杜新枝养育郭威28年，是恩还是罪？听听老法官怎么说

　　网络上有一种声音认为：杜新枝养育了郭威28年，郭威应该记住这28年的养育之恩。郭威如果离开郭家，离开河南就是忘恩负义，郭威如果与郭家决裂，起诉杜新枝就是大逆不道。
　　表面上看，这种说法似乎有那么一点道理：郭威是杜新枝带大的，至少在18岁之前，其吃穿住用都是郭家给的，虽然郭家没有让他受到良好的教育，没有给他一个可以助他发展得更好的环境，但郭家至少没有让他忍饥挨饿。
　　晚上在看老同志打牌的时候，我将错换人生28年案跟几个老同志聊了聊，顺便把网络上的这种观点抛给几个老同志，想听听他们的看法。
　　可能是我抛出的问题涉及到道德伦理和法理等多个方面的内容吧，四个打牌的老同志来了兴趣，牌都不打了，一本正经地就我提出的问题展开了讨论。
　　四个老同志中有三人认为网络上的说法没有错，＂我养你小，你养我老＂是他们的理论支持，＂虽然杜母的做法有错，甚至有罪，但她对郭威是视为己出的，她给了郭威母爱，养育了他28年，这段养育情郭威不但不能忘，而且还要给予回报，为她养老。＂
　　等三人表达完，一直默默聆听的退休老法官沉思了片刻道：这个问题要从两个方面去分析。
　　第一，如果错换人生案只是淮河医院由于管理混乱而造成的工作失误，那么我支持三位的观点，郭威的确有责任为杜母养老，虽然因为错换使郭威失去了更好的生活、学习、教育、发展环境，但那不是杜母的错，郭威应当理解；
　　第二，如果错换人生案的真相是人为的＂偷换＂，是杜某与淮河医院的一次共同犯罪，那么，郭威和姚策、许敏一样，是该案的受害者，杜某是犯罪行为的策划者或者实施者，她对郭威28年的＂养育＂实质是对受害人的一种变相控制，是犯罪的延续，与＂养育＂没有任何关系，更谈不上什么养育之恩了。
　　老法官解释道：杜某是犯罪主体，她的犯罪目的是用病儿换健康儿，用姚策换郭威，郭威只是她的犯罪目标，和盗窃案中的＂赃物＂是一个意思。罪犯如何处理＂赃物＂主要看罪犯对＂赃物＂的用途。举个例子说，假如＂赃物＂是盗窃来的一块宝石，为了让＂赃物＂更有价值，罪犯会花费更大的代价去加工这块宝石，去给宝石镶金镶玉，罪犯的这种花费只是为了使＂赃物＂为他创造更大的价值，这种付出是一种私利行为，根本不是为＂赃物＂在付出。
　　为了使另外三位老同志听得更明白，老法官举了一个更形象的例子说：黑工厂、黑矿山通过非法手段获得童工后，为了榨取劳动价值，他们同样会给童工吃饭、穿衣、治病，这些黑老板对童工的付出是为了榨取更多的劳动价值，他们的这种行为能叫＂养育＂么？杜某用姚策换郭威，目的在郭威能够为郭家传宗接代，能够为她养老送终，所以，她对郭威28年的付出是基于犯罪目的一种投资，实现从郭威身上获取最大利益的终极目标。她在郭威身上的＂投资＂不是在养育郭威，而是在控制郭威，在用＂感情＂绑架郭威！
　　结论：如果偷换罪名成立，那么，杜母对郭威的28年＂养育＂不但不是恩，而且还是罪！因为她剥夺了郭威28年享受骨肉亲情的权利，剥夺了他受到更好的教育获得更好的发展的权利！