　高德明如此牛叉，仅收徒三人，其中一个还备受质疑。三个徒弟中，男徒弟一人，就是冯振声的儿子冯大荃，相声圈不少人说冯大荃的师父其实是他的老爹冯振声。另外两个徒弟都是女弟子，一个是于佑福，另一个是张松青。
　　于佑福也大有来头，老爹是竹板书老艺人于福寿，老哥是焦德海弟子于堃江，老公是马三立堂弟马四立，马四立去世后改嫁给来小如弟弟来少如，在天津赢得＂于老姑＂雅号；张松青老爹是鼎鼎有名的张傻子张杰尧，有一个艺名叫＂小明星＂。